Así queda el Mundial de F1 tras el Gran Premio de Brasil

MarcaDeportesGP-Brasil8 de noviembre de 2026 a las 19:38

El segundo del Mundial sigue al 'rojo vivo'

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'Grand Theft Auto VI', el Esperpento de la Gran Novela Americana (se abre en una pestaña nueva)

El 17 de septiembre de 2013, un videojuego ingresó más de 800 millones de dólares en veinticuatro horas. Ninguna película, ningún disco y ningún libro lo había conseguido antes, y ninguno lo ha conseguido después. Aquel juego era 'GTA V': los niños que lo vieron llegar a las tiendas hoy pagan un alquiler, votan y siguen esperando a su sucesor. Esa paciencia termina el 19 de noviembre, cuando millones de personas verán, por primera vez desde dentro, el rostro de Lucía, la protagonista de 'Grand Theft Auto VI', saliendo de la celda. Eso es la superficie. Basta asomarse para empezar a caer. Primero aparece el dinero, con cifras que dejan pequeño a Hollywood. Después, una generación entera que ha crecido dentro de ciudades que no existen. Más abajo, un país que lleva un cuarto de siglo mirándose en este juego sin terminar de reconocerse, y en el fondo, donde hacemos pie, algo mucho más antiguo que los videojuegos; algo que, curiosamente, empezó a escribirse en español. Desde ahí abajo conviene formular la pregunta sin rodeos: ¿estamos ante el acontecimiento cultural de la década, y quizá del siglo que llevamos? La respuesta es afirmativa. «Va más allá de un lanzamiento: es un icono cultural que trasciende el 'gaming'», coincide Nacho de la Iglesia, Head of Projects & Insights en FLUZO, plataforma de medición cross-media basada en IA. Su anterior entrega ha superado los 9.500 millones, lo que la sitúa entre las obras de entretenimiento más lucrativas de la historia. Esta euforia por su anterior entrega puso nombre a lo que los economistas llaman 'gripe GTA': durante su primera semana en las tiendas, se estimó que un 6% de la población de entre 18 y 35 años de las grandes ciudades faltó al trabajo para poder jugar. Cinco años después, 'Red Dead Redemption 2', del mismo estudio, llevó el detalle y la ambición narrativa del medio a un nivel que la crítica comparó con la gran novela realista. Reyes Justribó, directora general de IAB Spain, asociación mundial de comunicación, publicidad y marketing digital, y presidenta de IAB Europe, ve ahí una de las grandes lecciones que el videojuego deja al resto de industrias: «la capacidad de generar expectativa» a base de revelaciones graduales que convierten un lanzamiento en un acontecimiento esperado. La influencia de la saga desborda ampliamente el terreno del juego. 'GTA V' sigue figurando entre los títulos más vendidos trece años después de su estreno, con más de 200 millones de copias. Pocas obras de este siglo pueden presumir de haber moldeado de forma tan concreta el imaginario de una generación: muchos jugadores conocen mejor Liberty City, Vice City o Los Santos que su propia ciudad. En España juegan 22,8 millones de personas, según la Asociación Española de Videojuegos, en una industria que, como resume Justribó, «no entiende de generaciones, sino de experiencias compartidas». Todo esto empezó, en cierto modo, en octubre de 2001. A pocas semanas de los atentados del 11 de septiembre, Rockstar Games retrasó el lanzamiento de 'Grand Theft Auto III ' porque su ciudad se parecía demasiado a Nueva York: retocó el aspecto de los coches de policía, cambió la portada y eliminó algunos contenidos que, de pronto, resultaban insoportables. El juego salió a la venta el 22 de octubre en una ciudad que aún olía a ceniza. Nadie podía saberlo entonces, pero aquel lanzamiento inauguraba una de las crónicas más persistentes que se han escrito sobre el siglo XXI. Desde aquel otoño, 'Grand Theft Auto' nos ha acompañado como una sombra deformada. En 2008, el año de la quiebra de Lehman Brothers, 'GTA IV' contó la historia de un inmigrante serbio que llega a Liberty City persiguiendo un sueño americano que se desmorona. En 2013, 'GTA V' convirtió la California de la crisis financiera, los gurúes tecnológicos, la vigilancia masiva y la televisión basura en un parque temático del cinismo. Cada entrega funcionaba como un corte geológico; quien quiera saber cómo se imaginaba Estados Unidos a sí mismo en cada momento del siglo encontrará en ellas un registro tan fiable como cualquier hemeroteca. Pero para entender por qué la sexta merece el título de acontecimiento cultural hay que mirar todavía más atrás, hacia una tradición más antigua que los videojuegos y que, curiosamente, pasa por Madrid. En una calle estrecha del centro de la capital española, la que los madrileños siguen llamando callejón del Gato, dos espejos deformantes cuelgan en una fachada. Son réplicas, claro; los originales, cóncavos y convexos, adornaban a comienzos del siglo XX la entrada de una ferretería, y los paseantes se detenían a verse estirados como juncos o achatados como toneles. Ramón María del Valle-Inclán convirtió estos reflejos en poética. En la escena duodécima de 'Luces de bohemia', publicada por entregas en 1920 y en libro en 1924, el poeta ciego Max Estrella le explica a Don Latino, en plena madrugada, que «los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento ». Después, añade la sentencia que haría historia: «España es una deformación grotesca de la civilización europea». Propone como escapatoria sistematizar el reflejo. La deformación deja de serlo cuando está sujeta a una matemática perfecta. Ahí reside la principal diferencia entre el Esperpento y la simple caricatura. Valle-Inclán exageraba para poder visibilizar a la España de ministros venales, policías brutales, periodistas a sueldo y poetas muertos de hambre era la verdadera, despojada de la solemnidad que la disfrazaba. Reclamaba a Goya como precursor y miraba a sus personajes desde arriba, como peleles movidos por fuerzas que no entendían. Un siglo después, el Esperpento ha encontrado un heredero en el lugar menos previsible. 