Los líderes de la UE debaten cómo estar representados en unas hipotéticas conversaciones, mientras Moscú pone condiciones
El primero de los dos días de conversaciones, con medicación de EE.UU., se centra en discutir un nuevo sistema de seguridad para Europa; Lavrov dice que Moscú no aceptará una tregua, como quiere Europa, “sin saber qué sucederá después”
“¿Para qué necesitamos la memoria? Necesitamos la memoria para mantener el pasado en el pasado”. El mensaje de 'Las tempestálidas' del escritor búlgaro Gueorgui Gosponinov es de nuevo tristemente relevante ENTREVISTA - Lea Ypi: “No aprendemos las lecciones de la historia porque no sabemos qué preguntas hacer” Esta semana, en la celebración del 50 aniversario del centro de estudios europeos de la Universidad de Oxford, el novelista y poeta búlgaro Gueorgui Gospodínov contaba lo revolucionario que era escribir sobre la vida cotidiana en su país durante el régimen comunista. “¿Sabéis cuál era uno de los problemas de la ideología comunista? Que no sabía qué hacer con la gente después de las cinco de la tarde”, decía en una charla flanqueado por Lea Ypi , la filósofa y escritora albanesa, y Andrei Kurkov , el novelista ucraniano. “Se le daba bien tratar con la gente cuando estaba en la fábrica y siguiendo las normas. A la ideología le encantan las mañanas... Pero el atardecer era sospechoso”. Ypi, también cronista de la vida en un país comunista a través de sus memorias noveladas Libre e Indignidad , entendió la frase al vuelo, la apuntó y la repitió admirada. Salirse del marco controlado del horario laboral y el patrón preestablecido era la antesala de la inconformidad, que tenía el riesgo de convertirse en la no tolerada protesta. La uniformidad en el ser y en el estar era la prioridad. “A esta ideología tampoco le gustan las historias personales. Si tienes una historia personal, eres diferente de otras personas, eres sospechoso… Me acuerdo de lo difícil que era contar tu historia personal sobre el comunismo”, contaba Gospodínov, que ahora ve cómo en su país y en muchos otros en Europa se difunde la “nostalgia de un pasado brillante” que no existió. Me sonaron familiares los argumentos de Gospodínov, incluso actuales, igual que algunas reflexiones de Lea Ypi. España aunque llegara antes a la transición democrática tiene a menudo conexiones en los debates sobre la memoria y la historia reciente con países como Bulgaria, Albania o Ucrania considerados por Francia o Reino Unido como la “periferia” europea por su aislamiento durante décadas bajo el totalitarismo. Algunos de esos países ya no son periferia políticamente y nunca lo han sido geográficamente –el centro geográfico de Europa más aceptado está en Lituania y otros posibles, según cómo se calcule, están en Ucrania y Polonia–. La falta de memoria vivida –de experiencia, en definitiva– más que de memoria es lo que permite minimizar los abusos del pasado oscuro reciente o incluso, en los casos más extremos, inventar un pasado que nunca existió. Y la sospecha del “atardecer” es lo que permite castigar el inconformismo y el derecho a quejarse, incluido el derecho a la protesta. En España estamos viendo ahora mismo estos dos males a la vez. Claro que merece la pena mirar al pasado, pero sobre todo para no repetirlo. Gospodínov citó al final de su charla a Gaustín, el protagonista de su libro Las Tempestálidas: “¿Para qué necesitamos la memoria? Necesitamos la memoria para mantener el pasado en el pasado”. Es un mensaje de nuevo tristemente relevante.
8 noticias
Los líderes de la UE debaten cómo estar representados en unas hipotéticas conversaciones, mientras Moscú pone condiciones
También eneldiario.esEl MundoComparar
“¿Para qué necesitamos la memoria? Necesitamos la memoria para mantener el pasado en el pasado”. El mensaje de 'Las tempestálidas' del escritor búlgaro Gueorgui Gosponinov es de nuevo tristemente relevante ENTREVISTA - Lea Ypi: “No aprendemos las lecciones de la historia porque no sabemos qué preguntas hacer” Esta semana, en la celebración del 50 aniversario del centro de estudios europeos de la Universidad de Oxford, el novelista y poeta búlgaro Gueorgui Gospodínov contaba lo revolucionario que era escribir sobre la vida cotidiana en su país durante el régimen comunista. “¿Sabéis cuál era uno de los problemas de la ideología comunista? Que no sabía qué hacer con la gente después de las cinco de la tarde”, decía en una charla flanqueado por Lea Ypi , la filósofa y escritora albanesa, y Andrei Kurkov , el novelista ucraniano. “Se le daba bien tratar con la gente cuando estaba en la fábrica y siguiendo las normas. A la ideología le encantan las mañanas... Pero el atardecer era sospechoso”. Ypi, también cronista de la vida en un país comunista a través de sus memorias noveladas Libre e Indignidad , entendió la frase al vuelo, la apuntó y la repitió admirada. Salirse del marco controlado del horario laboral y el patrón preestablecido era la antesala de la inconformidad, que tenía el riesgo de convertirse en la no tolerada protesta. La uniformidad en el ser y en el estar era la prioridad. “A esta ideología tampoco le gustan las historias personales. Si tienes una historia personal, eres diferente de otras personas, eres sospechoso… Me acuerdo de lo difícil que era contar tu historia personal sobre el comunismo”, contaba Gospodínov, que ahora ve cómo en su país y en muchos otros en Europa se difunde la “nostalgia de un pasado brillante” que no existió. Me sonaron familiares los argumentos de Gospodínov, incluso actuales, igual que algunas reflexiones de Lea Ypi. España aunque llegara antes a la transición democrática tiene a menudo conexiones en los debates sobre la memoria y la historia reciente con países como Bulgaria, Albania o Ucrania considerados por Francia o Reino Unido como la “periferia” europea por su aislamiento durante décadas bajo el totalitarismo. Algunos de esos países ya no son periferia políticamente y nunca lo han sido geográficamente –el centro geográfico de Europa más aceptado está en Lituania y otros posibles, según cómo se calcule, están en Ucrania y Polonia–. La falta de memoria vivida –de experiencia, en definitiva– más que de memoria es lo que permite minimizar los abusos del pasado oscuro reciente o incluso, en los casos más extremos, inventar un pasado que nunca existió. Y la sospecha del “atardecer” es lo que permite castigar el inconformismo y el derecho a quejarse, incluido el derecho a la protesta. En España estamos viendo ahora mismo estos dos males a la vez. Claro que merece la pena mirar al pasado, pero sobre todo para no repetirlo. Gospodínov citó al final de su charla a Gaustín, el protagonista de su libro Las Tempestálidas: “¿Para qué necesitamos la memoria? Necesitamos la memoria para mantener el pasado en el pasado”. Es un mensaje de nuevo tristemente relevante.
