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La escuela española que acoge a 843 alumnos en Gaza y busca donaciones urgentes para no cerrar: "Aquí son niños" (se abre en una pestaña nueva)

La asociación Inca-Mallorca Solidària, impulsada por Antònia Triguero, mantiene un centro educativo gratuito que ha pasado de 135 alumnos a 843 en poco más de un año. La caída de las donaciones amenaza su continuidad Fotogalería - El horror en Palestina a través de 25 dibujos de adolescentes anónimos en el campo de refugio de Dheisheh En un local de Inca, varias mujeres trabajan concentradas frente a sus máquinas de coser. Unas preparan un pedido de tarjeteros; otras confeccionan pequeños monederos y bolsas con telas de colores llegadas de Senegal, Marruecos o Venezuela. Hay conversaciones, encargos que se acumulan y proyectos que se entrecruzan. La escena tiene algo de taller, de tienda y de punto de encuentro. Pero también es una pequeña infraestructura de solidaridad que conecta Mallorca con lugares muy alejados, desde Senegal y Ucrania hasta Gaza, donde la asociación sostiene una escuela levantada entre los campamentos de desplazados para ofrecer educación y un espacio de protección a niños y niñas palestinos. Al frente de esta red está Antònia Triguero, presidenta de Inca-Mallorca Solidària , una asociación que lleva años impulsando iniciativas de cooperación y ayuda humanitaria. De todas ellas, hay una que ahora concentra buena parte de sus esfuerzos y también sus preocupaciones: la escuela impulsada en la Franja de Gaza, que ha pasado de acoger a 135 niños y niñas cuando abrió sus puertas, en septiembre de 2025, a tener 843 alumnos. Mantenerla abierta cuesta unos 6.000 euros mensuales -unos 7,50 euros mensuales por cada niño, apunta Triguero-. Y las donaciones, que durante los primeros meses permitieron incluso enviar entre 10.000 y 12.000 euros al mes, han caído. “Todas las emergencias tienen un pico y después la gente se va olvidando un poco”, lamenta la responsable de la entidad. La asociación ha lanzado una llamada de auxilio para evitar que el proyecto se quede sin recursos. En octubre envió 6.000 euros a Gaza y terminó con un descubierto de 2.000. Las últimas aportaciones han permitido cubrir noviembre y diciembre, pero el futuro sigue siendo incierto. La situación ya ha obligado a retirar uno de los servicios que ofrecían a los menores: la merienda diaria. Mantener la escuela abierta cuesta unos 6.000 euros mensuales -unos 7,50 euros mensuales por cada niño- y las donaciones han caído. Las últimas aportaciones han permitido cubrir noviembre y diciembre, pero el futuro sigue siendo incierto “Le dijimos a Marcel: dinos, para no cerrar la escuela, cuáles son los gastos mínimos que tienes. Sin el alimento”, explica Triguero. Marcel es el responsable de la organización gazatí con la que trabaja la entidad mallorquina y quien coordina la actividad sobre el terreno. Fue él quien propuso transformar la ayuda alimentaria inicial en un proyecto educativo. El objetivo de la ONG es conseguir una base de colaboradores que permita financiarla de manera estable, sin tener que recurrir cada pocos meses a campañas de urgencia. “Somos tantos en Mallorca y en España que estoy segura de que, si la gente conociera nuestra escuela, ayudaría”, afirma. elDiario.es acompaña a Triguero y a varias voluntarias en una tarde de trabajo en la sede de Inca, donde, entre máquinas de coser, telas y conversaciones, preparan los productos artesanales con cuya venta contribuyen a mantener viva una red de solidaridad que llega hasta Gaza, Senegal, Ucrania y tantos otros lugares. Somos tantos en Mallorca y en España que estoy segura de que, si la gente conociera nuestra escuela, ayudaría Antònia Triguero — Presidenta de Inca-Mallorca Solidària La carpa que se convirtió en escuela y refugio La historia había comenzado unos meses antes, en mayo de 2025, cuando la población de Gaza atravesaba una situación de extrema escasez de alimentos. La asociación encontró una vía para hacer llegar ayuda a través de contactos locales. “Empezamos a cocinar para 300 familias”, recuerda Triguero. La situación era tan desesperada que, según relata, algunas personas bebían agua con sal para intentar mitigar el hambre. La dificultad para introducir dinero y material en la Franja obligó a buscar alternativas sobre el terreno. Varias voluntarias confeccionan productos artesanales destinados a financiar los distintos proyectos de cooperación y ayuda humanitaria de la asociación Una de las voluntarias de Inca-Mallorca Solidària elabora a mano pequeñas sandías de ganchillo con los colores de la bandera palestina en el taller de costura de la asociación Cuando la llegada de alimentos comenzó a mejorar, Marcel le planteó otra posibilidad: aprovechar una carpa de su organización para poner en marcha una escuela. En septiembre de 2025 empezaron las clases con 135 menores. La respuesta desbordó las previsiones. Durante el curso llegaron a 600 y, en la actualidad, el centro cuenta con 843 alumnos. El Ministerio de Educación de Gaza ha respaldado el proyecto y, según explica Triguero, ha autorizado que los estudios puedan llegar hasta décimo curso, equivalente a la etapa previa al bachillerato. La escuela no es, sin embargo, únicamente un lugar donde impartir clases. En un entorno rodeado de tiendas de campaña, se ha convertido en un espacio de encuentro y protección para los menores y sus familias. “La escuela es su momento de ser niños”, resume Triguero. Por las mañanas acuden a clase y por las tardes participan en actividades extraescolares en las que aprenden bailes tradicionales, tocan instrumentos o practican voleibol. La escuela es su momento de ser niños Antònia Triguero — Presidenta de Inca-Mallorca Solidària La asociación ha intentado que el recinto tenga otros usos que respondan a las necesidades de la comunidad desplazada. Uno de ellos es un horno móvil de hierro fundido, financiado por el Consejo General de los Colegios Oficiales de Trabajo Social de España. Su carácter transportable permite trasladarlo si las circunstancias obligan a abandonar la ubicación actual. En los alrededores, donde escasea la leña y cocinar resulta costoso, las mujeres pueden utilizarlo para preparar pan y dulces. También se organizan talleres de salud y prevención del cáncer dirigidos a ellas. Alumnos de la escuela realizan ejercicios en la carpa El espacio ha llegado incluso a funcionar como refugio. Triguero recuerda que, durante las fuertes lluvias y rachas de viento del invierno pasado, muchas tiendas de campaña de los alrededores quedaron destruidas y varias familias buscaron cobijo en la escuela. “No es solo una escuela”, insiste. De ahí su preocupación ante la posibilidad de tener que cerrar un lugar que ha ido adquiriendo funciones que van mucho más allá de la enseñanza. Siete euros y medio al mes por alumno Los 6.000 euros que necesita el proyecto cubren los gastos mínimos de funcionamiento: una pequeña remuneración para las profesoras, el alquiler del espacio, el agua y el material escolar. No incluye la alimentación que recibían anteriormente los menores. “Para nosotros, que somos una asociación pequeñita, que no tenemos económicamente y dependemos de la gente porque no tenemos ayuda de nadie, es importante”, explica Triguero. La entidad cuenta actualmente con unos 200 socios y considera que alcanzar los 500 ó600, con aportaciones de unos diez euros mensuales, permitiría dar mayor estabilidad al proyecto. “Estoy segura de que, si la gente conociera nuestra escuela, pondría los 7,50 euros al mes”, sostiene. Quienes deseen contribuir a mantener las aulas en pie pueden hacerlo mediante Bizum, a través del apartado 'Hacer donativo' de la aplicación bancaria, introduciendo el código 12706. Los 6.000 euros que necesita el proyecto cubren los gastos mínimos de funcionamiento: una pequeña