En 'Este deseo no es el mío', publicado recientemente por Anagrama Argumentos, la periodista explora cómo nuestras relaciones han pasado a estar mediadas por "las acciones que deciden las personas que están detrás de las grandes compañías” “Confundimos cuidarnos con ser buena persona”: el sociólogo que explica qué falla en nuestra idea de bienestar La tecnología ha cambiado la manera en la que las personas se relacionan y establecen vínculos emocionales, es innegable. Desde las redes sociales hasta los chatbots de Inteligencia Artificial generativa han modelado la comunicación y los afectos de sus usuarios. La periodista Andrea Proenza (Pamplona, 1996) ha analizado esta realidad en su libro Este deseo no es el mío (Anagrama, 2026), un tratado que lleva como subtítulo Cómo la era digital ha transformado nuestra intimidad y está cargado de conceptos, reflexiones y muchas referencias bibliográficas. El germen de este nuevo trabajo fue su primer ensayo Cartografías del deseo amoroso (Ediciones en el mar), que llegó a las librerías a principios de 2025. En él ya había abordado, aunque de forma superficial, la intersección entre los afectos y el espacio digital y se había quedado con el gusanillo de ahondar en el tema. Esa inquietud coincidió también con el aumento de las noticias sobre IA generativa que inundan los medios de comunicación casi a diario y la naturalización de su uso para cualquier cuestión cotidiana : tanto para redactar un correo electrónico como para hacer consultas sobre angustias existenciales. Pero ¿cómo influye esto en el deseo del que habla en el título del libro? ¿Ha sido alguna vez propiedad pura de quien lo experimenta? “Todavía seguimos anclados, aunque cada vez menos, en los binomios que separan lo racional de lo emocional”, dice la autora a elDiario.es. Socialmente, se considera que lo primero se puede controlar, pero lo segundo no tanto porque “viene de dentro” de la persona y no hay agentes externos que puedan mediar en ello, según opina. Sin embargo, se trata de una cuestión cultural aunque pueda haber un porcentaje biológico: “Siempre ha habido agentes externos, ya sean la religión o el contexto geográfico, que han condicionado nuestra forma de desear y de relacionarnos con el mundo”. A estos, ahora hay que sumarles los estímulos que se reciben desde las redes sociales, dictaminados por el algoritmo, ese mecanismo controlado por las grandes corporaciones tecnológicas propiedad de los tecnoligarcas. Los nuevos dueños del mundo son hombres blancos cisheterosexuales –como casi siempre– que, desde lugares como Silicon Valley, controlan los vínculos que establecen los usuarios en sus entornos digitales. Esto ha dado lugar a lo que la investigadora Anne Helmond ha llamado “plataformización de la sociedad”, una teoría que Proenza ha recogido en su ensayo. Habitamos unas infraestructuras digitales que pertenecen a todos estos tecnooligarcas que lo que menos les interesa precisamente es conectarnos “En sus orígenes se hablaba de internet como un medio de conectar a las personas, pero esos espacios online que habitábamos se privatizaron y ahora estamos en plataformas como Amazon, Tinder o las redes sociales comerciales”, indica la escritora, “todos los intercambios simbólicos, económicos y afectivos han pasado a estar mediados por las acciones que deciden las personas que están detrás de estas grandes compañías”. Esas lógicas, que son las del turbocapitalismo, se pueden detectar también en la forma que la sociedad tiene de viajar desde hace algunas décadas. Ella ha desarrollado el concepto de “turismo relacional” para hacer la comparativa: al igual que los viajeros acumulan destinos, los usuarios de aplicaciones de citas suman conquistas sin que la calidad de la experiencia importe demasiado. El turista llega a una ciudad o un pueblo, se queda un tiempo determinado y se marcha sin importarle las problemáticas que puede causar a los vecinos que habitan esos lugares. “Es similar a lo que pasa con las relaciones: de repente una persona desaparece sin dar explicaciones y ya está, se ha ido y da igual lo que haya dejado atrás”, declara. El heterofatalismo y sus consecuencias En 2019, Asa Seresin acuñó el término “heteropesimismo” en una columna publicada en The New Inquiry, en la que hablaba de la dificultad que encuentran las mujeres heterosexuales para encontrar una pareja que se ajuste a sus estándares. Este término se ha expandido hasta convertirse en “heterofatalismo”, que denota que la situación no ha mejorado precisamente en los últimos siete años. Sin ir más lejos, en verano de 2025 se viralizó el debate sobre si “da vergüenza tener novio” en las redes sociales tras la publicación de un artículo sobre el tema firmado por Chanté Joseph en Vogue UK. Era broma, pero no tanto. Proenza da una vuelta más a ese sentimiento, asociado popularmente al género femenino, y analiza cómo ese descontento afecta también a ellos. Por supuesto, los sentimientos no son los mismos, ni mucho menos. Mientras que para las mujeres no se sienten cómodas en sus relaciones porque ya no aceptan ciertos comportamientos masculinos que hasta hace poco eran aceptables, algunos hombres sienten que son unos damnificados por el feminismo. Un pensamiento reforzado por fuerzas reaccionarias que, sobre todo en redes sociales, les incitan a la ira. “De acuerdo con ellos, los hombres están por debajo de las mujeres. Todos estos imaginarios están proliferando en redes sociales y son muy peligrosos”, señala la autora del ensayo. En ese discurso caben ideas como que para mantener relaciones, los hombres tendrán que firmar un contrato de consentimiento o quizás al día siguiente les denuncien por agresión sexual. “Que estos discursos estén en una televisión pública en prime time es un síntoma de heterofatalismo”, manifiesta Proenza, “hay muchos jóvenes que lo aplauden y que realmente se lo creen. No son conscientes, para empezar, del laberinto burocrático que supone llevar a cabo una denuncia que muchas veces acaba en nada, de toda la violencia que reciben las mujeres dentro del sistema legal”. Hay que volver a aspirar a que internet sea ese medio que nos conecte y nos permita hacer cosas que tengan un impacto en el entorno físico Esa rabia se encuentra fácilmente en los comentarios que muchas comunicadoras, políticas, creadoras