'Grand Theft Auto' lleva casi tres décadas construyendo un Estados Unidos sometido a ese mismo cálculo: las armas, el dinero, la televisión, la policía, los telepredicadores, la publicidad, la autopista, todo estirado hasta el límite exacto que permite que lo grotesco se vuelva, inesperadamente, revelador. El Esperpento no es la única genealogía literaria en la que 'GTA' encaja. Mucho antes, la literatura española inventó otra figura que la saga ha recorrido una y otra vez: el pícaro. El 'Lazarillo de Tormes', publicado anónimamente en 1554, y 'El Buscón', de Quevedo, en 1626, contaban el mundo desde abajo, a través de un muchacho sin linaje que sobrevive engañando a amos, clérigos y hidalgos. La novela picaresca era un recorrido episódico por una sociedad corrompida, narrado por alguien que no tenía otra moral que la supervivencia. Si sustituimos el camino de Salamanca por la Interestatal, obtenemos el esqueleto de cualquier 'Grand Theft Auto': un protagonista marginal que asciende por una escalera de encargos, cada uno de los cuales desvela un estrato de la podredumbre social. Lucía y Jason, fácilmente emparejados con Bonnie y Clyde, son también pícaros y forajidos románticos americanos, herederos del mito del atracador simpático que Hollywood fijó en 1967 con Arthur Penn. Que Lucía sea latina, la primera protagonista femenina de la saga en su era tridimensional, y que se la presente por primera vez en una cárcel, añade una capa de lectura: el mito del fugitivo devuelto a un país que encarcela a más personas por habitante que casi cualquier otro. La tradición norteamericana también tiene su propio espejo cóncavo. Mark Twain hizo de la sátira un arte nacional y Nathanael West retrató la cara perdida de Hollywood en 'El día de la langosta'. Hunter S. Thompson convirtió en 1971 un viaje a Las Vegas en una alucinación sobre el fin del sueño americano; Tom Wolfe dedicó 'La hoguera de las vanidades' a Nueva York y, en 2012, 'Bloody Miami' a la ciudad que inspira Vice City. Florida, en particular, cuenta con su propio canon: las novelas criminales de Elmore Leonard ambientadas en el sur del estado, las sátiras ecológicas de Carl Hiaasen, pobladas de políticos corruptos y especuladores inmobiliarios, y el ensayo 'Miami' que Joan Didion publicó en 1987, donde la ciudad se vestía como una capital del exilio, la conspiración y el dinero opaco. 'GTA VI' se nutre de todos. Su gran hallazgo, a juzgar por lo mostrado, es haber comprendido que la Florida del siglo XXI se cuenta a través de los teléfonos. Si las entregas anteriores parodiaban cómo Hollywood veía a Estados Unidos, la sexta parodia cómo Estados Unidos se ve a sí mismo cuando se graba sin descanso, y acoge así al 'Florida Man', el 'meme' que convierte a diario los atestados policiales del Estado en titulares estrafalarios, alimentado, en parte, por unas leyes de transparencia que hacen esos documentos inusualmente accesibles. Cuando la crítica comparó 'Red Dead Redemption 2' con la gran novela realista, no hablaba en sentido figurado. Balzac quiso contener la Francia de su tiempo en 'La comedia humana'; Galdós hizo lo mismo con Madrid en sus 'Episodios nacionales' y sus novelas contemporáneas; Joyce presumía de que Dublín podría reconstruirse a partir de 'Ulises' si la ciudad desapareciera. Los mundos de Rockstar aspiran a una totalidad semejante, pero con una diferencia radical: el lector, esta vez, es jugador. En 1868, John William de Forest acuñó una expresión que perseguiría a la literatura estadounidense durante siglo y medio: la Gran Novela Americana, aquella obra capaz de retratar el país entero con tal exactitud que cualquier ciudadano se reconociera en ella. Desde entonces se ha propuesto a 'Moby Dick'; 'Las aventuras de Huckleberry Finn'; 'El gran Gatsby'; Philip Roth llegó a titular así una novela en 1973, medio en broma, como si admitiera que era imposible. Quizá lo era para un solo autor y un solo libro. Un país así cabe, en cambio, en una obra levantada durante casi tres décadas por miles de personas. Estados Unidos lleva siglo y medio buscando el libro que lo contenga entero. Tal vez el error era buscarlo en una novela. ¿Qué le queda por exagerar al espejo cóncavo cuando la realidad ya parece una caricatura? Valle-Inclán escribía para una sociedad que todavía conservaba la pretensión de la solemnidad; el Esperpento funcionaba porque rompía una fachada. El mundo de 2026, donde la política se ha vuelto espectáculo y el espectáculo política, ofrece pocas fachadas intactas. El riesgo es que el reflejo deformado resulte indistinguible del original, y que el retratado, en lugar de avergonzarse, se reconozca, se ría y lo comparta. Precisamente aquí está la razón por la que 'GTA VI' merece el título de acontecimiento cultural del siglo. No por sus cifras, aunque probablemente las batirá todas, sino por la convergencia que encarna. En él confluyen la tradición picaresca española, el Esperpento valleinclanesco, la sátira norteamericana de Twain a Wolfe, el 'noir' de Florida y la ambición totalizadora de la gran novela del XIX, todo ello traducido al lenguaje que mejor define la experiencia del presente: el videojuego, el contenido compartido y la identidad que se elige y se manipula. Los grandes acontecimientos culturales de otras épocas tuvieron esa misma condición de cruce. Las entregas de Dickens se esperaban en los muelles de Nueva York, 'Luces de bohemia' salía por fascículos en una revista madrileña y los estrenos de las grandes sagas cinematográficas de las últimas décadas concentraron a públicos de todo el planeta en la misma fecha. «Es algo que se juega, se comparte y, además, se ve como una película», resume De la Iglesia. 'GTA VI' conseguirá que decenas de millones de personas, en Seúl, Lagos, São Paulo o Madrid, pasen cientos de horas dentro de una Florida que nunca han pisado y se formen, a partir de ella, una imagen de Estados Unidos. El espejo solo exagera lo que ya está ahí. Los paseantes de 1920 se reían de su figura estirada porque sabían que, al dar un paso atrás, recuperarían sus proporciones. Hoy ya no está tan claro dónde termina el reflejo y dónde empieza el cuerpo. Cuando Lucía cruce por fin la puerta de su celda, medio planeta se asomará a ese espejo. Conviene no olvidar que también saldremos en él.