remuneración para las profesoras, el alquiler del espacio, el agua y el material escolar Varios niños participan en una actividad educativa y lúdica en la escuela impulsada por Inca-Mallorca Solidària en Gaza Entre las aportaciones que han permitido sostener la iniciativa figura la de la periodista Almudena Ariza, que donó 20.000 euros procedentes de una campaña solidaria. Ese dinero sirvió para financiar durante bastante tiempo las meriendas de los niños y adquirir pupitres y sillas. También han llegado contribuciones de empresas, particulares y entidades que han organizado conciertos, celebraciones y otras actividades para recaudar fondos. La asociación recuerda especialmente cómo pequeñas iniciativas, incluso una boda o una fiesta, terminaron convirtiéndose en recursos para los alumnos. La periodista Almudena Arizadonó 20.000 euros procedentes de una campaña solidaria La caída de las aportaciones durante el verano, especialmente desde julio y agosto, dejó al proyecto en una situación delicada. La difusión de la campaña en los medios permitió recuperar parte de las donaciones y garantizar los gastos de los últimos meses del año, pero la presidenta sabe que no basta con responder a una emergencia puntual: la escuela necesita ingresos regulares. Una red de mujeres que cose solidaridad La actividad que se desarrolla en la sede de Inca ayuda a entender cómo funciona esta organización. El taller de costura, nacido hace ocho o nueve años para dar respuesta a las necesidades de socialización de mujeres, reúne a una veintena de participantes. Mari Carmen, Cati, Mari Ángeles, María y otras tantas mujeres confeccionan productos con telas que Triguero trae de sus viajes y que después se venden para financiar diferentes iniciativas. La actividad, además, fomenta la convivencia y crea vínculos entre las participantes. No todo lo recaudado se destina a Gaza: cada colección tiene su propio destino. Los artículos elaborados con telas de Senegal, por ejemplo, contribuyen a financiar los proyectos que la asociación desarrolla en ese país. Mari Carmen y Cati, junto al resto de voluntarias, comparten risas, conversaciones y labores de costura y ganchillo. La iniciativa, además de fomentar la convivencia y crear vínculos entre las participantes, permite elaborar productos artesanales para financiar proyectos solidarios Mari Ángeles, concentrada en una labor de costura en el taller María, delante de una de las máquinas de coser, explica que participar en el taller le aporta, sobre todo, bienestar y satisfacción personal. Acude una vez por semana, por las mañanas, para abrir la tienda y atender a las personas que se acercan. Además de colaborar en la elaboración y venta de productos, aprovecha para explicar a los visitantes los proyectos solidarios que desarrolla la asociación y dar a conocer el trabajo que realizan. También destaca el ambiente de compañerismo que se ha creado entre las mujeres, con quienes comparte conversaciones, momentos de descanso y pequeñas rutinas que hacen del taller un espacio de encuentro. Allí ha encontrado vínculos y una energía positiva que le ayudan a desconectar de las preocupaciones cotidianas. María, al frente de una de las máquinas de coser “Esto es como una gran familia”, explica la presidenta mientras muestra las prendas y los accesorios. Las mujeres preparan pedidos, confeccionan vestidos tradicionales mallorquines y elaboran productos que se venden durante todo el año. También han creado bolsas de tela con el mapa de Palestina y elementos del pañuelo tradicional palestino, que comercializan a 14 euros. Una manera de convertir un objeto cotidiano en una aportación para la escuela. Las mujeres preparan pedidos, confeccionan vestidos tradicionales mallorquines y elaboran productos que se venden durante todo el año. También han creado bolsas de tela con el mapa de Palestina y elementos del pañuelo tradicional palestino La actividad se sostiene también gracias a las donaciones de material y equipamiento. Algunas máquinas de coser fueron cedidas por la Fundación La Caixa y otras proceden de particulares o empresas que han cerrado. La asociación recoge asimismo material de hoteles y hospitales que retiran equipamientos todavía aprovechables y les busca una segunda vida en otros proyectos. La red de cooperación va mucho más allá de Gaza. En Senegal, la entidad trabaja en la creación de maternidades, escuelas y cooperativas de mujeres, y ha iniciado un proyecto agrícola con la colaboración de ingenieros agrónomos y agricultores mallorquines. Entre los estantes también hay material informativo sobre los distintos proyectos de la asociación, como la pulsera solidaria que se vende para recaudar fondos destinados a las terapias y ayudas técnicas de Lucas, uno de los llamados 'niños de la lata' de Senegal. En Ucrania, la ONG prepara el envío de un tráiler y dos ambulancias, mientras que a Senegal prevé trasladar un contenedor y otra ambulancia. En Mallorca mantiene ayudas a familias vulnerables y colabora con otras entidades y con menores afectados por enfermedades raras. Una pulsera solidaria para recaudar fondos destinados a las terapias y ayudas técnicas de Lucas, uno de los 'niños de la lata' de Senegal Una mesa llena de telas, retales y utensilios de costura sirve de punto de encuentro para las voluntarias de la asociación En el taller, esa solidaridad también tiene nombres propios. Triguero cuenta la historia de Álvaro, un apicultor de León al que conocieron durante una campaña de ayuda a los pueblos afectados por los incendios del pasado verano. Después de comprar miel a varios productores que habían perdido parte de sus colmenas, el apicultor decidió reservar parte de su producción para la escuela de Gaza. La asociación ha vendido cientos de kilos y prepara nuevas partidas. El padre de Álvaro, un hombre de casi 90 años, también quiso contribuir: “Hemos recibido una herencia y quiero darle esa herencia: 500 euros para la escuela”, le comunicó. A estas aportaciones se suman un concierto de violín que se está organizando y una carrera solidaria prevista para diciembre por parte del colegio San Francisco, cuyos fondos se destinarán a los niños de Gaza. Son iniciativas pequeñas y grandes que, juntas, han permitido mantener en funcionamiento el centro. Tarros de miel procedente de León que Inca-Mallorca Solidària vende en su sede a beneficio de la escuela para niños y niñas de Gaza Que la escuela no dependa de una emergencia Triguero recibe cada día noticias de Marcel, que le envía vídeos y mensajes sobre la actividad del centro. A través de esas imágenes puede seguir la evolución de los niños, las clases y las actividades. La presidenta insiste en la importancia que tiene la educación para las familias palestinas y en la necesidad de que los niños puedan conservar una rutina en medio de unas circunstancias extraordinariamente difíciles. Triguero recibe cada día noticias de Marcel, que le envía vídeos y mensajes sobre la actividad del centro. A través de esas imágenes puede seguir la evolución de los niños, las clases y las actividades Desde Inca, entre máquinas de coser, telas de colores, pedidos de miel y cajas de material recogido, la entidad intenta sostener un proyecto que ya forma parte de la vida de 843 menores. La distancia entre el taller mallorquín y las carpas de Gaza es enorme, pero el vínculo se mantiene con cada aportación, cada producto vendido y cada persona que decide colaborar. La continuidad de la escuela depende ahora de que esa red crezca. Porque, como recuerda Triguero, los 7,50 euros mensuales por niño pueden parecer una cantidad pequeña, pero para una asociación que depende casi exclusivamente de la solidaridad ciudadana marcan la diferencia entre mantener abiertas las aulas o apagar las luces de un espacio que, para cientos de niños, es también una oportunidad de seguir siendo niños.