de contenido y demás personas con discursos feministas o disidentes reciben en sus perfiles de redes sociales. Desde la expresión “alerta flequillo” hasta amenazas de muerte por mensaje directo, la gama de agresiones virtuales es amplia y terrorífica. Hay ejemplos de algunas mujeres que decidieron alejarse de estas plataformas como Ada Colau que, en 2021, se fue de Twitter durante un tiempo para cuidar de su salud mental. A este respecto, desarrolla en su trabajo el concepto de “violencia tecnocorporal”, que es la que se desarrolla en el entorno virtual, pero tiene consecuencias en el espacio físico. Puede ir desde el miedo a caminar por la calle hasta un ataque de ansiedad o depresión. “Si utilizas las redes sociales o internet como un medio de trabajo y estás tan expuesta a ese odio, te ves en la tesitura de decidir si sigues ahí sabiendo que tienes que soportar esto o te vas y a cambio pierdes parte de tu fuente de ingresos”. Aunque los hombres no están libres de sufrir estas agresiones, por supuesto, las mujeres, las personas racializadas, el colectivo LGTBI+ y otras identidades disidentes son las que concentran el foco de la inquina. Un nuevo uso de las conexiones Además de análisis, la escritora también ofrece propuestas en su ensayo. Una de ellas es la de imaginar un futuro en el que los vínculos– mediados o no por la tecnología– puedan sostenerse sin agotar a quien los establece. Un objetivo que, en una sociedad consumida por el cansancio, parece complicado de conseguir. “Es un camino largo porque, para empezar, hay que entender que habitamos unas infraestructuras digitales que pertenecen a todos estos tecnooligarcas que lo que menos les interesa precisamente es conectarnos”, declara, “pero las redes sociales y el espacio digital pueden estar al servicio de las personas para hacer algo por el bien común y por la comunidad”. La IA generativa no es algo tan increíble ni tan novedoso. Tiene sus problemáticas y hay muchos peligros que hay que tratar, pero creo que no hay que seguir alimentando este discurso de que va a acabar con todos nosotros Señala como ejemplo claro lo sucedido con las acampadas por el derecho a la vivienda que se crearon a finales del pasado mes de septiembre. Las redes sociales y de mensajería se convirtieron en vías de comunicación inmediata entre los acampados y el exterior, que atendía a sus necesidades en tiempo récord, además de mostrarles su apoyo en sus perfiles. “Hay mucha gente poniendo el cuerpo y creo que hay que volver a aspirar a que internet sea ese medio que nos conecte y nos permita hacer cosas que tengan un impacto en el entorno físico”, señala. En un análisis sobre cualquier aspecto del entorno digital a día de hoy sería extraño que la Inteligencia Artificial generativa no tuviese espacio. Su objetivo es “desmitificarla”, ya que considera que no es algo “tan novedoso” y que “son las propias empresas tecnológicas las que están alimentando el hype” . Para apuntalar su argumento, señala que en los años 60 el ingeniero del MIT Joseph Weizenbaum ya programó un trasunto de chatbot con el que se podía mantener una conversación. En aquel momento fue un invento revolucionario, aunque no trascendió mucho más allá del círculo científico como ha sucedido ahora. “La IA generativa no es algo tan increíble ni tan novedoso. Tiene sus problemáticas y hay muchos peligros que hay que tratar, pero creo que no hay que seguir alimentando este discurso de que va a acabar con todos nosotros ”, indica la periodista, “porque lo único que hacemos es alimentarla como un abstracto y hay personas detrás que están tomando decisiones sobre qué hace o deja de hacer”. De lo que no tiene duda es de que ha tenido un impacto en la sociedad decisivo y ha modelado la manera de actuar de las personas. Tanto desde un punto profesional como emocional: la línea que separa los dos ámbitos es muy fina porque es igual de tentador pedirle a ChatGPT que haga un Excel como pedirle consejo acerca de un problema familiar. La respuesta siempre va a ser afirmativa y adaptada a lo que quiere oír o leer el usuario. “Estos chatbots que están performando humanidad y una preocupación por ti, en gran parte de los casos, te van a dar la razón. Alimentan tu propia narrativa y tu propio discurso y eso es muy peligroso”, advierte Proenza y concluye: “Están terminando con esa capacidad que tenemos para confrontar con las otras personas, de fricción, de negociación. Todo es muy terso, eliminan esa porosidad que se encuentra en las relaciones y que es necesaria para construir una democracia en última instancia”.
La Acampada de Vigo pide a Xunta y Concello solución habitacional para una decena de personas que pernoctan en la Alameda La entrada ¿Qué será de la Acampada de Vigo tras la huelga general? Se dirigen a Concello y Xunta se publicó primero en Metropolitano .
Basta con alejarse del asfalto, apagar el móvil e irse a mitad del campo para que nuestro cuerpo recuerde cómo funcionaba antes de que inventáramos la bombilla. Y es que en el ideario común se puede tener la idea de que estar viviendo en mitad del campo es mucho más saludable que estar en mitad de una gran ciudad, pero la gran pregunta aquí es si hay algún tipo de evidencia detrás que justifique esto. Los estudios. En este sentido, tenemos como referencia a un estudio publicado en el año 2023 que reclutó a diferentes jóvenes que se fueron a mitad del campo de acampada durante el verano. Lo que se vio es que, al estar expuestos únicamente a la luz natural, su reloj interno se pudo sincronizar perfectamente con el sol. Pero no hace falta aislarse una semana entera para notar estos efectos. En este sentido, cuatro años después, este mismo equipo de investigación repitió el experimento en invierno y comprobó que un solo fin de semana de acampañada bastaba para conseguir cerca del 69% del adelanto del reloj biológico que se lograba con una semana completa. En Xataka La herramienta definitiva para un año de astronomía histórico en España: el mapa de contaminación lumínica El impacto fisiológico. Para entender hasta qué punto la luz artificial altera nuestro descanso sin tener que enviar a la gente de acampañda la ciencia ha recurrido al estudio de dos comunidades argentinas similares , pero que tenían una diferencia: una tenía acceso a la electricidad y la