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'Yerma' vuelve al teatro en el que nació, bajo la influencia del asesinato de su autor y en el gran año de Lorca (se abre en una pestaña nueva)

El director Eduardo Vasco propone un arriesgado y disruptivo final para su versión del gran drama rural del poeta granadino en el Teatro Español, donde Margarita Xirgu estrenó hace casi cien años La productora de 'El rey león' rectifica y permitirá a los trabajadores de sus musicales ejercer el derecho a huelga El peso histórico y teatral de la velada era mucho. Yerma volvía 97 años después de su estreno a tomar vida en las mismas tablas donde vio la luz, el Teatro Español de Madrid. En el ensayo general, su director, Eduardo Vasco, decidió hablar con el público antes de que la representación diese comienzo para contextualizar la velada y recordar a quienes estuvieron en aquel estreno de 1934: a la actriz Margarita Xirgu, al director Cipriano Rivas Cherif y el poeta Federico García Lorca. Un comienzo emocional para una velada que acabaría en sobrecogimiento. En la platea, el público es heterogéneo, gente de teatro comparte butaca con una nueva generación de jóvenes. Los tiempos han cambiado y Lorca está más presente que nunca. Las nuevas investigaciones académicas que han sacado a la luz correspondencia y entrevistas del escritor, las obras de teatro de Alberto Conejero , María San Miguel o Juan Diego Botto ; y, sobre todo, la irrupción de la película La bola negra , han hecho que toda una nueva generación se haya acercado de nuevo al poeta granadino. Eduardo Vasco es uno de los directores con mayor recorrido de este país. Desde hace tres años dirige el Teatro Español, donde ya ha logrado un gran éxito con Luces de bohemia de Valle-Inclán. Pero ahora, el director acomete todo un reto: dirigir su primer Lorca. La obra elegida ha sido Yerma , segundo drama rural del granadino posterior a Bodas de sangre y justo anterior a La casa de Bernarda Alba . Yerma se estrenó un 28 de diciembre de 1934. A aquel ensayo general fueron, entre otros, el premio Nobel Jacinto Benavente, Miguel de Unamuno y el propio Valle-Inclán. A pesar de 'espontáneos' que intentaron acabar con el estreno con insultos a Margarita Xirgu, la obra tuvo un éxito descomunal. En el ensayo general de esta Yerma del siglo XXI, salvando las distancias, también había personajes centrales del teatro en democracia de este país como los gestores Miguel Garrido o José Antonio Campos. Ambos dirigieron en su momento el Instituto Nacional de Artes Escénicas y su presencia ponía de relieve la importancia de este estreno en un país que ha tenido que luchar mucho para que una obra como Yerma pueda subir al cartel del teatro público más importante de la ciudad sin importar el color del Gobierno de turno. 'Yerma' en el Teatro Español Vasco tiene esa capacidad. La de trabajar desde una dirección de escena que entronca con la tradición teatral más conservadora, y así no levantar odios, pero al mismo tiempo hacerlo sin soslayar el peso ideológico de un teatro, el del siglo XX, que está vertebrado por grandes hombres de la izquierda. Para la ocasión, el director ha contado con una potente actriz en el papel de Yerma, Lara Grube, y un coro de mujeres de tintes trágicos que encarnan ese pueblo de España donde el hombre reina sobre la mujer bajo un sistema moral férreo y opresor. Doce actores dan vida a la obra. Francisco Ortiz es Juan, el marido. Veteranas actrices como María Isasi, Yolanda Arestegui o Silvia de Pé encarnan ese pueblo que palpita en las páginas de Lorca. “Para mí, es fundamental la afirmación de Lorca cuando dice que en Yerma quiere hacer una tragedia con ropajes modernos”, explica Eduardo Vasco, tras el ensayo general, a este periódico. “Mi propuesta es muy teatral, Yerma está ideada como una tragedia con coro y es ahí donde he insistido, en cómo unir ese coro trágico con la lírica del texto”, argumenta este director siempre apegado al libreto y obsesionado con legar un canon al teatro de repertorio de este país. La obra comienza. Todo es correcto. Las escenas están bien hilvanadas. La música, dirigida por el mismo director, une con tino lo popular y la música más culta. El texto, de una gran carga poética, se dice con solvencia. Los trajes de Lorenzo Caprile, el manejo del coro, homenajes velados al montaje de Núria Espert en 1971, todo funciona y eleva una Yerma sobria y trágica. Pero ya en la primera escena el espectador puede percatarse de que, además de esa forma de hacer más normativa, por el montaje fluye una corriente subterránea. Para esa escena, Lorca escribe: “Un pastor sale de puntillas mirando fijamente a Yerma. Lleva de la mano a un niño vestido de blanco…”. Sin embargo, en escena el público ve a un soldado siniestro que coge un vestido de marinero y de manera enigmática sale por un lateral. 'Yerma' en el Teatro Español La obra continúa, llegan las escenas famosas, las lavanderas que cantan “¡Ay de la casada seca!, ¡ay de la que tiene los pechos de arena!”. Ya en el tercer acto, otro momento pone de manifiesto que aquí, además del texto del propio Lorca, hay una mirada histórica y política por parte de la dirección. Las cuñadas de Yerma, esas dos mujeres tiesas, comienzan a cubrir con paladas de tierra el escenario. Aparece el mundo de las fosas, se cruzan la ficción de Lorca y su destino. Pero el final rompe con todo. Una Lara Gurbe ya rendida y condenada después de matar a su marido baja al pasillo de la platea y, como una Antígona clásica, recita su texto: “¡No os acerquéis, porque he matado a mi hijo, yo misma he matado a mi hijo!”. Pero ahí, donde el texto dice “telón”, Vasco vuelve a convocar a aquel soldado negro del principio que desde el proscenio apunta con un fusil hacia la platea. “No apunta al público, apunta a Yerma”, corrige el director ante la pregunta de ese cambio diametral del final. Vasco se defiende de lo que tilda de lecturas fáciles: “No es un final cerrado, pero hace referencia directa al contexto histórico. Los españoles no podemos leer a Lorca sin tener presente su asesinato”, dice, para luego pasar a explicar la especial incidencia que esta obra ha tenido para las gentes del teatro. “La desintegración del equipo de Yerma [con Lorca muerto, Margarita Xirgu en el exilio y el director, Rivas Cherif, en la cárcel] fue y sigue siendo muy significativa. No se entiende el retraso teatral de este país sin esa brecha. La profesión, después de todo aquello, tuvo que hacer tabula rasa. El trauma fue descomunal”, argumenta para luego añadir desde un plano más íntimo: “El equipo que hemos montado esta obra vivimos en los mismos pasillos que ellos, estamos en los mismos camerinos, trabajamos sobre el mismo escenario”. Pero la escena tiene un poder semántico más allá de lo histórico y la intrahistoria teatral. La imagen de ese fusil en escena se queda pegada a la pupila, supera aquel 18 de agosto en el que fusilaron al poeta. Además, ciertas decisiones desde la dirección apuntan a una voluntad de que así sea. En uno de los cantos previos a ese final, el coro canta un sorpresivo “Mirad qué oscuro se pone el corazón de España”, cuando el original dice: “Mirad qué oscuro se pone el chorro de la montaña”. El director confiesa: “Es el único verso que le he cambiado a la obra”. “El público es plenipotenciario, si quiere vincularlo a las elecciones, tan solo decir que esta obra la hemos trabajado sin saber que iban a ser convocadas”, añade. 'Yerma' en el Teatro Español Normalmente, los directores no se prestan a hablar del final de sus obras, pero Vasco parece entender la relevancia de su decisión y también confiesa que el final tiene lecturas más políticas que se entrelazan con la actualidad: “La capacidad que tenemos en este país de no entendernos, de acabar polarizados y radicalizados en posturas que acaban con la posibilidad de cualquier consenso es enorme, debemos cuidar el diálogo, si no desapareceremos”, concluye. Todo parece indicar que hasta finales de diciembre, que la obra se mantendrá en cartel para iniciar su gira por España, se hablará mucho de este final, de su pertinencia. Vasco confiesa que la idea llegó con la obra casi montada, que vio necesario confrontarla con lo que rodeaba al poeta en aquel momento, “es increíble la belleza torrencial que emana de todas sus declaraciones y trabajos en aquella época. No encuentras una declaración agresiva de su parte. Siempre contrapone la fragilidad, la ternura y la poesía al pragmatismo inhumano, al cerrilismo. Y el final de Lorca es tan terrible, hay un contraste tan brutal, que yo, con un juego de pura dirección teatral, he intentado plasmarlo en escena”, concluye. Cuando la obra acaba, el público reacciona con un gran aplauso. Yerma ha vuelto a sonar en el Teatro Español. Lara Gurbe resopla, se emociona y suenan vivas y apoyos cerrados desde las butacas. Aun así, uno puede sentir cierta electricidad sobrevolando el aire que llega hasta las puertas del Teatro Español, a una plaza de Santa Ana donde se oyen unas voces que vienen de la calle del Príncipe. Doscientas personas gritan a cien pasos del teatro, justamente frente al Teatro de la Comedia donde en 1933, un año antes del estreno de Yerma , se fundó la Falange Española. Se oyen gritos de “José Antonio Primo de Rivera, presente”, se encienden bengalas, se canta el Cara al sol a pleno pulmón con el brazo en alto y la barbilla prominente. No parece que el Teatro Español tuviese planeado realizar este ensayo general que sabía histórico el mismo día que se fundó Falange, pero la jornada irremediablemente acaba con esa performance no programada, la de una Yerma fusilada entre gritos de Falange, una performance tan urbana y siniestra como actual.