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Baby livestreams catering to predators on TikTok: how impoverished mothers go live for them for cash (se abre en una pestaña nueva)

{{x.sep}} {{x.txt}} {{x.sep}} {{x.txt}} {{t.menu}} ES | EN ES | EN {{t.apoyarCorto}} {{t.apoyarLargo}} {{g.n}} [EN PENDIENTE] {{g.tema}} {{g.fechaTxt}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} {{t.editorial}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} {{x.txt}} {{t.avisoContenido}} {{t.politicas}} {{tp.marcaProvTxt}} {{tp.marcaTradTxt}} [EN PENDIENTE] [TRAMO DESTACADO PENDIENTE] {{tp.antes}} {{tp.tramo}} {{tp.despues}} [FECHA PROVISIONAL] {{firmaFecha}} · {{firmaLectura}} 10 directos de bebés o niños pequeños y sus madres en TikTok localizados por Maldita.es solo en la mañana del 6 de octubre de 2026. En ellos, los pederastas le piden a la madre que haga cosas con el bebé a cambio de regalos de TikTok canjeables por dinero : que le baje los pantalones, que le masajee o que le abra las piernas. TikTok no solo permite que estas transmisiones se produzcan en su plataforma: también se queda con una parte del dinero que pagan los pederastas a través de sus regalos virtuales. Ten livestreams of babies or young children and their mothers on TikTok were found by Maldita.es on the morning of 6 October 2026 alone. In them, predators ask the mother to do things with the baby in exchange for TikTok gifts that can be cashed in for money : to pull down the baby’s pants, to massage the baby or to spread the baby’s legs. TikTok not only allows these broadcasts to take place on its platform; it also keeps a share of the money that predators pay through its virtual gifts. Las nueve cuentas que han emitido estos diez directos suman 31.045 seguidores y 82.459 ‘me gusta’ . Estas cuentas suben después partes de los directos a sus canales para promocionar futuras retransmisiones . En esos perfiles encontramos vídeos enseñando los genitales de los bebés, sus pies o incluso simulando una felación con el pie de un bebé. The nine accounts that broadcast these ten livestreams have a combined 31,045 followers and 82,459 likes . These accounts later post clips of the livestreams to their channels to promote upcoming broadcasts . On these profiles, we found videos showing the babies’ genitals, their feet or even simulating fellatio with a baby’s foot. De los diez directos examinados, ocho emitían desde Vietnam, uno desde Filipinas y otro desde Tailandia y se produjeron más de 500 comentarios de carácter sexual de un total de 1.421 en 22 idiomas distintos. En todos ellos se enviaban regalos de TikTok a cambio de satisfacer las peticiones de los pederastas. Of the ten livestreams examined, eight were broadcast from Vietnam, one from the Philippines and one from Thailand . Together, they drew more than 500 sexual comments out of a total of 1,421 in 22 different languages. In all ten livestreams, TikTok gifts were sent in exchange for fulfilling the requests of predators. Comentarios sexualizantes no moderados por TikTok en directos con explotación sexual infantil Sexualizing comments left unmoderated by TikTok in livestreams involving child sexual exploitation De los 1.421 comentarios analizados, más de uno de cada tres (35,3%) tenía carácter sexual . Maldita.es clasificó 227 como muy graves, y otros 275 como graves de acuerdo a la metodología expuesta al final de este artículo. Of the 1,421 comments analyzed, more than one in three (35.3%) were sexual in nature . Maldita.es classified 227 as very serious and another 275 as serious, following the methodology described at the end of this article. 227 275 919 muy graves graves sin carácter sexual 227 275 919 Very serious Serious Non-sexual De los más graves, al menos 45 hacían referencia directa al bebé o al niño que aparecía en cámara. Los usuarios pedían que les abrieran las piernas, que mostraran partes de su cuerpo, que les dieran de comer o de mamar, que hicieran ‘zoom’ sobre ellos o que enseñaran sus caras. Entre los comentarios recopilados aparecen expresiones como: “quítale el pantalón a la niña”, “qué rica el bebé” y “dale el pecho al niño”. Of the most serious ones, at least 45 referred directly to the baby or child appearing on camera. Users asked for the child’s legs to be spread, for parts of their bodies to be shown, for them to be fed or breastfed, for the camera to zoom in on them or for their faces to be shown. The comments collected include expressions such as “take the girl’s pants off”, “the baby is so yummy” and “breastfeed the boy”. Foto: Directo en TikTok de una madre enseñando los genitales del bebé el 6 de octubre. Photo: A mother showing her baby’s genitals during a TikTok livestream on 6 October. En total, 597 cuentas distintas publicaron comentarios de carácter sexual en los diez directos analizados. De ellas, 125 realizaron, al menos, un comentario grave dirigido al menor o la madre, aunque en muchos casos no es posible determinar a quién se referían. In total, 597 different accounts posted sexual comments in the ten livestreams analyzed. Of these, 125 made at least one serious comment directed at the child or the mother, although in many cases it is not possible to determine whom they were referring to. No son usuarios que puntualmente han consumido un directo de este tipo. Maldita.es ha identificado al menos 17 cuentas que participaron en dos o más de estas transmisiones en directo publicando comentarios sexuales. Son perfiles recurrentes que aparecen en varios de los ‘lives’ en los que las mujeres muestran a bebés y atienden las peticiones de los espectadores. These are not one-off viewers of this kind of livestream. Maldita.es has identified at least 17 accounts that took part in two or more of these broadcasts , posting sexual comments. These are recurring accounts that show up in several of the livestreams in which women show babies and respond to viewers’ requests. Maldita.es visionó las diez retransmisiones completas. Durante su emisión, estos comentarios permanecieron visibles, las imágenes siguieron retransmitiéndose y los usuarios continuaron enviando regalos virtuales. Ninguno de los diez directos fue interrumpido por TikTok ni se observó ninguna intervención de la plataforma para detener estas prácticas. The Maldita.es team watched all ten broadcasts in full. While they were on the air, these comments remained visible, the images kept streaming and users kept sending virtual gifts. None of the ten livestreams was cut off by TikTok, and we observed no action by the platform to stop these practices. {{t.tablaUsuario}} {{t.tablaOriginal}} {{t.tablaTraduccion}} {{t.tablaHora}} {{t.tablaDirecto}} 1 · Vietnam · {{t.tablaEmpieza}} 07:33 {{t.tablaUsuario}} 1 Show baby face Muestra la cara del bebé 07:36:35 {{t.tablaUsuario}} 2 zoom baby please Haz zoom al bebé, por favor 07:39:03 {{t.tablaUsuario}} 3 bỏ cái khán ra em. che hết em bé rồi kìa Quítate el pañuelo, que estás tapando al bebé Take off the scarf, babe, you’re covering the baby 07:41:06 {{t.tablaUsuario}} 4 quay miệng cháu coi em Gira la cara del niño a ver, nena Turn the kid’s face so I can see, babe 07:46:33 {{t.tablaUsuario}} 5 Em khóc rồi cho em bú đi El niño está llorando, dale el pecho The baby is crying, breastfeed him 07:48:18 {{t.tablaDirecto}} 2 · Vietnam · {{t.tablaEmpieza}} 07:49 {{t.tablaUsuario}} 6 show me your daughter Enséñame a tu hija 08:03:37 {{t.tablaUsuario}} 7 open baby Abre, bebé 08:04:55 {{t.tablaUsuario}} 6 open the Short in daughter Ábrele el short a la hija 08:05:23 {{t.tablaUsuario}} 8 massage your daughter Dale un masaje a tu hija 08:05:31 {{t.tablaUsuario}} 9 massage your daughter Dale un masaje a tu hija 08:05:50 {{t.tablaUsuario}} 10 open baby Abre, bebé 08:15:17 {{t.tablaUsuario}} 11 Em cởi quần con bé xuống em Bájale el pantalón a la niña Take the girl’s pants off, babe 08:15:28 {{t.tablaDirecto}} 3 · Vietnam · {{t.tablaEmpieza}} 05:44 {{t.tablaUsuario}} 12 Tôi sẽ chỉ gửi đồ nếu bạn cho con mình uống sữa Solo te mando regalos si das el pecho a tu hijo I’ll only send gifts if you breastfeed your child 05:54:35 {{t.tablaUsuario}} 12 Hãy để con bạn bú mẹ trước Deja que tu hijo mame primero Let your child breastfeed first 05:55:30 No son contenidos creados para un consumo local: 22 idiomas distintos