La idea de reintroducir la variedad boreal del felino extinguida en España navega entre los beneficios de recuperar los ecosistemas y el miedo a que un depredador afecte a otras especies y a la economía La reconquista del lince: cómo el felino ibérico casi extinguido salvó el pellejo En la península ibérica convivieron dos grandes gatos de orejas puntiagudas y agilidad letal. Hoy solo uno sobrevive: el famoso lince ibérico . Su primo, el lince boreal, lleva muchos años extinguido . Pero, ¿podría volver a merodear por las montañas españolas? Hace solo unas semanas se puso encima de la mesa la idea de reintroducir esta especie en el Pirineo español. Un grupo de entidades —Adlo Pirineu, Seo/Birdlife, Adda, Ecologistas en Acción y Depana— reclamó a la Generalitat catalana recuperar un plan que buscaba repoblar la zona. A su favor está que, al ser una especie autóctona oficialmente extinguida, la ley permite intentarlo. “Es clave para restaurar el equilibrio ecológico del Pirineo y contribuir a la conservación de otras especies emblemáticas y amenazadas”, han explicado estas organizaciones. Lince: dos especies distintas que convivieron en la península ibérica Aunque pertenecen al mismo género, son especies diferentes y están adaptados a ambientes muy distintos lince ibérico Lynx pardinus lince boreal Lynx lynx Mientras que el ibérico tiene un pelaje marcado por manchas oscuras, y habita principalmente los paisajes mediterráneos de la península ibérica, el boreal, en cambio, es más grande y robusto, con patas y cuerpo preparados para desplazarse por bosques y terrenos nevados El último vestigio fósil hallado en Cantabria databa de hace 200 años El último documento histórico de un ejemplar en los Pirineos españoles es de 1930 Llegó a un mínimo de 92 ejemplares en libertad en 2002 12 a 15 kg 18 a 30 kg Longitud: 80 a 90 cm Altura: 50 cm Longitud: 100 a 130 cm Altura: 75 cm Su dieta incluye, principalmente, conejos Puede alimentarse de liebres y roedores, pero también de presas de mayor tamaño, como corzos y ciervos FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA. GRÁFICO: IGNACIO SÁNCHEZ Lince: dos especies distintas que convivieron en la península ibérica Aunque pertenecen al mismo género, son especies diferentes y están adaptados a ambientes muy distintos lince ibérico Lynx pardinus lince boreal Lynx lynx Mientras que el ibérico tiene un pelaje marcado por manchas oscuras, y habita principalmente los paisajes mediterráneos de la península ibérica, el boreal, en cambio, es más grande y robusto, con patas y cuerpo preparados para desplazarse por bosques y terrenos nevados El último vestigio fósil hallado en Cantabria databa de hace 200 años El último documento histórico de un ejemplar en los Pirineos españoles es de 1930 Llegó a un mínimo de 92 ejemplares en libertad en 2002 12 a 15 kg 18 a 30 kg Longitud: 80 a 90 cm Altura: 50 cm Longitud: 100 a 130 cm Altura: 75 cm Su dieta incluye, principalmente, conejos Puede alimentarse de liebres y roedores, pero también de presas de mayor tamaño, como corzos y ciervos FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA. GRÁFICO: IGNACIO SÁNCHEZ Más allá de la posibilidad técnica de liberar ejemplares de este felino —que todavía medra en muchas partes de Europa— recuperar un depredador que lleva mucho tiempo desaparecido de una zona genera polémica. Resalvajizar un entorno ¿qué implica? Lo importante es restaurar la funcionalidad de los ecosistemas. A la hora de valorar una posible reintroducción, lo que nos interesa es ver en qué medida la especie que se propone está recuperando procesos naturales Jordi Palau — Director de renaturalización de la organización Rewilding Spain “Lo importante es restaurar la funcionalidad de los ecosistemas. Cuando hablamos de rewilding o renaturalización, el tema central son los procesos naturales”, explica el director de renaturalización de la organización Rewilding Spain Jordi Palau. “Hay procesos naturales que sí ejercen especies así que, a la hora de valorar una posible reintroducción, lo que nos interesa es ver en qué medida la especie que se propone está recuperando uno de estos procesos”. Un caso muy paradigmático y que ilustra esta recuperación de procesos ecológicos es el de los lobos en el parque nacional de Yellowstone, en Estados Unidos. En ese parque, grosso modo , la llegada de manadas setenta años después de ser exterminadas controló la población de ciervos uapitíes . Esos herbívoros, sin depredador, se habían multiplicado y sobreconsumido la vegetación de ribera de los ríos, lo que incrementó la erosión. Un círculo vicioso que, en buena parte, se rompió gracias a los lobos: volvió la vegetación y, con ella, la fauna que había desaparecido. Regresó un mayor equilibrio. “El lobo no es una especie en peligro de extinción a nivel global así que podría parecer poco prioritario reintroducirlo, pero sí se trata de una variedad que, en sí misma, juega una serie de papeles ecológicos que marcan una diferencia muy grande entre si está presente o no. Es muy decisiva para la funcionalidad del ecosistema”, explica Palau. Veo positivo reintroducir el lince boreal porque la red trófica en el Pirineo está desballestada y eso ha hecho que proliferen ungulados y carnívoros medianos que afectan a otras especies como el urogallo Joan Pino — Director del Centro de Investigación Ecológica y Aplicaciones Forestales (Creaf) Desde esta perspectiva, el director del Centro de Investigación Ecológica y Aplicaciones Forestales (Creaf), Joan Pino, analiza: “Veo positivo reintroducir el lince boreal, porque la red trófica en el Pirineo está desballestada y eso ha hecho que proliferen ungulados y carnívoros medianos que afectan a otras especies como el urogallo”. El catedrático de Ecología cuenta a elDiario.es que la falta de un gran depredador ha permitido que se multipliquen por ejemplo los corzos “que eran raros en Catalunya hace 40 años y ahora crean problemas por su densidad”. Además, la presencia de un felino como el lince boreal mantiene a raya a pequeños carnívoros como los zorros, las martas, las garduñas, tejones o ginetas lo que favorece a los eslabones de la cadena que están presionados por esos cazadores más pequeños. Ahí es donde los promotores de la idea la ligan con el urogallo, en grave peligro de extinción. Se produce también un fenómeno conocido como “ecología del miedo”, describe Joan Pino, por el que variedades que no son presas habituales del lince no viven tan tranquilas. El presidente de la Sociedad española para el estudio y conservación de mamíferos (SECEM), Javier Calzada, pone su contrapunto: “Que yo conozca no hay estudios sobre la llegada de este lince, no es algo de lo que se hable, así que no parece muy prioritario”. Y, además, Calzada —doctor en