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La periodista de elDiario.es Gabriela Sánchez, premio 'Nacho de la Mata' de la Abogacía Española (se abre en una pestaña nueva)

“Su periodismo da voz a quienes más difícil lo tienen para ser escuchados y recuerda que ningún niño o niña debe quedar desprotegido por su origen o situación administrativa”, destaca la institución Gabriela Sánchez, sobre las palizas de militares a personas migrantes en Ceuta: “Después de todo lo publicado, siguen denunciando casos” Gabriela Sánchez, periodista y jefa de sección de Desalambre en elDiario.es, ha sido galardonada este miércoles con el premio 'Nacho de la Mata', concedido anualmente por el Consejo General de la Abogacía Española. El galardón reconoce la defensa de los derechos de la infancia –la categoría lleva el nombre del destacado abogado de Fundación Raíces que dedicó gran parte de su vida a la defensa jurídica de los menores migrantes que llegan solos a España– en el marco de los Premios de Derechos Humanos 'Carlos Carnicer', que este año se celebran bajo el lema “No hay derechos de primera. Ni personas de segunda”, con foco en la igualdad y a la lucha contra la discriminación. La Abogacía Española destaca en un comunicado cómo, a través de “investigaciones rigurosas y una cobertura continuada de las crisis migratorias, especialmente en Ceuta”, Gabriela Sánchez ha contribuido “a denunciar expulsiones sin garantías, deficiencias en los sistemas de acogida y vulneraciones de los derechos de los menores”. “Su periodismo da voz a quienes más difícil lo tienen para ser escuchados y recuerda que ningún niño o niña debe quedar desprotegido por su origen o situación administrativa”, añade. La jefa de la sección especializada en migraciones y derechos humanos de elDiario.es está detrás de algunas de las informaciones más relevantes sobre la situación de las personas migrantes en Ceuta tras la entrada de decenas de miles de personas desde Marruecos el pasado julio. Fue la primera periodista española en publicar en una investigación decenas de testimonios de migrantes que denunciaban palizas por parte de militares españoles en Ceuta, con fotos y partes médicos. Luego, publicó vídeos verificados que confirmaban parte de los abusos, así como los audios en los que varios soldados presumen de sus palizas a migrantes en la ciudad autónoma. Durante más de un mes, ha informado sobre la situación de los menores migrantes que aún viven en la calle en la ciudad y los desalojos de los asentamientos. La periodista de elDiario.es, que se encuentra actualmente de nuevo en Ceuta para continuar con su cobertura informativa, lleva años siguiendo la política migratoria española y sus consecuencias, siempre con una perspectiva de derechos humanos. Ha trabajado en coberturas sobre movimientos migratorios y personas refugiadas desde Marruecos, México, Honduras, Camerún, el Mediterráneo Central y la frontera sur española, entre otros lugares. Asimismo, ha estado en varias ocasiones en Ucrania como enviada especial para contar de cerca las historias y el día a día de las víctimas de la invasión rusa. En los XXVIII Premios de Derechos Humanos 'Carlos Carnicer', también han sido reconocidos la decana del Colegio de la Abogacía de Ceuta, Isabel Valriberas, el Grupo Social ONCE y el jefe del Área de Comunicación y Prensa de la Fundación Princesa de Asturias, Rubén Vigil. Valriberas ha recibido el galardón en la categoría de Persona por su compromiso con el derecho de defensa en Ceuta. Su labor al frente del Colegio de la Abogacía y su defensa del Turno de Oficio han sido “fundamentales para garantizar la asistencia jurídica a personas en situaciones de especial vulnerabilidad, en un territorio donde el acceso a la justicia plantea desafíos especialmente complejos”, explica la Abogacía. El Grupo Social ONCE ha ganado en la categoría de Institución y Vigil en la de Comunicación. La institución recalca que “los cuatro galardonados han desarrollado su labor en ámbitos muy diferentes, pero sus trayectorias comparten una misma preocupación: que las circunstancias de una persona, ya sea su origen, una discapacidad o su situación personal, no se conviertan en un obstáculo para ejercer sus derechos”. El jurado, además, ha otorgado una mención especial al Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (OBERAXE), en reconocimiento a su labor de prevención y lucha contra el racismo, la xenofobia y otras formas de discriminación. Según la institución, a través del seguimiento de los discursos de odio y de iniciativas de sensibilización, el Observatorio contribuye a visibilizar estas situaciones y a promover una sociedad más respetuosa con la diversidad. A lo largo de sus 28 ediciones, los Premios de Derechos Humanos 'Carlos Carnicer' han reconocido públicamente el trabajo de personas y organizaciones que, muchas veces lejos de los focos, dedican su trayectoria a defender los derechos fundamentales. Desde la abogacía hasta el periodismo pasando por las organizaciones sociales y otras iniciativas ciudadanas, estos galardones “ponen en valor distintas formas de compromiso con la dignidad humana”. Con ellos, Abogacía Española busca también “acercar estas historias a la sociedad, reconocer el impacto de quienes las protagonizan y recordar la importancia de seguir prestando atención a las situaciones en las que los derechos fundamentales se ven amenazados”. Los galardones se entregarán el próximo 10 de diciembre, coincidiendo con el Día de los Derechos Humanos, en una ceremonia que reunirá a los premiados y a representantes del mundo jurídico y de la sociedad civil.