comentando los directos Not made for local consumption: comments on the livestreams in 22 different languages Aunque los directos analizados se emiten desde Vietnam, Tailandia o Myanmar, los comentarios muestran que estos contenidos de explotación sexual infantil no atraen únicamente a usuarios que escriben en idiomas locales. Maldita.es ha identificado que el alcance de este material fabricado para la mirada pederasta llega a todo el mundo ; en los comentarios hemos registrado 22 idiomas distintos , el inglés siendo el más utilizado: está presente en 701 comentarios, casi la mitad de los 1.421 analizados. Although the livestreams analyzed are broadcast from Vietnam, Thailand or Myanmar, the comments show that this child sexual exploitation content attracts more than just users writing in local languages. Maldita.es has found that this material, produced for predators to watch, reaches viewers all over the world ; in the comments we recorded 22 different languages , with English the most widely used: it appears in 701 comments, almost half of the 1,421 analyzed. inglés 701 vietnamita 142 español 66 tailandés 58 italiano 31 indonesio 25 catalán 4 {{t.idiomasOtros}} neerlandés 22 alemán 19 francés 19 chino 17 turco 16 filipino (tagalo) 15 portugués 13 suajili 11 malayo 7 árabe 7 birmano 4 japonés 3 rumano 2 javanés 2 afrikáans 1 English 701 Vietnamese 142 Spanish 66 Thai 58 Italian 31 Indonesian 25 Catalan 4 {{t.idiomasOtros}} Dutch 22 German 19 French 19 Chinese 17 Turkish 16 Filipino (Tagalog) 15 Portuguese 13 Swahili 11 Malay 7 Arabic 7 Burmese 4 Japanese 3 Romanian 2 Javanese 2 Afrikaans 1 En nueve de los diez directos había comentarios en español y en dos, también en catalán . Además, se registraron 236 comentarios sólo con emoticonos, varios de carácter sexual. Nine of the ten livestreams had comments in Spanish , and two also had comments in Catalan . In addition, 236 comments consisted only of emojis, several of them sexual in nature. Captura de un directo en TikTok de una madre con su bebé. Screenshot of a mother’s TikTok livestream with her baby. Con la explotación sexual de bebés en la plataforma TikTok también gana dinero TikTok also makes money from the sexual exploitation of babies on its platform Las nueve cuentas que han emitido estos directos suman 31.045 seguidores y 82.459 ‘me gusta’ y hacen directos en los que reciben regalos de TikTok que pueden transformarse en dinero, a cambio de satisfacer las peticiones de los pederastas: “ No open, no gift donation 🦵” (Si no abre, no hay regalo y el emoji de una pierna), decía uno de los comentarios. The nine accounts that broadcast these livestreams have a combined 31,045 followers and 82,459 likes, and they go live and receive TikTok gifts that can be converted into money in exchange for fulfilling the requests of predators: “ No open, no gift donation 🦵” (with a leg emoji), read one of the comments. En los diez directos analizados, Maldita.es contabilizó regalos por valor de 9.648 monedas de TikTok, equivalentes aproximadamente a 96,48 euros tomando como referencia un céntimo por moneda. La plataforma no es transparente sobre cómo se convierten estos regalos en dinero para quienes los reciben ni sobre qué porcentaje retiene en los distintos mercados. In the ten livestreams analyzed, Maldita.es counted gifts worth 9,648 TikTok coins, equivalent to roughly 96.48 euros, using one euro cent per coin as a reference. The platform is not transparent about how these gifts are converted into money for those who receive them or about what percentage it keeps in different markets. TikTok no cumple sus propias normas de protección a los menores. ¿Cuánto más vamos a esperar? Ayúdanos a seguir investigando. TikTok doesn’t follow its own child protection rules. How much longer are we going to wait? Help us keep investigating. {{t.donaBoton}} Así, TikTok no solo aloja retransmisiones en las que se explota sexualmente a bebés y niños pequeños sin interrumpirlas; también obtiene ingresos del sistema de pagos que utilizan los pederastas para conseguir que se satisfagan sus peticiones sexuales. Thus, TikTok not only hosts broadcasts in which babies and young children are sexually exploited and lets them run without interruption; it also earns revenue from the payment system that predators use to fulfill their sexual requests. Captura de un directo en TikTok en el que una madre con su hijo recibe regalos. Screenshot of a TikTok livestream in which a mother with her son receives gifts. Captura del comentario de un usuario en el directo de TikTok de una madre y su hija pequeña. Screenshot of a user’s comment on the TikTok livestream of a mother and her young daughter. Fragmentos de los directos se utilizan para promocionar futuras emisiones y TikTok recomienda contenidos similares Clips from the livestreams are used to promote upcoming broadcasts, and TikTok recommends similar content to users who watch them Captura del perfil de una cuenta de TikTok de una madre que realiza estos directos. Screenshot of the profile of a TikTok account belonging to a mother who conducts these livestreams. Estos perfiles, una vez termina la emisión en directo, suben partes del contenido a sus canales para agradecer los regalos o mostrar los clips que pueden resultar más interesantes para atraer público a sus próximos directos . Once the livestream ends, these profiles post parts of the content to their channels to thank viewers for the gifts or to show the clips that may be most appealing, in order to draw an audience to their next livestreams . Dos vídeos publicados en perfiles de TikTok de extractos de madres con sus hijos. En la segunda imagen, una madre simula una felación al pie de un bebé. Two videos posted on TikTok profiles showing clips of mothers with their children. In the second image, a mother simulates fellatio on a baby’s foot. Entre los vídeos publicados, Maldita.es ha encontrado imágenes en las que se muestran partes del cuerpo de los bebés, incluidos sus pies y sus genitales, y escenas de contenido sexual explícito , como la simulación de una felación con el pie de un bebé. Among the videos posted, Maldita.es has found images showing parts of the babies’ bodies, including their feet and genitals, and scenes of sexually explicit content , such as the simulation of fellatio with a baby’s foot. Cuentas sugeridas por el algoritmo de TikTok después de visualizar los directos. Accounts suggested by TikTok’s algorithm after watching the livestreams. Y, claro, el algoritmo de TikTok detecta que estás viendo este tipo de contenido y te ofrece más. And, of course, TikTok’s algorithm detects that you are watching this kind of content and directs you to more. Captura del perfil de una cuenta de TikTok de una madre que realiza estos directos. Screenshot of the profile of a TikTok account belonging to a mother who conducts these livestreams. Dos vídeos publicados en perfiles de TikTok de extractos de madres con sus hijos. En la segunda imagen, una madre simula una felación al pie de un bebé. Two videos posted on TikTok profiles showing clips of mothers with their children. In the second image, a mother simulates fellatio on a baby’s foot. Cuentas sugeridas por el algoritmo de TikTok después de visualizar los directos. Accounts suggested by TikTok’s algorithm after watching the livestreams. TikTok es la plataforma que sirve de enlace entre madres con pocos recursos y pederastas: aloja los directos, permite que se moneticen mediante regalos virtuales y recomienda contenidos similares a quienes ya los han visto. Y obtiene ingresos a través de ese sistema de monetización. TikTok is the platform that connects mothers with limited means and predators: it hosts the livestreams, allows them to be monetized through virtual gifts and recommends similar content to those who have already watched them. And it earns revenue through that monetization system. {{t.metodologia}} Para este análisis hemos recopilado directos en TikTok en los que aparecieran madres y sus hijos pequeños o bebés. Los diez directos fueron recogidos durante la mañana del 6 de octubre de 2026, conformando solo una muestra de un fenómeno mucho más amplio. Por cada directo se recogió información de la cuenta, como nombre de usuario, ubicación de la cuenta, número