Biología— añade que “sí hay otras urgencias en la conservación de la biodiversidad con variedades que van a camino a la desaparición, como es el desmán de los Pirineos”. La gran águila y el castor Calzada recuerda que la reintroducción de especies “es una práctica habitual, pero muy diversa”. Y es habitual porque “el medio ambiente está tan estropeado que, al final, puede convertirse en una práctica común. Algunas funcionan y otras no”. Marcaje de uno de los pigargos nacidos en 2026. En España, han vuelto en los últimos años dos especies que se habían extinguido y ahora viven gracias a la reintroducción realizada por los humanos. La más reciente es la del pigargo europeo —realizada de manera legal—. La anterior fue el castor, reintroducido de manera clandestina. El proyecto de la rapaz — coordinado por la organización Grefa y financiado por el Ministerio de Transición Ecológica— es muy reciente. Se soltaron 25 ejemplares en la cornisa cantábrica entre 2021 y 2022. Este año han nacido tres pollos de estas parejas. El proyecto ha suscitado polémica entre la comunidad científica porque hay investigadores que dudan de que realmente volara en España y consideran que no se evaluaron los impactos sobre otras especies ya establecidas en el territorio. Sobre el roedor de río, los ejemplares llegaron a la confluencia de los ríos Aragón y Ebro en 2003 soltados por activistas sin contar con autorización. Las familias han ido llegando, al menos, al Guadalquivir y al Tajo. Esta renaturalización clandestina y sin supervisión humana, con todo, ha demostrado los beneficios del castor . Un estudio del Creaf probó este 2026 cómo, allí donde hay castores, los ríos almacenan un 26% más de carbono y mejora el ciclo del agua porque infiltra más y rellena los acuíferos. “No es como debería hacerse”, concede Palau, “pero s e recuperó una de las especies más importantes en el proceso ecológico cuyas funciones son únicas y muy importantes, ya que no hay otra que las lleve a cabo”. Hay que analizar si en esa zona existe la capacidad ambiental para esta especie. También si la causas de la desaparición —en este caso del lince— aun persisten y si la sociedad que allí vive lo aceptaría Javier Calzada — Presidente de la Sociedad española para el estudio y conservación de mamíferos (SECEM) El biólogo Javier Calzada subraya que antes de llevar a cabo un proyecto como el que se pide para el lince boreal, “hay que analizar si en esa zona existe la capacidad ambiental para esta especie. También si la causas de la desaparición —en este caso del lince— aún persisten y si la sociedad que vive allí lo aceptaría”. Sobre la aceptación social también insisten mucho Joan Pino y Jordi Palau. El biólogo del Creaf subraya que cualquier paso con el lince en los Pirineos “debería ir de la mano de los pastores tradicionales de la zona. Hay que analizar cómo afectaría a la ganadería”. El directivo de Rewilding Spain considera crucial calcular los eventuales efectos socioeconómicos o las implicaciones que pueda tener la recuperación de una especie más allá de lo ecológico: “Cuando hablamos de depredadores, esto conviene evaluarlo bien”.
El primero de los dos días de conversaciones, con medicación de EE.UU., se centra en discutir un nuevo sistema de seguridad para Europa; Lavrov dice que Moscú no aceptará una tregua, como quiere Europa, “sin saber qué sucederá después”
Muchos de nosotros nos hemos olvidado del dinero en efectivo e incluso de la cartera tal y como la conocíamos hasta hace unos años. El auge de los pagos móviles , impulsados por el smartphone en un primer momento y los relojes y anillos inteligentes después, ha ido dejando atrás a los billetes, las monedas e incluso las tarjetas físicas. Pero incluso en un momento en el que Bizum se está consolidando como método de pago más allá de saldar las cuentas con amigos, el plástico de tu tarjeta bancaria sigue siendo imprescindible en muchas ocasiones. Una infraestructura digital desigual. Me ocurrió en México y un año más tarde en Japón. La primera vez me cogió desprevenida y me quedé sin poder pagar ciertas compras porque me había dejado la tarjeta física en el hotel; la segunda ya tropecé con la misma piedra y siempre llevaba encima el plástico de mi banco. Curiosamente, Japón, que es uno de los países más avanzados del mundo, no son muy partidarios de los pagos móviles . En Xataka Móvil Europa lleva años diseñando el Euro Digital. Ahora, la banca se ha adelantado dos años con un "Bizum" para todos Esto también ocurre con mucha más frecuencia de la que pensamos cuando nos alejamos de las grandes urbes. Aunque en España aceptan que paguemos con el móvil hasta para pagar el pan, en muchos países el datáfono tradicional, el que nos exige que insertemos la tarjeta, sigue reinando. Por eso, siempre es recomendable llevar, además de algo de dinero en efectivo, al menos una tarjeta física. El protocolo de seguridad. Pero más allá de las propias limitaciones de cada destino, también nos podemos encontrar con algo que viene desde casa: los protocolos de seguridad de tu banco. Algunas entidades, al detectar que se están realizando pagos desde ciertos países del extranjero, pueden solicitar una medida extra de seguridad para cumplir con sus protocolos antifraude. Esta puede incluir el acceso a la app bancaria, recibir un código por SMS o incluso hacer un pago pasando la tarjeta física o insertándola en un cajero, como puede ocurrir también cuando recibimos un nuevo plástico y queremos usarlo por primera vez. El hándicap del dispositivo. Más allá de las propias limitaciones de los comercios o de tu entidad bancaria, el móvil o el reloj también puede jugarte una mala pasada. La más habitual es que tras una buena sesión de turismo usando mapas, cámara, navegación y roaming, la batería te deje colgado y sin acceso a las tarjetas de tu cartera digital. Nos hemos acostumbrado a sacar el móvil en cualquier momento y lugar y pagar sin más problemas. Pero los contratiempos pueden ocurrir y no es lo mismo que te pasen cuando estás a 100 metros de casa, comprando la cena, que cuando acabas de llegar a Kuala Lumpur. Por eso un buen consejo, además de llevar algo de dinero en efectivo por lo que pueda ocurrir, es no confiarlo todo a los pagos móviles y llevar una tarjeta física para curarnos en salud. Imagen de portada | Generada con Gemini En Xataka Móvil | No sólo mensajes y estados: WhatsApp quiere plantarle cara a Bizum con pagos móviles desde la app En Xataka Móvil | El gesto en la pantalla del datáfono que evita estafas (y errores) al pagar: tocar dos veces en la esquina inferior - La noticia La trampa de confiar solo en los pagos móviles: un trozo de plástico es el mejor salvavidas para tus viajes fue publicada originalmente en Xataka Móvil por Noelia Hontoria .