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Cristina Fernández Cubas, Premio Cervantes 2026: “Los cuentos son como un amante infiel, si no les haces caso, se van con otra” (se abre en una pestaña nueva)

La nueva ganadora del gran reconocimiento de las letras españolas ha realizado un encuentro con la prensa en Barcelona, donde ha explicado cómo supo la noticia y cuál fue su reacción Cristina Fernández Cubas gana el Premio Cervantes 2026 por haber “transformado la literatura fantástica” en español La escritora catalana Cristina Fernández Cubas estuvo a punto de no cogerle el teléfono a Ernest Urtasun, ministro de Cultura, cuando ayer por la tarde se puso en contacto con ella para anunciarle que es la ganadora del Premio Cervantes 2026 . No tenía el número guardado y pensó, como casi todo el mundo actualmente, que sería una petición para cambiarse de compañía telefónica o incluso una estafa. Había estado toda la mañana en el oculista y no quería que le estropeasen la película que estaba viendo, pero finalmente descolgó para que dejase de sonar. La sorpresa fue mayúscula, no podía ser de otra manera. Fernández Cubas ha contado la anécdota esta mañana en una comparecencia ante los medios en Barcelona junto a su editor en Tusquets, Juan Cerezo, que ha señalado que hoy es “un hombre muy feliz”. Este galardón está considerado como el Nobel de la literatura en castellano y está dotado con 125.000 euros, así que la alegría está plenamente justificada. La autora ha llegado a la Casa del Libro de Rambla Catalunya con gafas de sol y aún un poco estupefacta, aunque mucho menos que ayer, que estuvo como “un zombi” todo el día. Urtasun le había pedido un poco de tiempo antes de comunicar la noticia, pero su móvil empezó a sonar casi de inmediato y “se colapsó”. Está muy contenta con el premio tanto por lo que supone para sí misma como para el género del relato, que ha cultivado durante toda su carrera. “Esto puede ser un espaldarazo para todos los cuentistas, que somos como una gran familia”, ha manifestado. Cuando ella comenzó su trayectoria como escritora, el relato era un género considerado como menor y ha recordado a la editora de Tusquets Beatriz de Moura, fallecida el pasado mes de abril, por el apoyo que le mostró en sus inicios. “Se entusiasmó con el cuento y por ella pude publicar Cuadernos ínfimos (1980). Gracias a Beatriz pude ganar este premio”. La escritora Cristina Fernández Cubas posa en la librería Espasa Calpe tras una rueda de prensa por la concesión del Premio Cervantes 2026, el 4 de noviembre de 2026, en Barcelona Es la séptima mujer en ganar el Premio Cervantes, que se creó hace justo 50 años. Antes que ella lo recogieron María Zambrano (1988), Dulce María Loynaz (1992), Ana María Matute (2010), Elena Poniatowska (2013), Ida Vitale (2018) y Cristina Peri Rossi (2021). Fernández Cubas considera que las escritoras han ganado presencia en el espacio literario en los últimos años y que su posición en la lista de galardonadas es un buen augurio: “Yo soy la número siete y resulta que mi número [vital] es el siete”. También ha apuntado que antes había menos autoras, pero su reconocimiento era muy grande: “Hemos tenido excelentes escritoras como Martín Gaite o Laforet que ganaban galardones y eran primerísimas”. Aún no sabe qué dirá en su discurso de recepción del galardón, aunque, al tratarse del Cervantes, cree que hablará del Quijote, porque le encanta. A propósito de este tema, se acordó de cuando Ana María Matute, a la que describió como “divertidísima”, recibió este mismo premio. “Estábamos con Esther Tusquets y ella empezó a decir que antes prefería escribir 40 novelas, 200 ensayos, antes que ese discurso”. La mejor cuentista española El Cervantes se concede al recorrido de un autor o autora en lengua española y la trayectoria de Cristina Fernández Cubas está bien nutrida. En 2016 decidió tomarse un descanso después de ganar el Premio Nacional de Narrativa, el Premio de la Crítica, el Premio Dulce Chacón y el Premio Mandarache por La habitación de Nona . Reapareció el año pasado con una nueva recopilación de relatos bajo el título Lo que no se ve (Tusquets), en donde indaga en lo inquietante que se esconde en la realidad del día a día. Un terror silencioso que se gesta, principalmente, en las relaciones humanas. Como declaró a elDiario.es en aquel momento, le gusta moverse “en esos grises de la vida, en esos misterios cotidianos, más que en el blanco o el negro”. “Yo no creo que sea terrorífica”, ha explicado en el encuentro con los medios de esta mañana, “yo calificaría lo que yo escribo como inquietante. Si me inquieto yo, el lector se inquietará. Si yo no me inquieto o me aburro, el lector se dormirá directamente”. Asimismo, ha asegurado que no tiene “la fórmula” para escribir un buen cuento, pero sí ha sostenido que los autores de relato tienen menos margen para el error que los que se dedican a la novela. “En el cuento un párrafo malo te lo hunde. Y me siento como una artista de circo que está trabajando sin red. En el cuento cuenta tanto lo que dices como lo que te callas”. En este momento se encuentra muy implicada en la escritura y, de hecho, Cerezo ha contado que cuando la llamó para felicitarla, le respondió: “Con lo contenta que estaba yo creando cuentos, van y me dan el Cervantes”. Hubo risas con el comentario, pero la autora replicó: “Eso es verdad. Las novelas se pueden hacer esperar, pero los cuentos son como un amante infiel, si no les haces caso, se van con otra”. La escritora Cristina Fernández Cubas durante la rueda de prensa por la concesión del Premio Cervantes 2026, el 4 de noviembre de 2026, en Barcelona Solo ha escrito tres novelas a lo largo de su vida: El año de Gracia, El columpio y La puerta entreabierta , que firmó con el seudónimo Fernanda Kubbs. Las hizo porque le apetecía contar unas historias que pedían un formato largo y no volvió a practicarlo, pese a que constantemente le preguntaban cuándo publicaría otra. También abandonó el periodismo, una profesión que ejerció durante años en medios como Fotogramas, pero que acabó por dejar para dedicarse de lleno a la literatura. En el encuentro le han preguntado si se sentía como una ‘renovadora’ del género, a lo que ella respondió: “Antes de que Tusquets aceptase mis cuentos, los encontraban extraños. A mí no me lo parecía, aunque todos los comentarios eran ‘están bien escritos pero…’ y el pero es lo más importante de la frase”. Sin embargo, eso no fue necesariamente negativo, ya que confesó que el hecho de que los cuentos no tuviesen demasiada popularidad le dio “mucha libertad” en sus inicios. Su galardón llega días después de que el Ministerio de Cultura le concediera a su amigo Enrique Vila-Matas el Premio Nacional de las Letras Españolas 2026, lo que podría parecer una reivindicación de la labor de su generación. “Parece más bien una conspiración, pero no tenemos nada que ver”, expresó en tono divertido y añadió: “Me gusta mucho, podemos celebrarlo juntos”. Sin duda, ambos se lo merecen.

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El Digital de Albacete General Noticias Albacete: Toda la actualidad y última horahace 1 hora

FOTOS | Así se ha vivido la alerta por una mochila sospechosa en Albacete: máxima expectación y gran despliegue policial (se abre en una pestaña nueva)

Una mochila olvidada durante una mudanza ha provocado este viernes un importante despliegue de efectivos policiales en Albacete. La alerta ha obligado a acordonar la avenida Ramón y Cajal, desalojar un establecimiento de Mercadona y activar a los especialistas TEDAX de la Policía Nacional ante la posibilidad de que el objeto pudiera contener algún elemento … La entrada FOTOS | Así se ha vivido la alerta por una mochila sospechosa en Albacete: máxima expectación y gran despliegue policial aparece primero en El Digital de Albacete .