otra no. Y lo que se vio es que quienes tenían luz eléctrica se acostaban más tarde y dormían menos. Pero no era una simple cuestión de hábitos o de quedarse charlando hasta más tarde, sino que se demostró que la luz artificial retrasa el momento en el que el cuerpo empieza a segregar melatonina, la hormona que nos prepara para dormir. Los responsables. El primero de ellos sin duda es la luz artificial nocturna, y la falta de luz diurna. Aquí hay muchas pruebas que apuntan a que la contaminación lumínica nos roba nuestro descanso, y concretamente los adolescentes pierden 11 minutos de sueño y se acuestan media hora más tarde. El otro responsable sin duda es el ruido ambiental excesivo, ya que en las grandes ciudades el tráfico rodado, los aviones o los trenes son enemigos invisibles del descanso. Aquí la revisión sistemática que utilizó la OMS para sus guías europeas concluyó que, por cada 10 decibelios extra de ruido que procede del tráfico, se aumenta significativamente la probabilidad de despertarse por la noche. Y el impacto es importante, ya que la Agencia Europea de Medio Ambiente en 2025 apuntaba a que casi 16,9 millones de europeos sufren molestias crónicas por el ruido del transporte. El calor. Las ciudades pecan también por presentar importantes islas de calor debido a la presencia del asfalto, y aquí un estudio analizó pulseras de actividad de más de 47.000 adultos en 68 países modelizando el impacto de las temperaturas nocturnas. Y la previsión es que para el año 2099, el calor podría robarnos entre 50 y 58 horas de sueño por persona al año. Hay cambios. Vivir en un entorno rural libre de contaminación lumínica no te salvará del insomnio si te llevas la pantalla del móvil a la cama, si tus condiciones socioeconómicas te generan estrés crónico o si tu salud general es precaria. La ciudad nos pone las cosas fisiológicamente más difíciles con su luz artificial y su ruido de tráfico, pero el sueño moderno está amenazado por hábitos y pantallas que ya no entienden de fronteras entre el asfalto y el campo. Imágenes | Juan Garcia En Xataka | Cuanto más sabemos sobre el impacto lumínico de los satélites que orbitan la Tierra más motivos tenemos para preocuparnos - La noticia Vivimos rodeados de luces y ruido, y nuestro cuerpo lo está pagando: así afecta la ciudad a nuestro sueño fue publicada originalmente en Xataka por José A. Lizana .
Solicitar y recibir el voto por correo, lo emitas o no, hace que no puedas votar el día de las elecciones en la mesa electoral Cuando a una persona le llega el certificado de voto por correo ya no puede votar presencialmente . La Ley Orgánica del Régimen Electoral General explica en su artículo 73 que cuando se recibe una solicitud de certificado de voto por correo se anota en el censo para que esa persona no pueda votar presencialmente el día de las elecciones . Además, en el modelo de solicitud del voto por correo, recogido en el anexo 6 del Real Decreto de regulación complementaria de los procesos electorales , se indica que las personas que quieran votar de este modo no podrán votar personalmente en la mesa electoral el día de la votación. Maldita.es, directo en tu WhatsApp Sigue nuestro canal Cómo se están usando imágenes difundidas con un contexto falso o generadas con IA para decir que son manifestaciones a favor de Sánchez antes del 29N Circulan en TikTok vídeos que supuestamente muestran manifestaciones en distintos puntos de España en apoyo a Pedro Sánchez . Sin embargo, estos contenidos utilizan imágenes de protestas reales o, en algunos casos, de fiestas, que se comparten con un contexto falso y que no tienen relación con el presidente del Gobierno ni con las elecciones generales del 29 de noviembre . También circulan vídeos creados con inteligencia artificial (IA) que muestran escenas ficticias de grandes multitudes en apoyo al PSOE y a Sánchez. En Maldita.es hemos verificado algunas de estas imágenes . No, esta mujer con hiyab no está "pidiendo el voto para el PSOE": pide ayuda para su hermano, ingresado en Marruecos por un accidente de tráfico La mujer con hiyab que aparece en el vídeo difundido, grabado delante del Parlamento de Marruecos a principios de octubre de 2026, está pidiendo al rey que ayude a su hermano , Oussama Ferkous, que “ tiene el cuerpo destrozado, se le ven los huesos ”, como se escucha al traducir el audio con Gemini . Según Walaw , una cuenta de Facebook sobre noticias de Marruecos, el hombre sufrió un accidente de tráfico que provocó su ingreso en la planta de cuidados intensivos del hospital Moulay Youssef (Rabat). Hay otra grabación de la misma mujer, pero desde una perspectiva diferente, en la que habla de nuevo de la situación de su hermano y de la necesidad de que el rey intervenga , además de mencionar que ha habido “ negligencia ” en el tratamiento del joven. En ninguno de los dos vídeos se hace mención alguna al PSOE o a las elecciones generales del 29 de noviembre. No, Sabina no ha cantado una canción junto a Abascal "en contra del PSOE" en el teatro La Latina de Madrid: no hay rastro y el teatro asegura que es "totalmente falso" A 22 de octubre de 2026, no hay rastro y tampoco aparece en prensa que Joaquín Sabina haya cantado junto a Santiago Abascal en el teatro de La Latina (Madrid) una canción llamada “Sólo quedan rojos los semáforos”. Sabina no tiene ninguna canción oficial con ese título en su discografía . Maldita.es ha contactado al Teatro La Latina, mencionado en el contenido, y aseguran que “es totalmente falso”. “No ha estado aquí Sabina nunca, y menos con Santiago Abascal”, detallan desde el gabinete de prensa del teatro. No, esta imagen que supuestamente muestra a Alvise y Ábalos juntos no es real: en la fotografía original aparece Pablo Casado junto al exministro de Fomento Esta imagen que circula como si mostrase a Alvise Pérez y José Luis Ábalos juntos no es real . Se ha manipulado para incorporar digitalmente la cara del eurodiputado y líder de Se Acabó la Fiesta. La fotografía original es del 9 de octubre de 2019 y muestra al ex presidente del Partido Popular Pablo Casado junto al entonces ministro de Fomento José Luis Ábalos y el ahora ex delegado del Gobierno en Valencia Juan Carlos Fulgencio durante los actos oficiales del día de la Comunidad Valenciana. No, este vídeo de una mujer inmigrante y