Hasta no hace mucho, estar enfermo se llevaba resignadamente y con discreción. Pero las cosas han cambiado un poco porque las distintas reivindicaciones colectivas y el tráfico de las redes sociales han transformado el victimismo en un hábito de vida. Así que la enfermedad se vive ahora como una distinción personal que se difunde con orgullo , es el combustible que alimenta un obsceno narcisismo de la debilidad, cuando no una narración autónoma a los procesos infecciosos o tumorales. En lo literario, la enfermedad aparecía en el pasado en ficciones bien delimitadas: Thomas Mann y (no) muchos otros intentaron una ficción del dolor en la creencia de que ésta no sólo evitaba personalizaciones poco edificantes, sino que abría, en su independencia respecto de la realidad, un interesante campo de conocimiento universal. La empatía por el nombre y apellido de la cubierta del libro estaba ausente de las intenciones autoriales. Bastaba con que el memento mori –“recuerda que enfermarás”, sería mejor– quedara suficientemente expresado para que cada lector abstrajera su propia carga mortal y sufriente. Lo de menos eran las radiografías del autor. Hoy día, la literatura del yo surte a las librerías de procesos de enfermedad que, de acuerdo, no todos vamos a experimentar y por eso incluso interesa conocer, pero que adolecen de escasa excepcionalidad literaria. Las narraciones de enfermedades mentales o físicas proliferan bajo el formato de la autoficción o de la autobiografía , y no todas arreglan cuentas con un propósito bien definido. Si algo distingue el buen realismo literario es que hace emerger algo profundo de los hechos cotidianos de la vida. El realismo no nos cuenta lo que no sabemos sobre la realidad –que también–. Nos cuenta lo que ya sabemos pero no somos capaces de tener en cuenta, de asumir o de recordar. Esta ganancia tan valiosa no la obtiene el lector siempre que un enfermo cuenta sus padecimientos, porque en los tiempos actuales puede ocurrir que éste traspapele su muy notorio padecimiento en una introspección bastante superficial. Torpe, incluso. ¿A qué se debe esto? Ya hemos apuntado que una posible causa de los males actuales es la extimidad digital ( extimidad : exhibición de la intimidad) que tanto nos ofusca a los mortales hoy día. Pero, aunque el abuso de este impudor ha convertido la explotación del yo de autores y figuras públicas en una suerte de marca comercial, quizás también hay otros factores en juego. El crítico del The New York Times Review of Books Anatole Broyard reflexionó sobre cómo se testimonia el padecimiento. Su libro Ebrio de enfermedad está inacabado porque la muerte siempre desmantela el utópico proyecto del animal literario de relatar su propio fallecimiento. Sin embargo, sus páginas ofrecen alguna idea sobre cómo se contó la enfermedad antes de su libro, y también sobre qué necesitan tanto la comunidad lectora como el autor enfermo: “Me parece que cualquier persona seriamente enferma ha de desarrollar un estilo propio de cara a su enfermedad. Creo que sólo si insiste uno en su estilo podrá salvarse del momento en que se desenamore de sí mismo cuando la enfermedad pretenda disminuirlo o desfigurarlo”. El estilo. Quizás, en lo que se refiere a cómo se soporta el padecimiento, la buena enfermedad no se logra solamente a través de esas virtudes clásicas que despliega un carácter bien forjado (resistencia, paciencia, realismo y resignación). Quizás también se precisa algo estético. Broyard no fue un enfermo apático que aceptara cualquier consejo. Fue un enfermo que sintió euforia en el comienzo de su cáncer y, quizás porque su trabajo era juzgar literatura, creyó a pies juntillas su dogma principal: que ésta trata menos de un argumento –una historia, una trama– que dé una forma de contarlo. La literatura es un cómo más que un qué, y eso Broyard quiso aplicarlo a su padecimiento. De tal modo que intentó en sus propias carnes, y nos recomendó a los demás, sostener su enfermedad sobre algunas de las marcas de su viejo yo (sus ideas, sus modos de expresión, sus manías). O, al menos, sobre un yo renovado que aún conservara identidad suficiente (palabra complicada, pero ya me entienden) para no perderse en la despersonalización que sin duda le infligieron los laberintos del dolor, los tratamientos médicos, la incertidumbre respecto a las expectativas o el aislamiento hospitalario (la “emigración al reino de los enfermos”, en palabras de Susan Sontag). Creo que, leída en 2026, su propuesta trataría de no tomarse demasiado en serio los discursos que hoy día gravitan en torno a toda convalecencia : el estoicismo simplificado en un Power Point, la autoayuda de los libros mal escritos, la candidez de la autosuperación garantizada, el pensamiento positivo que todo lo arregla o, peor aún, la creencia de que la visibilización en Instagram del viacrucis de un famoso ayuda en algo. La propuesta de Broyard rechazaría los osos de peluche y se resistiría en lo posible a que la enfermedad nos despoje de nuestro propio modo de hablar y de habitar el mundo. En España, el escritor Juan Gracia Armendáriz ha expresado un intento similar. En Diario de la frontera , publicado por la editorial Demipage, el cómo de su testimonio se evidencia en su primera entrada: “Extirpar el tumor del didactismo. ¿Resiliencia, empatía? Abandonen la sala. Si las víctimas son los héroes de nuestro tiempo, hay que azufrar el victimismo. Estira el drama hasta convertirlo en comedia; en absurdo, aún mejor. Huir de libros que parecen escritos como quien organiza una carrera solidaria. ¿La historia de una superación? ¿Superación de qué, exactamente?” Juan Gracia sabe de lo que habla: tres trasplantes de riñón, algunos procesos médicos asociados y muchos años en diálisis han fraguado una convivencia nada amistosa con los hospitales. Si esto constituye un espanto, parece enunciar su proemio, al menos intentemos preservar la mayor amplitud posible del yo. Desde el punto de vista editorial, Diario de la frontera constituye un ejemplo valioso de literatura del yo porque la transferencia de la personalidad de su autor al texto resulta auténtica en el sufrimiento y sincera en su expresión . Con el paisaje de fondo de la insuficiencia renal crónica, apura un informe de emociones sumamente representativo de los días en el abismo. El trabajo que ofrece