de seguidores y de ‘me gusta’. De las emisiones en sí obtuvimos capturas y grabaciones de pantalla, además de realizar un escrapeo de todos los comentarios. De estos se conservó el usuario que comenta, el live en el que escribe, una transcripción del mensaje, el idioma del mismo y si prometía enviar un regalo o no. For this analysis, we collected TikTok livestreams featuring mothers with their young children or babies. The ten livestreams were collected on the morning of 6 October 2026, and are just a sample of a much broader phenomenon. For each livestream, we gathered account information such as username, account location, and number of followers and likes. From the broadcasts themselves, we obtained screenshots and screen recordings, and we also scraped all the comments. For each comment, we recorded the user who posted it, the livestream it was posted in, a transcription of the message, its language and whether it promised to send a gift. Además, los catalogamos como “muy grave”, “grave” y “fuera” según su contenido. Para ello, definimos como: We also classified the comments as “very serious”, “serious” or “excluded” according to their content. To do so, we defined the categories as follows: Muy graves Solicitudes de realizar actos sexualizantes, como bailes o que enseñen ciertas partes del cuerpo (como pechos, trasero u ombligo), tanto si es a cambio de regalos y dinero, como si no se les ofrece nada. También comentarios sexualmente explícitos hacia los bebés o niños pequeños. Si el mismo usuario insiste tres o más veces en que muestre otra parte de su cuerpo, como sus pies, se considera en esta categoría. Graves Mencionar los pies, piernas o cuerpos de los menores sin pedir que se enseñen directamente y emoticones relacionados con órganos o actos sexuales. Fuera Pedir ver a alguno de los menores o cumplidos sin más información como “guapo”, “bonito” o similares. Very serious requests to perform sexualizing acts, such as dancing or showing certain body parts (for example, breasts, butt or belly button), whether in exchange for gifts and money or with nothing offered. This category also includes sexually explicit comments directed at the babies or young children. If the same user insists three or more times on being shown another part of the body, such as the feet, the comment falls into this category. Serious mentioning the children’s feet, legs or bodies without directly asking for them to be shown, and emojis related to sexual organs or acts. Excluded asking to see one of the children, or compliments with no further content such as “handsome”, “pretty” or similar. {{t.metodologiaCompleta}} {{nota.txt}} TikTok no cumple sus propias normas de protección a los menores. ¿Cuánto más vamos a esperar? Ayúdanos a exigirle responsabilidades. TikTok doesn’t follow its own child protection rules. How much longer are we going to wait? Help us hold it to account. {{t.cadaCuanto}} {{t.unaVez}} {{t.pagoPuntual}} {{t.cadaMes}} {{t.apoyoContinuo}} {{t.cadaAnio}} {{t.cobroAnual}} {{t.cuanto}} {{a.tag}} {{a.txt}} {{a.unidad}} {{t.otraCantidad}} {{t.otraCantidadEuros}} € {{don.error}} {{don.texto}} {{don.texto}} {{t.pagoSeguro}} {{t.siguientePublicacion}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{sigAntes}} {{sigTramo}} {{sigDespues}} {{t.leer}} {{t.siguientePublicacion}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{sigAntes}} {{sigTramo}} {{sigDespues}} {{sigFecha}} {{calTitulo}} {{calSub}} {{g.n}} [EN PENDIENTE] {{g.tema}} {{g.datoTxt}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} {{t.editorial}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} {{t.editorial}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} [EN PENDIENTE] {{t.avisoLargo}} {{imgText}}

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Maldita.esSociedad

Explotación sexual infantil de bebés en los directos de TikTok: madres sin recursos hacen directos para pederastas a cambio de dinero (se abre en una pestaña nueva)

{{x.sep}} {{x.txt}} {{x.sep}} {{x.txt}} {{t.menu}} ES | EN ES | EN {{t.apoyarCorto}} {{t.apoyarLargo}} {{g.n}} [EN PENDIENTE] {{g.tema}} {{g.fechaTxt}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} {{t.editorial}} {{t.politicas}} [EN PENDIENTE] {{p.antes}} {{p.tramo}} {{p.despues}} {{x.txt}} {{t.avisoContenido}} {{t.politicas}} {{tp.marcaProvTxt}} {{tp.marcaTradTxt}} [EN PENDIENTE] [TRAMO DESTACADO PENDIENTE] {{tp.antes}} {{tp.tramo}} {{tp.despues}} [FECHA PROVISIONAL] {{firmaFecha}} · {{firmaLectura}} 10 directos de bebés o niños pequeños y sus madres en TikTok localizados por Maldita.es solo en la mañana del 6 de octubre de 2026. En ellos, los pederastas le piden a la madre que haga cosas con el bebé a cambio de regalos de TikTok canjeables por dinero : que le baje los pantalones, que le masajee o que le abra las piernas. TikTok no solo permite que estas transmisiones se produzcan en su plataforma: también se queda con una parte del dinero que pagan los pederastas a través de sus regalos virtuales. Ten livestreams of babies or young children and their mothers on TikTok were found by Maldita.es on the morning of 6 October 2026 alone. In them, predators ask the mother to do things with the baby in exchange for TikTok gifts that can be cashed in for money : to pull down the baby’s pants, to massage the baby or to spread the baby’s legs. TikTok not only allows these broadcasts to take place on its platform; it also keeps a share of the money that predators pay through its virtual gifts. Las nueve cuentas que han emitido estos diez directos suman 31.045 seguidores y 82.459 ‘me gusta’ . Estas cuentas suben después partes de los directos a sus canales para promocionar futuras retransmisiones . En esos perfiles encontramos vídeos enseñando los genitales de los bebés, sus pies o incluso simulando una felación con el pie de un bebé. The nine accounts that broadcast these ten livestreams have a combined 31,045 followers and 82,459 likes . These accounts later post clips of the livestreams to their channels to promote upcoming broadcasts . On these profiles, we found videos showing the babies’ genitals, their feet or even simulating fellatio with a baby’s foot. De los diez directos examinados, ocho emitían desde Vietnam, uno desde Filipinas y otro desde Tailandia y se produjeron más de 500 comentarios de carácter sexual de un total de 1.421 en 22 idiomas distintos. En todos ellos se enviaban regalos de TikTok a cambio de satisfacer las peticiones de los pederastas. Of the ten livestreams examined, eight were broadcast from Vietnam, one from the Philippines and one from Thailand . Together, they drew more than 500 sexual comments out of a total of 1,421 in 22 different languages. In all ten livestreams, TikTok gifts were sent in exchange for fulfilling the requests of predators. Comentarios sexualizantes no moderados por TikTok en directos con explotación sexual infantil Sexualizing comments left unmoderated by TikTok in livestreams involving child sexual exploitation De los 1.421 comentarios analizados, más de uno de cada tres (35,3%) tenía carácter sexual . Maldita.es clasificó 227 como muy graves, y otros 275 como graves de acuerdo a la metodología expuesta al final de este artículo. Of the 1,421 comments analyzed, more than one in three (35.3%) were sexual in nature . Maldita.es classified 227 as very serious and another 275 as serious, following the methodology described at the end of this article. 