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Maldita.es Sociedadhace 9 horas

“Quítate la blusa y te apoyamos”: así retan los pederastas a los menores en los directos de TikTok a cambio de dinero (se abre en una pestaña nueva)

{{x.sep}} {{x.txt}} {{x.sep}} {{x.txt}} {{t.menu}} ES | EN ES | EN {{t.apoyarCorto}} {{t.apoyarLargo}} {{g.n}} [EN PENDIENTE] {{g.tema}} {{g.fechaTxt}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} {{t.editorial}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} {{x.txt}} {{t.avisoContenido}} {{t.politicas}} {{tp.marcaProvTxt}} {{tp.marcaTradTxt}} [EN PENDIENTE] [TRAMO DESTACADO PENDIENTE] {{tp.antes}} {{tp.tramo}} {{tp.despues}} [FECHA PROVISIONAL] {{firmaFecha}} · {{firmaLectura}} “Ponte el pantalón corto blanco para que el desafío esté mejor”, “quítate la camisa y te apoyamos”. Estos son algunos de los comentarios que han recibido menores usando la función de “establecer objetivos” en ‘TikTok Live’. Los pederastas aprovechan esta función, que permite fijar una meta de regalos para realizar una acción, para hacerles peticiones de carácter sexual . Regalos que cuestan dinero real y de los que TikTok se queda con un porcentaje como parte de su modelo de negocio. “Put on your white shorts to make the challenge better.” “Take off your top and we’ll support you.” These are just some of the comments directed at children using the ‘Set a LIVE goal’ feature on TikTok Live. Predators exploit this feature – which allows users to set a target number of virtual gifts in exchange for performing an action – to make sexual requests of children . These gifts cost real money, and TikTok takes a cut as part of its business model. Maldita.es ha identificado esta práctica en 24 directos a lo largo de cinco días que acumulan más de 1.064 comentarios de acoso a menores en hasta 11 países y 14 idiomas. Esto ocurre pese a que los menores de 18 años se supone que no pueden usar ‘TikTok Live’ y que las propias normas de la plataforma prohíben monetizar estas emisiones cuando el protagonista es un menor. Sin embargo, en la red social, niños y adolescentes usan a diario esta función diseñada para “recibir más regalos” . Maldita.es identified this practice in 24 livestreams over five days , recording more than 1,064 comments sexually harassing children across 11 countries and 14 languages. This is happening despite the fact that users under 18 years of age are not allowed to use TikTok Live and TikTok’s own rules prohibit monetising livestreams featuring children. Yet children and teenagers use this feature, designed to help users ‘receive more gifts’, every day . Directos de menores con “retos” y comentarios de pederastas. Livestreams featuring children taking part in ‘challenges’ and comments from predators. Mientras, al otro lado de la pantalla, están los usuarios que entran, interactúan con ellos y les ayudan a lograr esos “objetivos” enviándoles regalos. A cambio, les pueden pedir cualquier cosa . Los menores pueden ponerse como reto dar un salto a cambio de una🌹(una “rosa”, un regalo que cuesta 0,01 € al espectador) pero, hay espectadores que piden cambiar las reglas: “Haz el perrito hacia abajo por una galaxia”, “los calcetines fuera por 300 rosas”, “bajarse los pantalones 👖 = galaxia”. Esta es sólo una muestra: cada día cientos de menores se conectan a ‘TikTok Live’ en todo el mundo . On the other side of the screen are the viewers who join the livestreams, interact with the children and help them reach their ‘goals’ by sending gifts. In return, they can ask the children to do anything. A child might set a challenge to jump in exchange for a 🌹 (a ‘rose’, a virtual gift that costs the viewer €0.01). But some viewers want to change the rules: “Do the downward dog for a galaxy”, “Take your socks off for 300 roses”, “Pull down your trousers 👖 = galaxy”. And these are just a few examples. Every day, hundreds of children around the world go live on TikTok . Los “retos” de TikTok: cómo funcionan y cómo los usan los pederastas para aprovecharse de menores en directo TikTok’s ‘challenges’: how they work and how predators exploit children during livestreams TikTok tiene una opción antes de comenzar a emitir un directo que consiste en “fijar un objetivo” . Al activarlo, el usuario le pone precio a un reto. Luego, selecciona qué regalos deben mandar los espectadores para ayudarle a lograrlo. El reto y su precio aparecen en pantalla. Before going live, TikTok users can choose to ‘set a LIVE goal’ . This allows them to set a price for a challenge. They then choose which virtual gifts viewers need to send to help them reach their goal. Both the challenge and its price appear on screen. “Retos” en los directos de menores en TikTok. ‘Challenges’ in children’s livestreams on TikTok. Según la plataforma, la finalidad de esta función es “fomentar la participación de los espectadores y aumentar tus posibilidades de recibir más regalos durante los LIVE”, y provoca que nos enganchemos más, y más tiempo . En especial en edades tempranas , cuando hay mayor sensibilidad a la recompensa y un procesamiento neuronal alterado de las amenazas . Además, TikTok también se queda con un porcentaje de estos regalos, es decir, también gana dinero. According to TikTok, the feature is designed to “encourage viewer engagement” and increase users’ chances of “receiving more gifts” during livestreams. It also keeps viewers and creators engaged for longer . This is particularly concerning for younger users, who are more sensitive to rewards and show altered neural responses to threats . TikTok also takes a share of the revenue from these gifts, meaning the company profits too. Maldita.es ha encontrado hasta 1.064 comentarios de acoso a menores en 24 directos de usuarios diferentes. Algunas cuentas pertenecen a adultos que muestran a niños en estos ‘lives’ , a pesar de que la plataforma prohíbe monetizar contenidos cuyos protagonistas sean menores . Aunque al menos 15 parecen estar controladas por los propios menores , que se conectan a ‘TikTok Live’ y fijan sus objetivos, a pesar de que las normas de la red social prohíben a los menores de 18 años el acceso a esta función. Maldita.es found 1,064 comments harassing children across 24 livestreams hosted by different accounts. Some belong to adults who feature children in their broadcasts , despite TikTok’s rules prohibiting the monetisation of content featuring minors . However, at least 15 of the accounts appear to be run by the children themselves . They go live on TikTok and set their own gift goals, even though the app’s rules prohibit under-18s from using TikTok Live. Este fenómeno no se concentra en un solo país ni en un idioma. Maldita.es ha identificado directos con menores que usan esta función hasta en 11 países distintos en sólo 5 días de visualización discontinua . This is not a phenomenon confined to one country or language. Over just five days of intermittent monitoring , Maldita.es identified livestreams featuring children using this feature in 11 different countries . País Directos Brasil 10 Egipto 3 Pakistán 2 Polonia 2 Estados Unidos 1 Argentina 1 Turquía 1 Canadá 1 Alemania 1 Kazajistán 1 Indonesia 1 Total 24 Country Livestreams Brazil 10 Egypt 3 Pakistan 2 Poland 2 United States 1 Argentina 1 Turkey 1 Canada 1 Germany 1 Kazakhstan 1 Indonesia 1 Total 24 Los espectadores que solicitan comportamientos sexuales a los menores también son internacionales: 14 idiomas diferentes . The viewers making sexual requests of children also came from different linguistic