no lo perfila una prosa que se desentiende de la tradición literaria ni, menos aún, se viste con los nombres comunes de la compasión estereotipada. Por el contrario, expresa rabia y fastidio por tanta enfermedad, por la erosión, por las modificaciones del carácter y de la visión de la vida. También una ironía contra unas condiciones vitales que le permiten seguir aquí, sí, pero que le hacen ceder cada día un poco más de serenidad y alegría. Incluso ofrece algunos alivios –un par de subtramas biográficas que contrapuntean la aflicción–, pero, en general, no ahorra un despliegue íntimo de aristas, rugosidades y deseos. Sin subterfugios salvíficos, sin una pedagogía sobre cómo se camina hacia la santidad por medio de la queja, sin escapadas de fin de semana al refugio de la vanidad, este diario culmina una suerte de trilogía del autor sobre el tema. Yo creo que puede tomarse como una exploración de aquello que en tiempos de mayor humanismo cultural y menor tecnocracia fue objeto de nuestra atención y se llamó condición humana . Es decir, una incursión por los pasajes más desconcertantes de la existencia, que, entre otros asuntos, tanteaba las contradicciones pasionales, los inconvenientes de vivir en sociedad, y ahora también la enfermedad. Despedidas (Anagrama, 2026) ha sido el título escogido por Julian Barnes para abordar su literatura de la dolencia. Barnes ha anotado las primeras impresiones sobre su neoplasia mieloproliferativa, un cáncer de la sangre poco frecuente con el que lidia desde hace tiempo. Quien se asome a los libros de ambos autores, se percatará no solo de que los dos acompañan su dolencia con un perro de la misma raza –curiosa coincidencia: un Jack Russell en cada libro–, sino de que, al igual que el autor español, el inglés echa mano de un estilo propio para afrontar su enfermedad y traspasarla al papel . Esa oralidad escrita, a medio camino entre la levedad y una espontaneidad atenta, muy matizada, que ha caracterizado los últimos años de su literatura, genera un curioso claroscuro. Es una prosa ligera, lejana a la confidencia, prácticamente coloquial, que enuncia el informe médico en un tono que no parece concederle importancia a las restricciones e incomodidades de un cáncer incurable (aunque no mortal). Lo primero que el lector detecta es que Barnes puede haber enfermado gravemente, puede estar abandonando la escritura – Despedidas es su último libro–, pero no se ha desprendido de un estilo que, más que un ropaje formal, fija una posición ética para afrontar las vicisitudes de la vida. Se le atribuye al cantante estadounidense Tom Waits la preferencia por “las melodías hermosas que cuentan historias terribles”. Barnes alimenta un contraste similar: parece que su malestar se atenúa o, por lo menos, se despista, si se asume con el rodeo de la levedad. En realidad, es más que eso: las primeras pruebas médicas y los sentimientos desatados, así como los síntomas de un declive ya iniciado, los relata una inteligencia que parece rechazar para sí más importancia de la que le corresponde. No se puede ser más estoico o más sereno, no cabe ejercicio contra la tristeza más elegante que evaluar las nuevas condiciones de vida –la vida estropeada para siempre– desde una resignación sabia y paciente. Escribe: “ Todo ha sido interesante: las hemorragias, los análisis de sangre, el cauteloso compañerismo de los demás pacientes . Me encanta hablar con los médicos y las enfermeras, como también me encanta hablar con policías”. Su estilo es antagónico al de Juan Gracia, así como sus condiciones de salud, pero los dos escritores tratan de adelantarse a la vanidad empleando un tono muy concreto, seleccionando cuidadosamente las palabras para que no se descarríen y ensayen, siquiera precariamente, un ejercicio de virtud que por sí solas jamás lograrán. Resulta casi un lugar común recurrir al Aristóteles de la Poética , el que escribió que la tragedia –narración dominante en su época– “lleva a cabo la purgación de las afecciones” del ser humano mediante “el temor y la compasión”. La anticipación del sufrimiento nunca se purgará, pero, para hacernos plenamente humanos, hay un temor y una compasión cotidianas que necesitamos consumir en los reflejos existenciales que recibimos del prójimo. Este puede ser un familiar en la UCI pero, más placentero, también lo encarna el escritor honesto que rechaza el oportunismo comunicativo para abrirse en carne viva el cuerpo. Adelanto que, en mi opinión, su instrumental debería ser un lenguaje propio que nazca de la investigación literaria, el valor y el talento, porque de ningún modo se comprende la dimensión común del sufrimiento ajeno –y del propio– con mala literatura confesional, tutoriales de Youtube o esos términos técnicos del marketing psicológico tan alienantes. No se genera ese viejo dúo de reacciones nobles del temor y la compasión recomendando virtudes de plástico. En un artículo publicado en El País hace unos años, Anna Caballé elevaba una crítica al género de la autoficción, sospechando que en su proliferación despuntaba una cierta profesionalización literaria del yo. Insisto en que se refería a la autoficción y no a la autobiografía, pero es verdad que esa espectacularización literaria de la vida íntima hace tiempo que parece consolidada. El escritor no solo puede sino que además debe contarnos sus secretos y vergüenzas . Este supuesto mandato ha desplomado la autenticidad de la introversión y la ha edulcorado. Hay quien recurre al testimonio para sobrevalorar sus dolencias, produciendo documentos que se desvanecen en el lenguaje de la corrección política, la piedad pasajera o la introyección de los peores lemas de la autoayuda (defectos de estilo, como ya se ha explicado). Si seguimos creyendo en el inmenso potencial de la literatura, es porque sus mejores expresiones se fundamentan en un lenguaje inconfundible, el que aborda asuntos como la enfermedad con una modulación ni políticamente correcta ni tecnificada. La confesión de que ésta nos hace sufrir de modos intrínsecamente personales, realizada incluso con mal humor y rabia, como disimulando esa vieja creencia en la vida bella, nos eleva más sucia y humanamente sobre el tenebroso horizonte de la mortalidad. *El último libro de Roberto Valencia es ‘Palacios, hangares y cuevas. 12 museos de Europa’ (La navaja suiza, 2022).