227 275 919 muy graves graves sin carácter sexual 227 275 919 Very serious Serious Non-sexual De los más graves, al menos 45 hacían referencia directa al bebé o al niño que aparecía en cámara. Los usuarios pedían que les abrieran las piernas, que mostraran partes de su cuerpo, que les dieran de comer o de mamar, que hicieran ‘zoom’ sobre ellos o que enseñaran sus caras. Entre los comentarios recopilados aparecen expresiones como: “quítale el pantalón a la niña”, “qué rica el bebé” y “dale el pecho al niño”. Of the most serious ones, at least 45 referred directly to the baby or child appearing on camera. Users asked for the child’s legs to be spread, for parts of their bodies to be shown, for them to be fed or breastfed, for the camera to zoom in on them or for their faces to be shown. The comments collected include expressions such as “take the girl’s pants off”, “the baby is so yummy” and “breastfeed the boy”. Foto: Directo en TikTok de una madre enseñando los genitales del bebé el 6 de octubre. Photo: A mother showing her baby’s genitals during a TikTok livestream on 6 October. En total, 597 cuentas distintas publicaron comentarios de carácter sexual en los diez directos analizados. De ellas, 125 realizaron, al menos, un comentario grave dirigido al menor o la madre, aunque en muchos casos no es posible determinar a quién se referían. In total, 597 different accounts posted sexual comments in the ten livestreams analyzed. Of these, 125 made at least one serious comment directed at the child or the mother, although in many cases it is not possible to determine whom they were referring to. No son usuarios que puntualmente han consumido un directo de este tipo. Maldita.es ha identificado al menos 17 cuentas que participaron en dos o más de estas transmisiones en directo publicando comentarios sexuales. Son perfiles recurrentes que aparecen en varios de los ‘lives’ en los que las mujeres muestran a bebés y atienden las peticiones de los espectadores. These are not one-off viewers of this kind of livestream. Maldita.es has identified at least 17 accounts that took part in two or more of these broadcasts , posting sexual comments. These are recurring accounts that show up in several of the livestreams in which women show babies and respond to viewers’ requests. Maldita.es visionó las diez retransmisiones completas. Durante su emisión, estos comentarios permanecieron visibles, las imágenes siguieron retransmitiéndose y los usuarios continuaron enviando regalos virtuales. Ninguno de los diez directos fue interrumpido por TikTok ni se observó ninguna intervención de la plataforma para detener estas prácticas. The Maldita.es team watched all ten broadcasts in full. While they were on the air, these comments remained visible, the images kept streaming and users kept sending virtual gifts. None of the ten livestreams was cut off by TikTok, and we observed no action by the platform to stop these practices. {{t.tablaUsuario}} {{t.tablaOriginal}} {{t.tablaTraduccion}} {{t.tablaHora}} {{t.tablaDirecto}} 1 · Vietnam · {{t.tablaEmpieza}} 07:33 {{t.tablaUsuario}} 1 Show baby face Muestra la cara del bebé 07:36:35 {{t.tablaUsuario}} 2 zoom baby please Haz zoom al bebé, por favor 07:39:03 {{t.tablaUsuario}} 3 bỏ cái khán ra em. che hết em bé rồi kìa Quítate el pañuelo, que estás tapando al bebé Take off the scarf, babe, you’re covering the baby 07:41:06 {{t.tablaUsuario}} 4 quay miệng cháu coi em Gira la cara del niño a ver, nena Turn the kid’s face so I can see, babe 07:46:33 {{t.tablaUsuario}} 5 Em khóc rồi cho em bú đi El niño está llorando, dale el pecho The baby is crying, breastfeed him 07:48:18 {{t.tablaDirecto}} 2 · Vietnam · {{t.tablaEmpieza}} 07:49 {{t.tablaUsuario}} 6 show me your daughter Enséñame a tu hija 08:03:37 {{t.tablaUsuario}} 7 open baby Abre, bebé 08:04:55 {{t.tablaUsuario}} 6 open the Short in daughter Ábrele el short a la hija 08:05:23 {{t.tablaUsuario}} 8 massage your daughter Dale un masaje a tu hija 08:05:31 {{t.tablaUsuario}} 9 massage your daughter Dale un masaje a tu hija 08:05:50 {{t.tablaUsuario}} 10 open baby Abre, bebé 08:15:17 {{t.tablaUsuario}} 11 Em cởi quần con bé xuống em Bájale el pantalón a la niña Take the girl’s pants off, babe 08:15:28 {{t.tablaDirecto}} 3 · Vietnam · {{t.tablaEmpieza}} 05:44 {{t.tablaUsuario}} 12 Tôi sẽ chỉ gửi đồ nếu bạn cho con mình uống sữa Solo te mando regalos si das el pecho a tu hijo I’ll only send gifts if you breastfeed your child 05:54:35 {{t.tablaUsuario}} 12 Hãy để con bạn bú mẹ trước Deja que tu hijo mame primero Let your child breastfeed first 05:55:30 No son contenidos creados para un consumo local: 22 idiomas distintos comentando los directos Not made for local consumption: comments on the livestreams in 22 different languages Aunque los directos analizados se emiten desde Vietnam, Tailandia o Myanmar, los comentarios muestran que estos contenidos de explotación sexual infantil no atraen únicamente a usuarios que escriben en idiomas locales. Maldita.es ha identificado que el alcance de este material fabricado para la mirada pederasta llega a todo el mundo ; en los comentarios hemos registrado 22 idiomas distintos , el inglés siendo el más utilizado: está presente en 701 comentarios, casi la mitad de los 1.421 analizados. Although the livestreams analyzed are broadcast from Vietnam, Thailand or Myanmar, the comments show that this child sexual exploitation content attracts more than just users writing in local languages. Maldita.es has found that this material, produced for predators to watch, reaches viewers all over the world ; in the comments we recorded 22 different languages , with English the most widely used: it appears in 701 comments, almost half of the 1,421 analyzed. inglés 701 vietnamita 142 español 66 tailandés 58 italiano 31 indonesio 25 catalán 4 {{t.idiomasOtros}} neerlandés 22 alemán 19 francés 19 chino 17 turco 16 filipino (tagalo) 15 portugués 13 suajili 11 malayo 7 árabe 7 birmano 4 japonés 3 rumano 2 javanés 2 afrikáans 1 English 701 Vietnamese 142 Spanish 66 Thai 58 Italian 31 Indonesian 25 Catalan 4 {{t.idiomasOtros}} Dutch 22 German 19 French 19 Chinese 17 Turkish 16 Filipino (Tagalog) 15 Portuguese 13 Swahili 11 Malay 7 Arabic 7 Burmese 4 Japanese 3 Romanian 2 Javanese 2 Afrikaans 1 En nueve de los diez directos había comentarios en español y en dos, también en catalán . Además, se registraron 236 comentarios sólo con emoticonos, varios de carácter sexual. Nine of the ten livestreams had comments in Spanish , and two also had comments in Catalan . In addition, 236 comments consisted only of emojis, several of them sexual in nature. Captura de un directo en TikTok de una madre con su bebé. Screenshot of a mother’s TikTok livestream with her baby. Con la explotación sexual de bebés en la plataforma TikTok también gana dinero TikTok also makes money from the sexual exploitation of babies on its platform Las nueve cuentas que han emitido estos directos suman 31.045 seguidores y 82.459 ‘me gusta’ y hacen directos en los que reciben regalos de TikTok que pueden transformarse en dinero, a cambio de satisfacer las peticiones de los pederastas: “ No open, no gift donation 🦵” (Si no abre, no hay regalo y el emoji de una pierna), decía uno de los comentarios. The nine accounts that broadcast these livestreams have a combined 31,045 followers and 82,459 likes, and they go live and receive TikTok gifts that can be converted into money in exchange for fulfilling the requests of predators: “ No open, no gift donation 🦵” (with a leg emoji), read one of the comments. En los diez directos analizados, Maldita.es contabilizó regalos por valor de 9.648 monedas de TikTok, equivalentes aproximadamente a 96,48 euros tomando como referencia un céntimo por moneda. La plataforma no es transparente sobre cómo se convierten estos regalos en dinero para quienes los reciben ni sobre qué porcentaje retiene en los distintos mercados. In the ten livestreams analyzed, Maldita.es counted gifts worth 9,648 TikTok coins, equivalent to roughly 96.48 euros, using one euro cent per coin as a reference. The platform is not transparent about how these gifts are converted into money for those who receive them or about what percentage it keeps in different markets. TikTok no cumple sus propias normas de protección a los menores. ¿Cuánto más vamos a esperar? Ayúdanos a seguir investigando. TikTok doesn’t follow its own child protection rules. How much longer are we going to wait? Help us keep investigating. {{t.donaBoton}} Así, TikTok no solo aloja retransmisiones en las que se explota sexualmente a bebés y niños pequeños sin interrumpirlas; también obtiene ingresos del sistema de pagos que utilizan los pederastas para conseguir que se satisfagan sus peticiones sexuales. Thus, TikTok not only hosts broadcasts in which babies and young children are sexually exploited and lets them run without interruption; it also earns revenue from the payment system that predators use to fulfill their sexual requests. Captura de un directo en TikTok en el que una madre con su hijo recibe regalos. Screenshot of a TikTok livestream in which a mother with