backgrounds, with comments in 14 different languages . Idioma Directos Portugués 12 Inglés 8 Español 7 Árabe 3 Polaco 3 Urdu 2 Turco 1 Italiano 1 Francés 1 Alemán 1 Ruso 1 Rumano 1 Indonesio 1 Sundanés 1 Language Livestreams Portuguese 12 English 8 Spanish 7 Arabic 3 Polish 3 Urdu 2 Turkish 1 Italian 1 French 1 German 1 Russian 1 Romanian 1 Indonesian 1 Sundanese 1 Los retos fijados por estos menores consistían en dar saltos , hacer abdominales , flexiones o sentadillas , saludar , hacer el gesto de corazón con las manos, hacer un baile o ponerse en la cabeza un vaso de agua. Pero no era esto lo que querían ver muchos de sus espectadores . The challenges set by these children included jumping , doing sit-ups, push-ups or squats , waving , making a heart shape with their hands, dancing or balancing a glass of water on their heads. But that was not what many viewers wanted to see. Más de 1.000 comentarios de acoso hacia los menores en estos directos More than 1,000 harassing comments directed at children during livestreams Donde un menor puede ver la oportunidad de conseguir una “rosa”, un adulto puede ver otras: “Juguemos a una detonada” (sexo intenso en ‘slang’), “fija la cámara abajo”, “pon el móvil y siéntate”, “cariño, saca la lengua”. En total, en Maldita.es hemos encontrado 1.064 comentarios de acoso a menores en estos 24 directos de TikTok . Hemos catalogado 719 de ellos como “muy graves” y 345 como “graves”, según si los contenidos hablaban explícitamente de prácticas sexuales y ciertas partes del cuerpo de menores o si ponían otros comentarios, como emoticonos, y buscaban contactar con ellos fuera de la plataforma. While a child might see an opportunity to earn a virtual ‘rose’, an adult might see something else: “Let’s play rough” (slang for intense sex), “point the camera down”, “put your phone down and sit”, “sweetheart, stick out your tongue”. In total, Maldita.es identified 1,064 comments harassing children across these 24 TikTok livestreams . We classified 719 as ‘very serious’ and 345 as ‘serious’. The distinction depended on whether the comments explicitly referred to sexual acts or parts of children’s bodies, or involved other forms of harassment, such as emojis or attempts to contact children outside TikTok. Comentario sexual a menores. Sexual comment directed at minors. Los pederastas dejan a un lado el reto del “corazón con la mano” o los “treinta saltos” para hacer directamente peticiones sexuales a los menores a cambio de esos regalos que tienen como “objetivo”. Así lo preguntan abiertamente : “Si mando una rosa, ¿elijo yo qué acrobacia hacéis?”, “¿qué nos dais por una galaxia?”. Predators ignore challenges such as making a heart shape with their hands or doing 30 jumps. Instead, they make sexual requests of children in exchange for the virtual gifts they are trying to earn. They ask openly : “If I send a rose, can I choose what trick you do?”, “What will you give us for a galaxy?”. Incluso, lo exigen : “Escucha a los seguidores: baja la cámara un poco para que enciendas el LIVE y te apoyen”, “si quieres regalo, chico de la izquierda: sin camiseta”. Others make demands : “Listen to your followers: lower the camera a little so people will support your LIVE”, “If you want a gift, boy on the left, take your shirt off”. Si no acceden a la petición retiran la recompensa : “Si no hacen nada, no se les envía ningún regalo”. O hasta lo reprochan : “Envié un regalo grande y no hicieron lo que les pedí 😔🥺”. Others say they will withhold gifts : “If you don’t do anything, you won’t get any gifts.” Some even complain : “I sent a big gift and they didn’t do what I asked 😔🥺”. Los espectadores juegan con los mismos regalos, pero con diferentes normas: “Golpéala por detrás y te mando un avión”, “¿puede tu lengua tocarte la barbilla? A cambio de una galaxia”, “intenta ponerte un pie detrás de la cabeza, sentada en el suelo, por 100”, “los calcetines fuera por 300 rosas”. Viewers use the same gifts, but play by different rules: “Hit her from behind and I’ll send you a plane”, “Can you touch your chin with your tongue? I’ll give you a galaxy”, “Try putting one foot behind your head while sitting on the floor for 100”, “Take your socks off for 300 roses”. Comentario ofreciendo dinero. Comment offering money. Y no todo son regalos de TikTok, algunos también ofrecen pagos : “¿Tenéis Pay Pal?”, “pedid un Pix para mí” [sistema de pago instantáneo de Brasil]. And it is not just TikTok gifts. Some also offer direct payments: “Do you have PayPal?”, “Set up a Pix payment for me” (Pix is Brazil’s instant payment system). Comentario con usuario de Telegram. Comment displaying a Telegram username. Y no sólo se ofrece pagar, también vender o intercambiar . En los comentarios algunos usuarios ofrecen directamente material de abuso sexual infantil. Por ejemplo, “¿vendes algo? Te mando 500” en alusión a 500 contenidos de material de abuso sexual infantil. Otro usuario dice: “vendo contenido, yo 31 al revés”, en referencia a la edad de los menores en el contenido que vende, 13 años. Otros dejan sus usuarios de Telegram o su número de Zangi , plataformas cifradas por las que ya hemos advertido de que se comparte y vende este material . And it is not just about offering money. Some users also offer to sell or exchange material. In the comments, some openly offer child sexual abuse material. For example, one user asks, “Are you selling anything? I’ll send you 500”, referring to 500 pieces of child sexual abuse material. Another writes, “I sell content, 31 backwards”, referring to the age of the children featured in the material being sold: 13. Others share their Telegram usernames or Zangi numbers , encrypted messaging services that we have previously reported are used to trade this material . Comentario sexual a menores. Sexual comment directed at minors. Comentario ofreciendo dinero. Comment offering money. Comentario con usuario de Telegram. Comment displaying a Telegram username. ‘Capping’, ‘grooming’ y sextorsión: los riesgos de esta tendencia ‘Capping’, ‘grooming’ and sextortion: the risks behind this trend Los riesgos de estos “retos” pueden traspasar la pantalla . Algunos usuarios de TikTok proponen a los menores quedar en persona o contactar por mensajes : “¿Quedamos un día juntos?”, “voy a tu casa a por ti”, “te mandé un mensaje privado”, “el de la camiseta negra, mándame un mensaje”. The risks of these ‘challenges’ can extend beyond the screen. Some TikTok users suggest meeting children in person or contacting them privately : “Shall we meet up sometime?”, “I’ll come to your house to pick you up”, “I’ve sent you a private message”, “You in the black T-shirt, message me”. Comentario pidiendo a una menor contactar por privado. Comment asking a girl to contact them privately. Los pederastas también aprovechan para intentar obtener información personal de los menores: preguntan de dónde son, sus edades, escuelas, familias. Esto puede facilitarles recopilar datos privados y diseñar un acercamiento personalizado para hacerles ‘grooming’ , una práctica en la que un adulto se gana la confianza de un menor para abusar sexualmente de él. Predators also try to gather personal information about children, asking where they are from, how old they are, which schools they attend and about their families. This information can help them build a detailed picture of a child and tailor their approach to groom them : a practice in which an adult gains a child’s trust with the aim of sexually abusing them. TikTok no cumple sus propias normas