El país más afectado ha sido Italia y la aerolínea que más casos ha tenido es Ryanair, aunque todavía se desconoce quién está detrás de las amenazas Una nueva ola de falsas amenazas de bomba obliga a aterrizar a una veintena de aviones en territorio europeo Esta semana, más de 30 aviones han sido objeto de alertas de seguridad o desvíos. Solo el jueves se han producido al menos 24 amenazas de bomba que han afectado la aviación civil en toda Europa. Pero ¿qué sabemos hasta ahora y hasta qué punto deberías preocuparte por tus planes de viaje? ¿Qué ha pasado? Esta semana se han visto afectados al menos 32 vuelos, empezando el lunes, cuando un vuelo de Wizz Air con destino a Sofía (Bulgaria) desde Londres-Luton fue desviado a Budapest. En España, el martes, otra amenaza de bomba en un vuelo procedente de Manchester y con destino Murcia obligaba a activar el protocolo de seguridad. Las amenazas del jueves afectaron a los aeropuertos de Londres, Birmingham, Bruselas, Madrid, Milán, Praga, Roma, Sofía y Varsovia, entre otros. Hasta el momento se ha confirmado que todos los incidentes han sido falsas alarmas, y las autoridades de seguridad competentes no han encontrado nada sospechoso. ¿Qué aeropuertos y aerolíneas han sido las más afectadas? No se aprecia un patrón claro en cuanto a los aeropuertos y las compañías aéreas afectadas, aunque en un número significativo de casos los aeropuertos italianos han figurado como punto de origen o de destino. Esta semana se han registrado siete vuelos con destino o procedencia del Reino Unido y cuatro con destino o procedencia de Irlanda. Sofía y Milán registraron seis incidentes cada una, seguidas de Roma (cinco) y Praga (cuatro). Ryanair fue la compañía aérea más afectada, con ocho casos notificados. El comisario de Transporte de la UE, Apostolos Tzitzikostas, declaró el jueves que era “demasiado pronto para sacar conclusiones sobre si los incidentes denunciados están relacionados”. Subrayó: “Cualquier amenaza contra la población civil es inaceptable”. ¿Quién está detrás de estas amenazas? Aún no hay datos de inteligencia que apunten a ningún grupo concreto ni a ningún actor estatal, como Rusia o Irán, en medio de la creciente preocupación por los incidentes híbridos dirigidos contra Europa. Los expertos en aviación afirman que las amenazas falsas se producen a diario, pero que la multiplicidad de las de esta semana es inusual. La gran disponibilidad de información sobre las operaciones de las aerolíneas en internet significa que ahora un autor de un bulo dispone de un nivel de detalle sobre los horarios, el tipo de avión y las especificaciones técnicas que, hace décadas, solo habrían podido conocer los propios empleados de las compañías. Se sabe muy poco sobre cómo se notificaron estas amenazas a las compañías aéreas o a las autoridades competentes, aunque, según se informa, en los casos relacionados con Bulgaria, Italia, Polonia y España se enviaron por correo electrónico. La agencia de noticias italiana Ansa, citando fuentes policiales, informó de que la alerta sobre los vuelos Helsinki-Roma y Dublín-Roma procedía de un correo electrónico anónimo redactado en italiano y enviado a la empresa aeroportuaria de Roma, ADR, y a otras empresas afiliadas a primera hora del jueves. Se envió otro correo electrónico anónimo en italiano al aeropuerto de Milán-Malpensa, en el que se afirmaba que había artefactos explosivos en vuelos procedentes de Salónica y Oporto. El correo incluía los números de vuelo, los nombres de las aerolíneas y sus horas de aterrizaje en Milán, según Ansa. La mayoría de las autoridades emitieron comunicados redactados con cautela en los que confirmaban los controles de seguridad realizados en los aviones afectados. Sin embargo, la policía checa —que investigó cuatro aviones que aterrizaron el jueves en el aeropuerto Vaclav Havel de Praga— afirmó que consideraba que las denuncias tenían “escasa relevancia”. ¿Cómo han respondido las aerolíneas? Las autoridades nacionales competentes se toman muy en serio estos incidentes, de acuerdo con sus procedimientos de seguridad, y, por ello, en algunos casos se han escoltado con aviones de combate a los vuelos afectados en Bulgaria, Francia, Hungría e Italia. Los desvíos son costosos y muy perturbadores, pero las compañías aéreas no tienen otra opción ante cualquier amenaza mínimamente creíble. Joji Waites, director de seguridad aérea de la Asociación Británica de Pilotos de Líneas Aéreas (BALPA), explicó que cualquier amenaza recibida por una compañía aérea se remite a un equipo de evaluadores que la clasifica como “roja” —lo que significa creíble—, “ámbar” —parcialmente creíble— o “verde” —no creíble—. Si el avión ya está en el aire, las únicas clasificaciones posibles son “roja” o “verde”. Afirmó: “Por lo general, si un avión aún se encuentra en la pista, eso supondrá una evacuación, y si está en el aire, la prioridad será aterrizarlo lo antes posible y de la forma más segura posible”. Las aerolíneas parecen estar preocupadas por la magnitud de las posibles perturbaciones y temen que las alertas de imitadores puedan provocar un caos aún mayor. Wizz Air reconoció “una serie de amenazas de bomba similares que han afectado a varias aerolíneas de toda Europa en los últimos días”. La compañía declaró: “Wizz Air no es la única aerolínea afectada, ya que otras compañías también han recibido amenazas que han dado lugar a desvíos de vuelos y controles de seguridad”. Finnair, que tuvo dos aviones afectados, afirmó: “Por desgracia, el tráfico aéreo se ve a veces afectado por amenazas, como hemos visto esta semana, en la que otras aerolíneas europeas también se han enfrentado a falsas amenazas de bomba”. Añadió: “Las amenazas casi siempre carecen de fundamento”.