her son receives gifts. Captura del comentario de un usuario en el directo de TikTok de una madre y su hija pequeña. Screenshot of a user’s comment on the TikTok livestream of a mother and her young daughter. Fragmentos de los directos se utilizan para promocionar futuras emisiones y TikTok recomienda contenidos similares Clips from the livestreams are used to promote upcoming broadcasts, and TikTok recommends similar content to users who watch them Captura del perfil de una cuenta de TikTok de una madre que realiza estos directos. Screenshot of the profile of a TikTok account belonging to a mother who conducts these livestreams. Estos perfiles, una vez termina la emisión en directo, suben partes del contenido a sus canales para agradecer los regalos o mostrar los clips que pueden resultar más interesantes para atraer público a sus próximos directos . Once the livestream ends, these profiles post parts of the content to their channels to thank viewers for the gifts or to show the clips that may be most appealing, in order to draw an audience to their next livestreams . Dos vídeos publicados en perfiles de TikTok de extractos de madres con sus hijos. En la segunda imagen, una madre simula una felación al pie de un bebé. Two videos posted on TikTok profiles showing clips of mothers with their children. In the second image, a mother simulates fellatio on a baby’s foot. Entre los vídeos publicados, Maldita.es ha encontrado imágenes en las que se muestran partes del cuerpo de los bebés, incluidos sus pies y sus genitales, y escenas de contenido sexual explícito , como la simulación de una felación con el pie de un bebé. Among the videos posted, Maldita.es has found images showing parts of the babies’ bodies, including their feet and genitals, and scenes of sexually explicit content , such as the simulation of fellatio with a baby’s foot. Cuentas sugeridas por el algoritmo de TikTok después de visualizar los directos. Accounts suggested by TikTok’s algorithm after watching the livestreams. Y, claro, el algoritmo de TikTok detecta que estás viendo este tipo de contenido y te ofrece más. And, of course, TikTok’s algorithm detects that you are watching this kind of content and directs you to more. Captura del perfil de una cuenta de TikTok de una madre que realiza estos directos. Screenshot of the profile of a TikTok account belonging to a mother who conducts these livestreams. Dos vídeos publicados en perfiles de TikTok de extractos de madres con sus hijos. En la segunda imagen, una madre simula una felación al pie de un bebé. Two videos posted on TikTok profiles showing clips of mothers with their children. In the second image, a mother simulates fellatio on a baby’s foot. Cuentas sugeridas por el algoritmo de TikTok después de visualizar los directos. Accounts suggested by TikTok’s algorithm after watching the livestreams. TikTok es la plataforma que sirve de enlace entre madres con pocos recursos y pederastas: aloja los directos, permite que se moneticen mediante regalos virtuales y recomienda contenidos similares a quienes ya los han visto. Y obtiene ingresos a través de ese sistema de monetización. TikTok is the platform that connects mothers with limited means and predators: it hosts the livestreams, allows them to be monetized through virtual gifts and recommends similar content to those who have already watched them. And it earns revenue through that monetization system. {{t.metodologia}} Para este análisis hemos recopilado directos en TikTok en los que aparecieran madres y sus hijos pequeños o bebés. Los diez directos fueron recogidos durante la mañana del 6 de octubre de 2026, conformando solo una muestra de un fenómeno mucho más amplio. Por cada directo se recogió información de la cuenta, como nombre de usuario, ubicación de la cuenta, número de seguidores y de ‘me gusta’. De las emisiones en sí obtuvimos capturas y grabaciones de pantalla, además de realizar un escrapeo de todos los comentarios. De estos se conservó el usuario que comenta, el live en el que escribe, una transcripción del mensaje, el idioma del mismo y si prometía enviar un regalo o no. For this analysis, we collected TikTok livestreams featuring mothers with their young children or babies. The ten livestreams were collected on the morning of 6 October 2026, and are just a sample of a much broader phenomenon. For each livestream, we gathered account information such as username, account location, and number of followers and likes. From the broadcasts themselves, we obtained screenshots and screen recordings, and we also scraped all the comments. For each comment, we recorded the user who posted it, the livestream it was posted in, a transcription of the message, its language and whether it promised to send a gift. Además, los catalogamos como “muy grave”, “grave” y “fuera” según su contenido. Para ello, definimos como: We also classified the comments as “very serious”, “serious” or “excluded” according to their content. To do so, we defined the categories as follows: Muy graves Solicitudes de realizar actos sexualizantes, como bailes o que enseñen ciertas partes del cuerpo (como pechos, trasero u ombligo), tanto si es a cambio de regalos y dinero, como si no se les ofrece nada. También comentarios sexualmente explícitos hacia los bebés o niños pequeños. Si el mismo usuario insiste tres o más veces en que muestre otra parte de su cuerpo, como sus pies, se considera en esta categoría. Graves Mencionar los pies, piernas o cuerpos de los menores sin pedir que se enseñen directamente y emoticones relacionados con órganos o actos sexuales. Fuera Pedir ver a alguno de los menores o cumplidos sin más información como “guapo”, “bonito” o similares. Very serious requests to perform sexualizing acts, such as dancing or showing certain body parts (for example, breasts, butt or belly button), whether in exchange for gifts and money or with nothing offered. This category also includes sexually explicit comments directed at the babies or young children. If the same user insists three or more times on being shown another part of the body, such as the feet, the comment falls into this category. Serious mentioning the children’s feet, legs or bodies without directly asking for them to be shown, and emojis related to sexual organs or acts. Excluded asking to see one of the children, or compliments with no further content such as “handsome”, “pretty” or similar. {{t.metodologiaCompleta}} {{nota.txt}} TikTok no cumple sus propias normas de protección a los menores. ¿Cuánto más vamos a esperar? Ayúdanos a exigirle responsabilidades. TikTok doesn’t follow its own child protection rules. How much longer are we going to wait? 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EspinofCultura

El gran enigma de 'Garganta profunda' esconde una de las historias más tristes del cine: el sórdido destino de una actriz que fue comparada con Audrey Hepburn (se abre en una pestaña nueva)

Antes de junio de 1972, nadie conocía el término "garganta profunda". Y eso que, según el fantástico libro 'El otro Hollywood', estuvieron a punto de llamar a la película homónima 'La Tragasables' , un nombre infinitamente peor que el que finalmente tuvo. "Acabará siendo una expresión de uso común" , dijo su director, Gerard Damiano... Y tenía razón. Vaya que si tenía razón: tan solo unos meses después, la película le puso nombre al informante del caso Watergate. Desde entonces, el mundo se obsesionó con 'Garganta Profunda', y no son pocos los que se atribuyen su éxito, desde el crítico de cine porno Al Goldstein hasta Johnny Carson, que fue a verla y la puso de moda entre la sociedad. Es, probablemente, la película X más famosa de la historia, y se conocen todos sus detalles . Bueno, casi. Lo cierto es que hay un misterio que llevó de cabeza a los fans durante décadas y que escondía una historia realmente increíble: ¿Quién demonios era Dolly Sharp? Hello, Dolly Hay que ponerse en situación: antes de 1972, el cine pornográfico en Estados Unidos se distribuía, sobre todo, en bobinas de corta duración baratas de hacer y fáciles de vender que de ninguna manera se proyectarían en cines. Sin embargo, cuando el código Hays cayó del todo y se abrieron las puertas a "nudies" (películas donde, literalmente, la única gracia era