musulmana diciendo que si gana Vox las elecciones se vuelve a su país porque se acabarán "las ayudas" no es real: fue generado con IA Este vídeo de una mujer migrante y musulmana diciendo que, si gana Vox las elecciones, volverá a su país porque no trabaja y se acabarán “las ayudas” , vuelve a circular en el contexto de las elecciones generales del 29 de noviembre , pero no es real . Fue creado con inteligencia artificial (IA) . Como se puede ver en la marca de agua del vídeo que circula, la publicación original es de la cuenta de TikTok @openyoureyes951 , que en el propio vídeo tiene la etiqueta de “ incluye contenido generado por IA ”. Supuestos sondeos que dan la victoria al PSOE el 29N difundidos en TikTok: de encuestas antiguas como si fueran actuales a gráficas generadas con IA Circulan en TikTok gráficas y supuestas encuestas que dan la victoria al PSOE en las elecciones generales del 29 de noviembre . Pero muchas de estas publicaciones no citan la fuente, atribuyen los resultados a supuestos estudios de los que no hay rastro o circulan como actuales cuando en realidad se publicaron antes de la convocatoria de las elecciones . También hay gráficas que contienen errores en las fechas o que tienen la etiqueta de la plataforma que indica que han sido generadas con inteligencia artificial (IA). ¿Vox, primera fuerza en las encuestas? Cuidado con los supuestos sondeos con cifras manipuladas e imágenes generadas con IA que circulan en TikTok En vista de las próximas elecciones del 29 de noviembre, circulan en TikTok vídeos y capturas de pantalla de supuestas encuestas que dan a Vox como ganador . Sin embargo, se trata de imágenes que remiten a sondeos y encuestas de los que no se encuentran referencias y han sido creadas con inteligencia artificial (IA) o alteradas. A día 12 de noviembre, el último barómetro del CIS (cuyo avance se publicó el 14 de octubre) coloca en primera posición al PSOE (34%), seguido del PP (22,2%), Vox (17,1%) y Frente Amplio (6,1%); las encuestas llevadas a cabo por GAD3 (la última publicada el 9 de noviembre) sitúan al PP con el 31,9% de los votos y una estimación de 136 escaños, seguido del PSOE con un 25,9% y una estimación de 103 escaños, Vox con el 18,6% y una estimación de 63 escaños y, finalmente, Frente Amplio con 5,1% y 6 escaños; ofreciendo unos datos muy similares a los que bridan las encuestas de 40dB que le dan ventaja al PP (129 escaños) sobre el PSOE (119 escaños), Vox obtendría 61 escaños y el Frente Amplio diez escaños. No hay hasta el momento ninguna encuesta , ni en el CIS ni en encuestadoras privadas, que sitúe a Vox como primera fuerza . La teoría del fraude electoral en España salta nuestras fronteras: tuits en cuatro idiomas promueven la narrativa de Abascal sobre el voto por correo El 5 de octubre de 2026, el líder de Vox, Santiago Abascal, dijo en una entrevista para el programa Espejo Público que “anima” a los españoles a no votar por correo en las próximas elecciones generales del próximo 29 de noviembre , sumándose a la narrativa desinformadora de un posible fraude electoral. Estas declaraciones se han traducido y difundido en, al menos, cuatro idiomas (alemán, francés, inglés e italiano) en Twitter (ahora X) contribuyendo a la amplificación de esta teoría sin pruebas en otros países y lenguas. La campaña de la IA ya ha arrancado: vídeos apoyando la narrativa del pucherazo en el voto por correo del 29N En un vídeo una anciana entrega un sobre a un trabajador de Correos que lo recoge y lo pasa por una trituradora de papel. Posteriormente, este coge un sobre donde se lee “PSOE” y lo mete en un saco con las inscripciones “Elecciones 29 de noviembre”. En otro, un hombre vestido con el uniforme de Correos pasea por la acampada de la Puerta del Sol de Madrid repartiendo votos y en otro se ve a un supuesto interventor manipulando los votos que llegan por correo y sustituyéndolos por otros. Estos y otros vídeos, más de una decena, están creados con inteligencia artificial (IA) y se han difundido en redes sociales como Instagram, Facebook, TikTok o Twitter (ahora X) después de la convocatoria electoral del 29 de noviembre . Cuidado con este vídeo donde un miembro del PP pide el voto para Sánchez: es de 2019 y, acto seguido, se corrige y pide votar a Pablo Casado La grabación es real, pero no es actual . El senador del Partido Popular José Manuel Aranda Lassa dijo en un acto de campaña del PP en Calatayud el 7 de noviembre de 2019 de cara a las elecciones generales que se celebraron tres días después: “Debemos depositar nuestro voto en favor de Pedro Sánchez” [ min. 21:46 ]. En el mismo vídeo, José Manuel Aranda se corrige unos instantes después y pide el voto a favor de Pablo Casado [ min. 21:53 ]. “Depositar el voto en favor de Pedro Sánchez creo que es tirar el voto”, dijo Aranda después [ min. 21:57 ]. Cuidado con este vídeo de Carlos Alsina hablando de la labor del ministro Óscar Puente tras el accidente de Urda: es de un programa de principios de 2026 Este vídeo de Carlos Alsina hablando sobre la labor del ministro Óscar Puente , que dimitió de su cargo el 3 de noviembre de 2026, no guarda relación con el choque de dos trenes en Urda el 28 de octubre de 2026. La grabación es real, pero no actual: corresponde a un recorte del programa del 23 de enero de 2026 de ‘Más de uno’ en Onda Cero [02:59:27]. Además, Onda Cero publicó ese mismo día en Instagram el vídeo de Alsina, en el contexto del accidente en Adamuz (Córdoba) del 18 de enero. El vídeo se vuelve a difundir a principios de noviembre de 2026, antes de la dimisión de Puente el 3 de noviembre , omitiendo la fecha en la que se grabó. ¿Crees que te ha llegado un bulo? Verifica en nuestro chatbot de WhatsApp +34 644 229 319 Qué sabemos sobre la supuesta colaboración del diputado brasileño André Janones con Pedro Sánchez para la campaña electoral del PSOE del 29N Desde el 26 de octubre de 2026, varias publicaciones afirman que el PSOE habría invitado al diputado brasileño André Janones a “colaborar” en su campaña electoral del 29N. Algunos de estos contenidos añaden que Janones estaba “a la espera de la aprobación de Lula”. Según publicó CNN Brasil el 12 de noviembre, Lula viajará a España para reunirse con Sánchez el 16 de noviembre y “se espera la participación en la reunión” de Janones . Maldita.es ha