de protección a los menores. ¿Cuánto más vamos a esperar? Ayúdanos a seguir investigando. TikTok doesn’t follow its own child protection rules. How much longer are we going to wait? Help us keep investigating. {{t.donaBoton}} Además, todo lo que publican o emiten públicamente puede grabarse y difundirse en la marea de internet, una práctica que se conoce como ‘capping’, lo que puede derivar incluso en sextorsión (el chantaje con imágenes o vídeos íntimos para realizar una acción). Furthermore, anything children post or broadcast publicly can be recorded and shared across the internet. This is known as ‘capping’ and can even lead to sextortion , where someone uses intimate images or videos to blackmail a person into doing something. Comentario preguntando a un menor de dónde es. Comment asking a child where they are from. Niños en la ducha, en su habitación o incluso con sus padres responden cada día en todo el mundo a retos que les plantean adultos , a menudo de carácter sexual, a través de TikTok. Desde hace 4 años TikTok sabe por otras investigaciones y por un informe interno de la propia compañía que hay niños desnudándose en los directos a cambio de dinero. Una forma de explotación sexual infantil que cuatro años después TikTok sigue sin impedir. Every day, children around the world take part in challenges set by adults on TikTok, often of a sexual nature. Some are in the shower, others in their bedrooms or even with their parents. For four years, TikTok has known from previous investigations and its own internal report that children are undressing during livestreams in exchange for money. Yet four years later, TikTok is still failing to stop this form of child sexual exploitation . {{t.metodologia}} Para este artículo, hemos recopilado una muestra de 24 directos de TikTok, emitidos entre el 15 y 19 de octubre de 2026, en los que aparecen menores en distintos países del mundo. Para ello, identificamos como menores de edad a aquellos que explícitamente lo afirmaran o que, por su apariencia o contexto, lo fueran claramente. De ellos recogimos información sobre los perfiles y las emisiones, como URL de usuario, usuario archivado, ubicación y fecha y hora de realización del directo. También recopilamos grabaciones y capturas de pantalla. Con ayuda de nuestro propio agente de inteligencia artificial, recopilamos todos los comentarios que se enviaron durante estas emisiones. Para cada uno de ellos recogimos el nombre de usuario del que comenta, el enlace del directo en el que interactúan y una transcripción del mensaje. Además, los catalogamos como “muy graves”, “graves” y “fuera”, según su contenido. Para ello, definimos como: Muy graves solicitudes de realizar actos sexualizantes, como bailes, enseñar ciertas partes del cuerpo (como pechos, trasero u ombligo) o realizar una acción a otro menor, tanto si es a cambio de regalos y dinero, como si no se les ofrece nada. También comentarios sexualmente explícitos hacia las menores. Si el mismo usuario insiste tres o más veces en que la menor muestre otra parte de su cuerpo, como sus pies, se considera en esta categoría. Además, consideramos como muy graves los comentarios en los que se ofrecía o pedía material de abuso sexual infantil. Graves mencionar los pies, piernas o cuerpos de las menores sin pedirles enseñarlos directamente y emoticones relacionados con órganos o actos sexuales. También peticiones como “enseñar el ‘outfit’” y el pedir contactar con las menores fuera de la plataforma, cuando no se dejaba claro si el usuario era mayor o menor de edad y cuál era su intención. Fuera pedir ver a alguna de las menores (por ej. “a ver la de la izquierda”), comentarios como “guapa”, “bonita” o similares. También peticiones de información personal (como la edad o el lugar de origen). Posteriormente, hicimos una revisión manual de ellos para recopilar los ejemplos que se mencionan en este artículo, volviendo a catalogar si era necesario. For this article, we collected a sample of 24 TikTok livestreams broadcast between 15 and 19 October 2026, featuring children from different countries around the world. We identified participants as minors if they explicitly stated that they were under 18 or if their appearance or the context clearly indicated that they were children. For each livestream, we recorded information about the accounts and broadcasts, including profile URLs, archived usernames, locations, and the date and time of each broadcast. We also collected video recordings and screenshots. With the help of our own artificial intelligence agent, we collected all the comments posted during these livestreams. For each comment, we recorded the username of the person posting it, a link to the livestream and a transcript of the message. We then classified the comments into three categories based on their content: ‘very serious’, ‘serious’ and ‘excluded’ . We used the following criteria: Very serious Requests for children to perform sexualised actions, such as dancing, showing certain parts of their bodies (including their breasts, bottoms or belly buttons), or performing an action involving another child. This applied whether or not gifts or money were offered in exchange. We also included sexually explicit comments directed at girls. If the same user repeatedly asked a girl to show another part of her body, such as her feet, three or more times, the comments were placed in this category. Comments offering or requesting child sexual abuse material were also classified as very serious. Serious Comments mentioning girls’ feet, legs or bodies without directly asking them to show these body parts, as well as emojis referring to sexual organs or acts. This category also included requests to ‘show your outfit’ and attempts to contact girls outside TikTok when the user’s age and intentions were unclear. Excluded Requests to see a particular girl (for example, ‘show us the girl on the left’) and comments such as ‘pretty’, ‘beautiful’ or similar remarks. Requests for personal information, such as age or where someone is from, were also placed in this category. We then manually reviewed the comments to select the examples included in this article, reclassifying them where necessary. {{t.metodologiaCompleta}} {{nota.txt}} TikTok no cumple sus propias normas de protección a los menores. ¿Cuánto más vamos a esperar? Ayúdanos a exigirle responsabilidades. TikTok doesn’t follow its own child protection rules. How much longer are we going to wait? Help us hold it to account. {{t.cadaCuanto}} {{t.unaVez}} {{t.pagoPuntual}} {{t.cadaMes}} {{t.apoyoContinuo}} {{t.cadaAnio}} {{t.cobroAnual}} {{t.cuanto}} {{a.tag}} {{a.txt}} {{a.unidad}} {{t.otraCantidad}} {{t.otraCantidadEuros}} € {{don.error}} {{don.texto}} {{don.texto}} {{t.pagoSeguro}} {{sigPortada}} {{t.siguientePublicacion}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{sigAntes}} {{sigTramo}} {{sigDespues}} {{t.leer}} {{sigPortada}} {{t.siguientePublicacion}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{sigAntes}} {{sigTramo}} {{sigDespues}} {{sigFecha}} {{calTitulo}} {{calSub}} {{g.n}} [EN PENDIENTE] {{g.tema}} {{g.datoTxt}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} {{t.editorial}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} {{t.editorial}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} [EN PENDIENTE] {{t.avisoLargo}} {{imgText}}

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Así queda el Mundial de F1 tras el Gran Premio de Brasil

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