Andrea Rizzi (Roma, 1975) es licenciado en derecho por la universidad de La Sapienza, de su ciudad natal. Compagina labores de docente y de escritura con su corresponsalía de asuntos globales para el diario El País , donde es miembro de su comité editorial. Su último libro, el ensayo La era de la revancha , de 2025, es una apuesta por la fortaleza de la democracia en un tiempo en el que se ve amenazada, tanto externa como internamente. “La sociedad francesa adolece de un claro problema de integración social desde hace tiempo. Un problema que afecta especialmente a los inmigrantes. Este elemento aflora en estas protestas que han empezado como estudiantiles. Se exigen mejoras en el sistema educativo, que es un motor de integración. La protesta se ha ampliado y se han sumado a ella otras reivindicaciones. Y, al final, es una protesta en contra de un sistema que no integra adecuadamente. Una buena parte de los protagonistas de las manifestaciones de estos últimos días son también jóvenes chavales de realidades periféricas de las ciudades. Este fracaso de la integración alimenta un resentimiento que en la historia reciente de Francia ha ido estallando de forma periódica, a veces con disturbios, episodios violentos y saqueos. España tiene una realidad diferente, a mi juicio, más positiva en este sentido. Sin duda en parte también porque una fracción consistente de la inmigración que ha recibido procede de América Latina; por lo tanto, de una realidad lingüística, cultural y religiosa muy próxima y más fácilmente integrable que otras. No obstante, hay que esperar. La historia de la inmigración francesa es más larga, así que España tendrá que ser juzgada en la misma medida dentro de un tiempo. Creo que el Gobierno francés en los últimos años no ha sido muy capaz de entablar un diálogo social constructivo. En España esto se ha hecho mejor y esa es una lección que Francia debería tener en cuenta para el futuro”. “Esta deriva de las protestas en Francia no es del todo sorprendente. Si tenemos en cuenta la trayectoria de la historia reciente del país, vemos muchos movimientos de protesta, a veces masivos, y en algunos casos episodios de disturbios, de violencia, de saqueos. Por lo tanto, el patrón no es del todo sorpresivo. Lo que sí creo que es sorpresivo es la magnitud y la intensidad de lo que ha ocurrido. Las propias fuerzas de seguridad de Francia se han visto sorprendidas y desbordadas por el tamaño, la envergadura, la extensión de la protesta y, desgraciadamente, de los actos vandálicos. Hay que separar la multitud que protesta de forma cívica, pacífica, de la minoría que ha recurrido a la violencia. Esta última es inaceptable, intolerable y debe ser estigmatizada con toda la fuerza”. “Hay varios grupos de personas que han tomado la calle en estas semanas en Francia. Naturalmente, han sido protestas masivas. Mucha gente diversa ha salido a la calle, pero creo que hay cuatro grupos fundamentales. El primero, desde luego, el de los estudiantes, sobre todo de institutos, que son quienes prendieron la mecha reivindicando mejores servicios educativos a lo largo y ancho del país. Después podemos distinguir un segundo grupo en clases urbanas que experimentan una grave dificultad para llevar adelante una vida digna debido a las constricciones relacionadas con el coste de la vida. No hablamos de una insatisfacción proyectada en el futuro, de falta de oportunidades, de descontento con respecto a las posibilidades de desarrollo, sino de un descontento muy de presente vinculado con el coste de la vida , sobre todo en zonas urbanas. Luego, un tercer grupo es el grupo chalecos amarillos , esa protesta que hace ocho años aproximadamente sacudió el país y que nació en la Francia rural y periférica. Entonces se manifestaron contra el impuesto sobre hidrocarburos, que afectaba a su capacidad de movimiento. Una parte de la sociedad no urbana mostrando un descontento con características propias. Y luego, inevitablemente hay una cuarta categoría, que es la de las personas violentas, un lote aparte que debe ser distinguido, aislado y estigmatizado. Ha habido demasiada violencia y hay un riesgo grande de que la acción de estos pocos proyecte una sombra sobre la manifestación de un malestar más que legítimo”. “La subida de la temperatura de la calle en distintos países europeos casi de forma contextual a mi juicio no es una casualidad, aunque en cada país hay razones específicas que espolean la protesta. En el caso francés, vinculadas especialmente a la cuestión educativa. En otros, como en España o en Portugal, al acceso a la vivienda. Cada historia tiene sus detonantes. No obstante, existe un común denominador que es la insatisfacción de consistentes capas de las sociedades europeas con un modelo, un sistema que les ha dejado en una posición marginal, de incertidumbre”. “Es el modelo que se ha desarrollado después de la caída del Muro de Berlín, en una fase en la que el capitalismo no ha tenido alternativa, no ha habido una fuerza de contención que limite sus excesos de forma suficiente o que impulse el desarrollo de proyectos de cohesión social. En las décadas previas se daban una socialdemocracia fuerte y fuerzas conservadoras que aceptaban ciertos compromisos porque tenían miedo al avance del comunismo. El comunismo había sido terrorífico allá donde había alcanzado el poder en el este de Europa, pero contribuyó en el oeste de Europa a un contrato social bastante virtuoso. Después de la caída del Muro de Berlín, esta dinámica se rompe. El capitalismo empieza a ganar una confianza excesiva, a ser demasiado abusivo, ávido . Y se van acumulando el estallido de la crisis financiera de 2008, el desplazamiento de empleos manufactureros o un mercado inmobiliario enloquecido. Una situación que, si bien no es dramática –en el sentido de que no estamos hablando de paro generalizado o de una situación de pobreza extrema para capas amplísimas de la sociedad–, sí deja una capa muy consistente de personas que, sin estar en la pobreza, tienen dificultades para desplegar una vida digna, segura, para construir un proyecto, para tener confianza en el futuro. Y estas personas no lo están aceptando. Y lo que está pasando en todos estos países europeos ahora es la manifestación callejera de ese descontento, que se ha visto espoleado en los últimos meses por el salto del coste de la vida, vinculado a la llamarada inflacionista provocada por la guerra de Trump y Netanyahu en Irán. Un enésimo episodio que pone las cosas difíciles. Por lo tanto, cada país tiene su historia. El detonante puede ser distinto, pero el caldo de cultivo es común”. “ El nivel de presión de Estados Unidos sobre las democracias de los continentes americano y europeo es muy elevado y condiciona su devenir. En América podemos observar distintos mecanismos de interferencia en la vida política. Algunos asombrosos, como el secuestro de Nicolás Maduro, un dictador despreciable pero que fue capturado en una operación ilegal según el derecho internacional. Podemos recordar el rescate ofrecido a Milei y solo a él en víspera de elecciones en Argentina. Y otros tipos de interferencias con el uso de redes sociales o declaraciones políticas que no cumplen con los mínimos requisitos de neutralidad diplomática. En Europa la historia es parecida, aunque se despliega de distinta manera. El documento sobre estrategia de seguridad nacional que Estados Unidos publicó a finales de 2025 define a la Unión Europea como un adversario y promete, entre comillas, cultivar la resistencia al proceso de integración europeo. Esto significa un intento de apoyar las fuerzas nacionalistas afines al trumpismo , que representan un obstáculo en el proyecto comunitario. También hay un cambio profundo con respecto a Ucrania. Trump ha cortado toda la ayuda que Biden proporcionaba al país. No solo eso, está favoreciendo los intereses de