enviado consultas al PSOE y Rede Sustentabilidade , partido de Janones, sin respuesta a 13 de noviembre de 2026. La CNN afirma que Janones “lideró la movilización de Lula en las redes sociales durante la segunda vuelta de la campaña” . Contenidos que se han hecho eco de esta supuesta visita a España afirman que el diputado brasileño es un “agitador de redes” o un “gurú informático que inyectó millones de votos durante un apagón que se produjo mientras Lula perdía las elecciones” para que las ganara. Aquí te contamos lo que sabemos sobre el retraso en el cierre de la votación en las elecciones de Brasil de 2026, una prórroga que no fue solicitada únicamente por la campaña de Lula, y aquí , el supuesto “fraude”. Según datos del Tribunal Superior Electoral (TSE) , recogidos por Folha de S.Paulo , en el tiempo extra se registró el 0,03% de los votos. Los sobres de los votos por correo (desde España y el extranjero): cuántos hay, cómo son y cómo se vota El estado de los sobres en el voto por correo desde el exterior ha sido cuestionado por algunos votantes frente a las indicaciones de las instituciones electorales sobre las garantías de seguridad que deben ofrecer, mientras que el Ministerio del Interior afirma a Maldita.es que no tienen conocimiento de ello a 12 de noviembre de 2026. Los residentes permanentes en el extranjero (CERA) que votan por correo tienen cuatro sobres (los dos con las votaciones para el Congreso, por un lado, y para el Senado, por otro, que se introducen en otro sobre dirigido a la junta electoral competente, que a su vez se mete en otro sobre que se envía al consulado). Los residentes temporalmente en el extranjero (ERTA) y los que votan por correo desde España , tres (los dos de votación y otro para enviarlos a la mesa electoral). Todos estos sobres deben ir cerrados , explica el INE en estos vídeos sobre cómo votar por correo. Para cerrarlos, los sobres de votación para el Congreso y el Senado deben contar con un “engomado en la punta de cierre o a lo largo de toda la solapa” ; los sobres exteriores , “con pegamento en la solapa autodex” , indica el pliego técnico de los sobres electorales . Qué ha dicho y qué no Figaredo (Vox) sobre el sistema de pensiones: habla de un "modelo mixto" entre el "reparto" y la "capitalización" (sin mencionar la "privatización") Los contenidos que hablan sobre la supuesta propuesta de Vox de “privatizar” el sistema de pensiones parten de una entrevista de El Debate a José María Figaredo , diputado de Vox, quien posteriormente ha afirmado: “Es objetivamente falso. Nunca hemos dicho tal cosa” [min. 0:11] . En la entrevista afirmaba que el sistema de pensiones “lo han quebrado” y que “es evidente que hay que llevar a cabo una reforma drástica ”, que consistiría, según afirma, en “dibujar un modelo de pensiones mixto que tenga una parte de reparto y una parte de capitalización”, sin mencionar la “privatización” . Qué sabemos sobre el derecho a voto de los nacionalizados a través de la "Ley de Nietos" y el papel de Indra en las elecciones generales del 29-N Los contenidos difundidos proceden de una petición de Hazte Oír en la que se afirma que el Gobierno empleará el censo del 1 de agosto para eludir las medidas cautelares que el Tribunal Supremo dictó a principios de septiembre y que niegan el derecho a voto de los censados a través de la “ Ley de Nietos ” que obtuvieron la nacionalidad española sin necesidad de demostrar la condición de exiliados de sus familiares. La petición se publicó el 5 de octubre y, una semana después, el Supremo decidió mantener dichas medidas cautelares , por lo que, aunque los afectados tienen un plazo de alegaciones, a fecha de publicación de este artículo no podrán participar en las elecciones del 29N . En cuanto al papel de Indra en las elecciones, esta empresa se encarga de la “difusión provisional de los datos del escrutinio” , como recoge el contrato que se le adjudicó en 2023 por un periodo de cuatro años, pero no se encarga del conteo de los votos. Esta labor corresponde a los miembros de las mesas electorales . Una orden de 2025 obliga a Correos a informar a Interior a diario de las solicitudes de voto por correo y papeletas que se entregan: a 13 de noviembre, el Gobierno no detalla qué información recibe El Gobierno acordó en diciembre de 2025 y fijó en una orden publicada en el BOE que Correos debe ofrecer “información diaria al Ministerio del Interior” de la e volución de las solicitudes de voto por correo , la entrega de papeletas y los envíos recibidos “con destino a las mesas electorales”, incluyendo información comparada con otros comicios. Desde Maldita.es no podemos verificar de manera independiente de qué forma se transmiten estos datos y cómo se usan, e Interior a 13 de noviembre no ha respondido nuestras consultas sobre este proceso. La identidad del elector la gestiona únicamente Correos y la Oficina del Censo Electoral para validar el derecho al voto e impedir la doble votación, garantizando así el anonimato y el secreto del sufragio. Además, esa identificación y el voto van en sobres diferentes y son las mesas electorales las que introducen los votos por correo en la urna en la jornada electoral. Esta norma se aplica para las elecciones del 29N y se aplicó también en las autonómicas de Extremadura del 21 de diciembre de 2025. La propuesta de Vox sobre la exención del IRPF en las pensiones contributivas que circula como si fuera actual: aparece en sus programas de 2019 y 2023, pero a 23 de octubre no está publicado el del 29N A 23 de octubre de 2026, Vox no ha publicado su programa electoral para las próximas elecciones generales del 29 de noviembre. El punto 52 del programa de Vox al que se refieren los mensajes no es actual : corresponde al programa de 2019 . Entre las 100 medidas propuestas por Vox, el 52 era: “ Las pensiones contributivas estarán exentas en el IRPF , no por doble tributación sino por justicia con quienes han tributado durante toda su vida laboral” (pág. 16). Esa misma propuesta aparece también en el programa electoral de Vox de 2023 , en el punto 148.4. Las declaraciones de Eduardo Inda sobre la postura del PP en torno a las pensiones de cara al 29N y cómo han circulado sus palabras en redes sociales El director de OkDiario, Eduardo Inda, dijo el 14 de octubre de 2026 en el programa ‘Horizonte’ de Cuatro lo siguiente: “ Que se callen con las pensiones el PP. Que hablen el día 30 de noviembre, el 1 de diciembre, el 10 de enero, cuando ya estén formando Gobierno, pero antes, por favor, que estén callados ”. Estas declaraciones de Inda han hecho circular contenidos sobre la supuesta posición del Partido Popular respecto a las pensiones públicas de cara a las elecciones del 29 de noviembre y su intervención se difundió en redes sociales con múltiples interpretaciones. Desde mensajes como "así engañáis a los pensionistas" o "Inda pide al PP que oculte el recorte de las pensiones" hasta el tuit de Pedro Sánchez en el que comparte las declaraciones de Inda y dice que el “plan del PP y Vox” es “mentir a los jubilados hasta el 29N y, después, recortar las pensiones”. El vídeo sobre "musulmanes con pasaporte español" votando en Bélgica a las elecciones generales del 29-N como parte de un "pucherazo" electoral: a 22 de octubre, todavía no se puede votar desde el extranjero Este vídeo que afirma que musulmanes con pasaporte español están votando en la sección consular de la embajada de España en Bélgica no es actual . Ya se difundió en el contexto de las elecciones al Parlamento Europeo del 2024 y vuelve a circular tras la convocatoria de las elecciones generales en España el 29 de noviembre de 2026, como si estas personas estuviesen votando en estos comicios. A 22 de octubre de 2026, todavía no se puede votar en estas elecciones, ya que no se han publicado aún las listas electorales . Las personas con nacionalidad española residentes en el extranjero que quieran participar en estos comicios podrán depositar el voto de manera presencial en el consulado entre el 21 y el 26 de noviembre, o bien enviar su voto por correo del 4 al 24 de noviembre. En el caso de los españoles con residencia temporal en el extranjero , pueden solicitar el voto del 6 al 31 de octubre y enviarlo del 3 al 25 de noviembre. Este derecho es independiente de la religión que profesen los votantes , que pueden ser españoles y musulmanes, al contrario de lo que se sugiere en el vídeo al mencionar una supuesta “trama” para entregar pasaportes españoles de manera fraudulenta a personas musulmanas. Ninguna ley recoge la religión como un impedimento para ejercer este derecho . Qué sabemos sobre si el anuncio de Sánchez de la convocatoria electoral fue (o no) en directo “¿No era un falso directo?”. Con mensajes como este en redes insinúan que el anuncio del presidente, Pedro Sánchez, del 5 de octubre de 2026 donde convoca elecciones generales para el próximo 29 de noviembre de 2026 , podría estar grabado debido a que, afirman, en la comparecencia llevaría el mismo traje, la misma camisa y la misma corbata “tal como el viernes”, haciendo referencia al pleno extraordinario del 2 de octubre de 2026. Pero no hay pruebas sobre ello. En los metadatos de las fotografías publicadas por La Moncloa de la comparecencia aparece que las fotografías se hicieron pocos minutos después de las 9h del 5 de octubre, hora en la que comenzó el discurso de Sánchez . Además, algunos contenidos aseguran que los ministros también iban vestidos igual, pero en la comparecencia del 5 de octubre se ve al ministro de Presidencia, Félix Bolaños, con una corbata verde y el 2 de octubre la llevaba de color azul marino . Qué sabemos a 8 de octubre de 2026 sobre la supuesta inclusión de Begoña Gómez en las listas del PSOE para las elecciones del 29 de noviembre A 8 de octubre de 2026, los partidos políticos todavía no han presentado ante la Junta Electoral Central (JEC) sus candidaturas de cara a los próximos comicios. Según el calendario de la JEC, los partidos lo harán entre el 21 y 26 de octubre ante las Juntas Electorales Provinciales y se publicarán en el BOE el 28 de octubre . En Maldita.es no podemos verificar de manera independiente si “Sánchez piensa incluir a Begoña Gómez” en alguna lista electoral de las próximas elecciones generales del 29 de noviembre . El gabinete de prensa del PSOE asegura a Maldita.es que “es mentira” que el partido vaya a incluir a Begoña Gómez en las listas del Partido Socialista y niega “tajantemente” lo que se afirma en estos contenidos. Según Europa Press , “fuentes socialistas” también han calificado de “bulo” la posibilidad de que el PSOE incluya a Begoña Gómez en las listas del partido. Los sobres de los votos por correo (desde España y el extranjero): cuántos hay, cómo son y cómo se vota El estado de los sobres en el voto por correo desde el exterior ha sido cuestionado por algunos votantes frente a las indicaciones de las instituciones electorales sobre las garantías de seguridad que deben ofrecer. Los residentes permanentes en el extranjero (CERA) que votan por correo tienen cuatro sobres (los dos con las votaciones para el Congreso, por un lado, y para el Senado, por otro, que se introducen en otro sobre dirigido a la junta electoral competente, que a su vez se mete en otro sobre que se envía al consulado). Los residentes temporalmente en el extranjero (ERTA) y los que votan por correo desde España , tres (los dos de votación y otro para enviarlos a la mesa electoral). Todos estos sobres deben ir cerrados , explica el INE en estos vídeos sobre cómo votar por correo. Para cerrarlos, los sobres de votación para el Congreso y el Senado deben contar con un “engomado en la punta de cierre o a lo largo de toda la solapa” ; los sobres exteriores , “con pegamento en la solapa autodex” , indica el pliego técnico de los sobres electorales . Sobre esto circula un tuit de una persona que afirma votar desde Miami diciendo que los sobres de votación al Congreso y al Senado que le han llegado “no se podían cerrar, no pegaban” y que, por tanto, los cerró “con celo” . Desde Maldita.es hemos enviado consultas sobre si se ha producido esta incidencia, si es válido un voto emitido dentro de un sobre cerrado con celo o qué hacer en caso de que un sobre no cierre correctamente, pero ni el Consulado de Miami en España ni de los ministerios de Interior y Asuntos Exteriores nos han respondido a 12 de noviembre de 2026; y la JEC y el INE nos han remitido a Interior. En 2011, la JEC afirmó que “en ningún caso cabe inadmitirlos por haber sido cerrados con cinta adhesiva” , aunque pueden declararse nulos aquellos votos sobre los que existan “indicios claros de manipulación” . Te contamos aquí lo que sabemos. Preguntas y respuestas sobre el derecho a voto de los inscritos en el CERA antes de que el Tribunal Supremo dictase medidas cautelares sobre la "Ley de Nietos" En las elecciones generales convocadas para el 29 de noviembre de 2026 en España, el censo electoral que debe utilizarse según la ley electoral es el del 1 de agosto de 2026 . Sin embargo, en septiembre, el Tribunal Supremo paralizó cautelarmente la inscripción en el CERA (censo electoral de españoles residentes en el extranjero) y el derecho a voto de los ya inscritos que hubiesen accedido a él tras obtener la nacionalidad española a través de la “Ley de Nietos” sin necesidad de acreditar los motivos del exilio de sus familiares españoles. ¿Podrán votar en las próximas elecciones estas personas? Te contamos lo que sabemos . No dejes que la desinformación vote por ti. Los desinformadores buscan que dejes de creer en todo: están coordinados y empujan una agenda propia. En Maldita.es te damos las herramientas para que los bulos no te roben la capacidad de decisión. Hacerles frente cuesta, y mucho. Crear bulos y destruir la confianza de la sociedad es barato, pero luchar contra ellos y reconstruir requiere conocimiento, tiempo y recursos. Maldita.es nació gracias a ti y sigue viva con tu apoyo. Aquí no mandan los intereses, manda la comunidad y el bien común. Únete a la comunidad que le planta cara a la desinformación. Cada euro suma: dona lo que puedas. Cada cuánto Una vez Pago puntual Cada mes Apoyo continuo Cada año 1 cobro anual Cuánto quieres aportar € Introduce un importe entre 5 € y 10.000 €. Pago seguro · desgrava en el IRPF
En 'Este deseo no es el mío', publicado recientemente por Anagrama Argumentos, la periodista explora cómo nuestras relaciones han pasado a estar mediadas por "las acciones que deciden las personas que están detrás de las grandes compañías” “Confundimos cuidarnos con ser buena persona”: el sociólogo que explica qué falla en nuestra idea de bienestar La tecnología ha cambiado la manera en la que las personas se relacionan y establecen vínculos emocionales, es innegable. Desde las redes sociales hasta los chatbots de Inteligencia Artificial generativa han modelado la comunicación y los afectos de sus usuarios. La periodista Andrea Proenza (Pamplona, 1996) ha analizado esta realidad en su libro Este deseo no es el mío (Anagrama, 2026), un tratado que lleva como subtítulo Cómo la era digital ha transformado nuestra intimidad y está cargado de conceptos, reflexiones y muchas referencias bibliográficas. El germen de este nuevo trabajo fue su primer ensayo Cartografías del deseo amoroso (Ediciones en el mar), que llegó a las librerías a principios de 2025. En él ya había abordado, aunque de forma superficial, la intersección entre los afectos y el espacio digital y se había quedado con el gusanillo de ahondar en el tema. Esa inquietud coincidió también con el aumento de las noticias sobre IA generativa que inundan los medios de comunicación casi a diario y la naturalización de su uso para cualquier cuestión cotidiana : tanto para redactar un correo electrónico como para hacer consultas sobre angustias existenciales. Pero ¿cómo influye esto en el deseo del que habla en el título del libro? ¿Ha sido alguna vez propiedad pura de quien lo experimenta? “Todavía seguimos anclados, aunque cada vez menos, en los binomios que separan lo racional de lo emocional”, dice la autora a elDiario.es. Socialmente, se considera que lo primero se puede controlar, pero lo segundo no tanto porque “viene de dentro” de la persona y no hay agentes externos que puedan mediar en ello, según opina. Sin embargo, se trata de una cuestión cultural aunque pueda haber un porcentaje biológico: “Siempre ha habido agentes externos, ya sean la religión o el contexto geográfico, que han condicionado nuestra forma de desear y de relacionarnos con el mundo”. A estos, ahora hay que sumarles los estímulos que se reciben desde las redes sociales, dictaminados por el algoritmo, ese mecanismo controlado por las grandes corporaciones tecnológicas propiedad de los tecnoligarcas. Los nuevos dueños del mundo son hombres blancos cisheterosexuales –como casi siempre– que, desde lugares como Silicon Valley, controlan los vínculos que establecen los usuarios en sus entornos digitales. Esto ha dado lugar a lo que la investigadora Anne Helmond ha llamado “plataformización de la sociedad”, una teoría que Proenza ha recogido en su ensayo. Habitamos unas infraestructuras digitales que pertenecen a todos estos tecnooligarcas que lo que menos les interesa precisamente es conectarnos “En sus orígenes se hablaba de internet como un medio de conectar a las personas, pero esos espacios online que habitábamos se privatizaron y ahora estamos en plataformas como Amazon, Tinder o las redes sociales comerciales”, indica la escritora, “todos los intercambios simbólicos, económicos y afectivos han pasado a estar mediados por las acciones que deciden las personas que están detrás de estas grandes compañías”. Esas lógicas, que son las del turbocapitalismo, se pueden detectar también en la forma que la sociedad tiene de viajar desde hace algunas décadas. Ella ha desarrollado el concepto de “turismo relacional” para hacer la comparativa: al igual que los viajeros acumulan destinos, los usuarios de aplicaciones de citas suman conquistas sin que la calidad de la experiencia importe demasiado. El turista llega a una ciudad o un pueblo, se queda un tiempo determinado y se marcha sin importarle las problemáticas que puede causar a los vecinos que habitan esos lugares. “Es similar a lo que pasa con las relaciones: de repente una persona desaparece sin dar explicaciones y ya está, se ha ido y da igual lo que haya dejado atrás”, declara. El heterofatalismo y sus consecuencias En 2019, Asa Seresin acuñó el término “heteropesimismo” en una columna publicada en The New Inquiry, en la que hablaba de la dificultad que encuentran las mujeres heterosexuales para encontrar una pareja que se ajuste a sus estándares. Este término se ha expandido hasta convertirse en “heterofatalismo”, que denota que la situación no ha mejorado precisamente en los últimos siete años. Sin ir más lejos, en verano de 2025 se viralizó el debate sobre si “da vergüenza tener novio” en las redes sociales tras la publicación de un artículo sobre el tema firmado por Chanté Joseph en Vogue UK. Era broma, pero no tanto. Proenza da una vuelta más a ese sentimiento, asociado popularmente al género femenino, y analiza cómo ese descontento afecta también a ellos. Por supuesto, los sentimientos no son los mismos, ni mucho menos. Mientras que para las mujeres no se sienten cómodas en sus relaciones porque ya no aceptan ciertos comportamientos masculinos que hasta hace poco eran aceptables, algunos hombres sienten que son unos damnificados por el feminismo. Un pensamiento reforzado por fuerzas reaccionarias que, sobre todo en redes sociales, les incitan a la ira. “De acuerdo con ellos, los hombres están por debajo de las mujeres. Todos estos imaginarios están proliferando en redes sociales y son muy peligrosos”, señala la autora del ensayo. En ese discurso caben ideas como que para mantener relaciones, los hombres tendrán que firmar un contrato de consentimiento o quizás al día siguiente les denuncien por agresión sexual. “Que estos discursos estén en una televisión pública en prime time es un síntoma de heterofatalismo”, manifiesta Proenza, “hay muchos jóvenes que lo aplauden y que realmente se lo creen. No son conscientes, para empezar, del laberinto burocrático que supone llevar a cabo una denuncia que muchas veces acaba en nada, de toda la violencia que reciben las mujeres dentro del sistema legal”. Hay que volver a aspirar a que internet sea ese medio que nos conecte y nos permita hacer cosas que tengan un impacto en el entorno físico Esa rabia se encuentra fácilmente en los comentarios que muchas comunicadoras, políticas, creadoras de contenido y demás personas con discursos feministas o disidentes reciben en sus perfiles de redes sociales. Desde la expresión “alerta flequillo” hasta amenazas de muerte por mensaje directo, la gama de agresiones virtuales es amplia y terrorífica. Hay ejemplos de algunas mujeres que decidieron alejarse de estas plataformas como Ada Colau que, en 2021, se fue de Twitter durante un tiempo para cuidar de su salud mental. A este respecto, desarrolla en su trabajo el concepto de “violencia tecnocorporal”, que es la que se desarrolla en el entorno virtual, pero tiene consecuencias en el espacio físico. Puede ir desde el miedo a caminar por la calle hasta un ataque de ansiedad o depresión. “Si utilizas las redes sociales o internet como un medio de trabajo y estás tan expuesta a ese odio, te ves en la tesitura de decidir si sigues ahí sabiendo que tienes que soportar esto o te vas y a cambio pierdes parte de tu fuente de ingresos”. Aunque los hombres no están libres de sufrir estas agresiones, por supuesto, las mujeres, las personas racializadas, el colectivo LGTBI+ y otras identidades disidentes son las que concentran el foco de la inquina. Un nuevo uso de las conexiones Además de análisis, la escritora también ofrece propuestas en su ensayo. Una de ellas es la de imaginar un futuro en el que los vínculos– mediados o no por la tecnología– puedan sostenerse sin agotar a quien los establece. Un objetivo que, en una sociedad consumida por el cansancio, parece complicado de conseguir. “Es un camino largo porque, para empezar, hay que entender que habitamos unas infraestructuras digitales que pertenecen a todos estos tecnooligarcas que lo que menos les interesa precisamente es conectarnos”, declara, “pero las redes sociales y el espacio digital pueden estar al servicio de las personas para hacer algo por el bien común y por la comunidad”. La IA generativa no es algo tan increíble ni tan novedoso. Tiene sus problemáticas y hay muchos peligros que hay que tratar, pero creo que no hay que seguir alimentando este discurso de que va a acabar con todos nosotros Señala como ejemplo claro lo sucedido con las acampadas por el derecho a la vivienda que se crearon a finales del pasado mes de septiembre. Las redes sociales y de mensajería se convirtieron en vías de comunicación inmediata entre los acampados y el exterior, que atendía a sus necesidades en tiempo récord, además de mostrarles su apoyo en sus perfiles. “Hay mucha gente poniendo el cuerpo y creo que hay que volver a aspirar a que internet sea ese medio que nos conecte y nos permita hacer cosas que tengan un impacto en el entorno físico”, señala. En un análisis sobre cualquier aspecto del entorno digital a día de hoy sería extraño que la Inteligencia Artificial generativa no tuviese espacio. Su objetivo es “desmitificarla”, ya que considera que no es algo “tan novedoso” y que “son las propias empresas tecnológicas las que están alimentando el hype” . Para apuntalar su argumento, señala que en los años 60 el ingeniero del MIT Joseph Weizenbaum ya programó un trasunto de chatbot con el que se podía mantener una conversación. En aquel momento fue un invento revolucionario, aunque no trascendió mucho más allá del círculo científico como ha sucedido ahora. “La IA generativa no es algo tan increíble ni tan novedoso. Tiene sus problemáticas y hay muchos peligros que hay que tratar, pero creo que no hay que seguir alimentando este discurso de que va a acabar con todos nosotros ”, indica la periodista, “porque lo único que hacemos es alimentarla como un abstracto y hay personas detrás que están tomando decisiones sobre qué hace o deja de hacer”. De lo que no tiene duda es de que ha tenido un impacto en la sociedad decisivo y ha modelado la manera de actuar de las personas. Tanto desde un punto profesional como emocional: la línea que separa los dos ámbitos es muy fina porque es igual de tentador pedirle a ChatGPT que haga un Excel como pedirle consejo acerca de un problema familiar. La respuesta siempre va a ser afirmativa y adaptada a lo que quiere oír o leer el usuario. “Estos chatbots que están performando humanidad y una preocupación por ti, en gran parte de los casos, te van a dar la razón. Alimentan tu propia narrativa y tu propio discurso y eso es muy peligroso”, advierte Proenza y concluye: “Están terminando con esa capacidad que tenemos para confrontar con las otras personas, de fricción, de negociación. Todo es muy terso, eliminan esa porosidad que se encuentra en las relaciones y que es necesaria para construir una democracia en última instancia”.
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