Putin y obstaculizando la defensa de Ucrania, por ejemplo, cortando el acceso a los sistemas satelitales de la empresa de Musk. Esto revierte en una presión política muy fuerte para la Europa que defiende a Ucrania”. “La idea de que haya una convergencia entre Estados Unidos, Rusia e Israel para poner en dificultades a Europa debe ser analizada con mucha cautela. Indudablemente estos tres países tienen un interés clarísimo en que la Unión Europea no avance en un camino de integración que le ofrezca nuevas fortalezas y capacidades. China tiene ese mismo interés. Por lo tanto, actúan de forma consciente hacia este interés. Ahora, considerar que haya una cooperación activa en estos movimientos creo que es un paso que no se puede dar sin tener elementos de comprobación fáctica muy sólidos. Lo que constato es una coincidencia estratégica en la voluntad de que Europa no se convierta en un actor más fuerte , unido y capaz de contrarrestar ciertas cosas. En el caso de Estados Unidos, el despliegue de tecnologías. En el caso de Rusia, una entidad europea capaz de hacer frente a los anhelos imperialistas de Putin. En el caso de Israel, poner presión a los designios de su Gobierno. Y en el caso de China, evitar que Europa pueda contrarrestar la invasión de productos industriales competitivos gracias a subsidios y maniobras turbias de apoyo. Todos coinciden en ese interés, pero ello no significa que haya una cooperación activa para conseguir ese objetivo”. “Creo que las intenciones de China a medio y largo plazo tienen mucho que ver con avanzar en la senda por la cual está estrangulando centros industriales alternativos y convertirse en un actor aún más indispensable e intocable de lo que ya es. Tenemos múltiples ejemplos de fortalezas que hacen que sea muy difícil contrarrestar las voluntades de China. Por ejemplo, su control sobre materias primas estratégicas. Lo vemos en su capacidad de imponerse como un actor fundamental en tecnologías clave en transición energética verde, los coches eléctricos, etcétera. Al mismo tiempo, China está intentando aprovecharse de los errores trágicos de Estados Unidos que, entre otras cosas, se ha empantanado en una guerra absurda, además de ilegítima en Irán. Desea un Estados Unidos cada vez más debilitado por sus errores, incluidas las fricciones con sus aliados, lo que siempre ha sido un elemento fundamental de proyección de la hegemonía de Estados Unidos. China quiere fortalecer su posición económica manufacturera para en algún momento intentar dar el paso de la reunificación de Taiwán –que ha establecido de forma explícita como un objetivo irrenunciable– y para seguir reforzando su proyección global sobre la base del poderío económico, tecnológico y comercial”. “Los efectos de la guerra de Irán sobre los países árabes han sido notables y de aspecto múltiple. En primer lugar, hay que destacar el malestar con una ofensiva bélica que ha generado un oleaje extraordinario , cuestionando esa estabilidad que es fundamental para Arabia Saudí y los países del Golfo. Su agenda es avanzar en la transición de unas economías monocultivo y basadas en los hidrocarburos a unas economías de servicios basadas en muchas cosas, atraer eventos deportivos, conferencias, turismo, transportes... Necesitan estabilidad y esta guerra dificulta ese camino de transición. Ha golpeado su capacidad de exportar. En el plano geopolítico está esta aventura bélica de Estados Unidos e Irán, e Israel les motiva aún más a desarrollar una política multivectorial. Arabia Saudí, país fundamental en la zona, tiene un alineamiento muy estrecho con Estados Unidos desde hace décadas. Entre otras cosas, compra muchísimo armamento a Estados Unidos e implícitamente ha contado con el apoyo defensivo de Washington. Creo que esta realidad está precipitando algunas consideraciones sobre la fiabilidad de Estados Unidos y una voluntad, por lo tanto, de avanzar hacia un multialineamiento. Hemos visto a Arabia Saudí cooperar estrechamente con Rusia y China”. “En este contexto internacional la Unión Europea se halla en un momento de seria dificultad. Sobre todo, porque sufre claras dependencias que complican su camino para defender su modelo y sus valores. Durante muchas décadas este continente ha contado con Estados Unidos como paraguas defensivo y, por lo tanto, los países europeos no han construido una capacidad defensiva disuasoria propia a la altura de las necesidades que impone una Rusia revisionista e imperialista. Además tenemos una dependencia tecnológica más allá del ámbito de defensa, tanto de Estados Unidos como de China. Y en el caso de China una dependencia con las materias primas estratégicas para el siglo XXI. Estas dependencias nos sitúan en un lugar bastante complicado. Mientras, tanto Estados Unidos como China y Rusia, por distintos caminos, no desean que avancemos en la senda de la integración. Dicho eso, evidentemente Europa está intentando poner remedio a estas debilidades y está haciendo cosas notables. Por ejemplo, la manera en la que hemos cerrado filas para sostener la defensa de una Ucrania atacada ilegalmente por Rusia cuando Estados Unidos dio la espantada. Se hizo bien la respuesta a la pandemia con la emisión de deuda común, una reacción solidaria, cuidadosa con la cohesión social y expansiva”. “Pero todo esto no es suficiente. Hay que hacer mucho más. A mi juicio, es fundamental que consigamos completar el Mercado común. La eliminación de barreras que siguen presentes, por ejemplo, en el sector de la energía o de las finanzas, nos va a permitir avanzar en construir fortalezas. La culminación del mercado común en materia de capitales es fundamental para que podamos disponer de las inversiones necesarias para espolear nuestra competitividad, nuestra capacidad económica. Y, por ese camino, llegar a ser actores independientes en este mundo de depredadores desatados . Necesitamos dotarnos de capacidades, de herramientas para poder responder a amenazas o chantajes. Y tenemos posibilidades para conseguirlo si actuamos de forma unida y decidida. De momento, sin embargo, a mi juicio, vamos muy lentos y las negociaciones para el próximo presupuesto de la Unión Europea son decepcionantes. Lo que está sobre la mesa es insuficiente para la dimensión de las amenazas que tenemos enfrente. Hace falta un mayor salto de ambición para afrontar juntos, con inversiones y con decisión, todos esos riesgos”. “Si las elecciones del 29 de noviembre en España arrojan como resultado la conformación de un gobierno de coalición entre el Partido Popular y Vox, creo que esto implicaría algunos cambios sustanciales en política exterior con respecto a lo que han sido las decisiones del Gobierno progresista liderado por Pedro Sánchez. Por ejemplo, en lo que concierne a la posición sobre Gaza, sobre Irán y en general acerca de la relación con Estados Unidos. Creo que un gobierno del Partido Popular y de Vox sería mucho más tímido y tibio a la hora de condenar acciones ilegales espantosas como esas. También habría cambios en la política europea que emana de Madrid. El Gobierno progresista ha sido un motor fuerte de integración, de impulso para una expansión del proyecto comunitario. Creo que esto no sería así con un gobierno del PP y Vox. Vox es una fuerza contraria al avance del proyecto de integración europea, que a mi juicio es la única manera para defender la libertad, la prosperidad y la autonomía de los europeos en este mundo. Vox condicionaría bastante al Partido Popular a la hora de sentarse a la mesa en Bruselas. Creo que el Partido Popular intentaría con toda probabilidad tener una mejor relación con Washington. No sé si incluso haciendo algunas concesiones en cuanto a política de gasto en defensa, pero sin duda cambiando profundamente el posicionamiento que había marcado Pedro Sánchez en algunos asuntos fundamentales como Gaza o como Irán y otros”.