ver gente desnuda de cintura para arriba) o documentales con escenas de sexo explícito como 'Pornografía en Dinamarca' , algunos vieron la oportunidad de convertir el porno en el nuevo "chic". Puede que el éxito de 'Garganta Profunda' se deba a que fue tan perseguida en sus inicios que todo el mundo quería verla, a que las estrellas de cine y televisión se pusieran en la cola del cine para conseguir su entrada o a que normalizó el sexo hasta el punto en el que ir a verla se consideraba moderno y parte perfecta de una cita romántica. En todo caso, hizo millones para la mafia e hizo que Linda Lovelace saltara a la fama (aunque eso es otra historia de lo más truculenta). Sin embargo, nadie habla de su compañera en la cinta, una tal Dolly Sharp que se mantuvo años como una actriz porno desconocida más ... hasta que The Rialto Report mostró, mucho tiempo después, su triste, triste historia. En Espinof Las 22 mejores películas con escenas de sexo real que no son películas porno Dolly Sharp destacaba de entre el resto de actrices del momento por dos cosas. Primero, por edad: mientras que todas sus compañeras tenían entre 18 y 24 años, ella se acercaba a los 40. Segundo, por su flexibilidad y su predisposición a hacer, literalmente, cualquier cosa. Sin embargo, buscando y rebuscando su nombre solo aparecían películas pornográficas de una bobina y algunos largometrajes sin mucho más donde tirar... Hasta que se unieron todos los hilos. "Dolly Sharp" era uno de tantos pseudónimos. Su nombre real fue Helen Wood y tan solo dos décadas antes estuvo a punto de serlo todo en Hollywood. De Wood a Sharp Helen Wood no creció con la intención de convertirse en una estrella porno, por "chic" que fuera: lo que ella quería ser era bailarina. Tras unos primeros trabajos como modelo adolescente donde se convirtió en una de las más importantes de Estados Unidos, llegó a Broadway a los 14 años como bailarina en la versión teatral de 'Los caballeros las prefieren rubias' . Es más: lo combinaba con ir a la escuela Julliard, clases de violín, su trabajo de modelo y apariciones en distintos episodios y programas televisivos . Se necesitaba disciplina, desde luego. Esta disciplina, junto al duro trabajo, acabó dando sus frutos: Theatre World acabó seleccionándola entre las 12 personalidades del teatro más prominentes de 1952, junto a, por ejemplo, Audrey Hepburn . Obviamente, llamó la atención de Hollywood rápidamente, y a los 17 años firmó un contrato de 7 años con 20th Century Fox a razón de 500 dólares semanales (unos 6000 dólares actuales, contando la inflación). Lo primero que hizo fue un musical de Stanley Donen, 'Tres chicas con suerte' ('Give the girl a break')... que, sorprendentemente, tuvo muy mala suerte. El rodaje fue un absoluto desastre desde el momento en que Donen cambió el guion justo después de empezar a grabar y desató una guerra interna que causó mala publicidad y el fracaso de la película. No fue culpa de Wood, claro, pero Fox la dejó de lado rápidamente mientras ella volvía a Broadway y Las Vegas, donde hizo varios espectáculos de todo tipo. No era la estrella, pero estaba bien situada, con apariciones periódicas en el show de Ed Sullivan o Jackie Gleason y un puesto en el grupo de baile fijo del Radio City Music Hall de Nueva York, una institución como pocas, que la convirtió en una famosa que aparecía continuamente en la prensa rosa. No le faltaba el trabajo. Entonces, ¿cómo acabó en 'Garganta profunda'? Lo que todos ustedes están deseando ver: desnudos pornográficos Lo puedes imaginar: a medida que se fue haciendo mayor, los cuerpos de baile dejaron de quererla en ellos, y perdió trabajos a mansalva que, en su lugar, se llevaron chicas más jóvenes. Fue entonces cuando llegó la hecatombe: se quedó soltera, con un hijo, sin trabajo y con un periódico en las manos en el que se anunciaba "Se busca talento para películas de bajo presupuesto e independientes. Desnudos obligatorios" . Y pensó "Bueno, ¿por qué no?" . Se cambió el nombre, fue al casting, se puso una pierna tras la cabeza y ya lo tuvo todo hecho. Total, eran películas de usar y tirar, que no iba a ver nadie que conociera, y en las que podía limitarse a quedarse en un rincón, no hablar con nadie y hacer su trabajo. De hecho, era común en los rodajes verla leyendo un libro, acariciando a su perro (que sale de fondo en algunas escenas) y más enfocada en la técnica tras las cámaras que en la actuación en sí misma. Una outsider, por así decirlo, de la que nadie sabía nada. Era más fácil así. Por supuesto, ella lo aprovechó y cogió tantos trabajos como pudo, sin desdeñar nada . Era dinero fácil y divertido, al fin y al cabo. En Espinof Cuando 'Gran Hermano' se cruzó con el cine para adultos. Un reality tan cutre como exitoso cuyo creador acabó siendo alcalde El problema es que Wood pretendía retomar su carrera en el futuro, y se hizo imposible después de que 'Garganta profunda' se convirtiera en un éxito monumental. Todo el mundo quería saber más de los actores y los directores, el FBI persiguió a los integrantes y la actriz, temerosa, lo dejó todo y se marchó a Winchester, en Virginia, donde nadie la conocía. Nunca volvió a hablar del tema, no concedió entrevistas, no volvió a bailar. Se volvió a casar (lo que conllevó otro drama cuando él se enteró de la verdad), consiguió un trabajo de camarera y, en 1998, a los 63 años, falleció de un mal cáncer. Nadie se acordó en su obituario de Dolly Sharp, porque lo consiguió: nadie supo nunca quién era realmente. En Espinof | La película para adultos de Mortadelo y Filemón que no conocías (por suerte) protagonizada por Benito Pocino... y el Dioni En Espinof | Las mejores películas de 2026 - La noticia El gran enigma de 'Garganta profunda' esconde una de las historias más tristes del cine: el sórdido destino de una actriz que fue comparada con Audrey Hepburn fue publicada originalmente en Espinof por Randy Meeks .

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La escuela española que acoge a 843 alumnos en Gaza y busca donaciones urgentes para no cerrar: "Aquí son niños" (se abre en una pestaña nueva)

La asociación Inca-Mallorca Solidària, impulsada por Antònia Triguero, mantiene un centro educativo gratuito que ha pasado de 135 alumnos a 843 en poco más de un año. La caída de las donaciones amenaza su continuidad Fotogalería - El horror en Palestina a través de 25 dibujos de adolescentes anónimos en el campo de refugio de Dheisheh En un local de Inca, varias mujeres trabajan concentradas frente a sus máquinas de coser. Unas preparan un pedido de tarjeteros; otras confeccionan pequeños monederos y bolsas con telas de colores llegadas de Senegal, Marruecos o Venezuela. Hay conversaciones, encargos que se acumulan y proyectos que se entrecruzan. La escena tiene algo de taller, de tienda y de punto de encuentro. Pero también es una pequeña infraestructura de solidaridad que conecta Mallorca con lugares muy alejados, desde Senegal y Ucrania hasta Gaza, donde la asociación sostiene una escuela levantada entre los campamentos de desplazados para ofrecer educación y un espacio de protección a niños y niñas palestinos. Al frente de esta red está Antònia Triguero, presidenta de Inca-Mallorca Solidària , una asociación que lleva años impulsando iniciativas de cooperación y ayuda humanitaria. De todas ellas, hay una que ahora concentra buena parte de sus esfuerzos y también sus preocupaciones: la escuela impulsada en la Franja de Gaza, que ha pasado de acoger a 135 niños y niñas cuando abrió sus puertas, en septiembre de 2025, a tener 843 alumnos. Mantenerla abierta cuesta unos 6.000 euros mensuales -unos 7,50 euros mensuales por cada niño, apunta Triguero-. Y las donaciones, que durante los primeros meses permitieron incluso enviar entre 10.000 y 12.000 euros al mes, han caído. “Todas las emergencias tienen un pico y después la gente se va olvidando un poco”, lamenta la responsable de la entidad. La asociación ha lanzado una llamada de auxilio para evitar que el proyecto se quede sin recursos. En octubre envió 6.000 euros a Gaza y terminó con un descubierto de 2.000. Las últimas aportaciones han permitido cubrir noviembre y diciembre, pero el futuro sigue siendo incierto. La situación ya ha obligado a retirar uno de los servicios que ofrecían a los menores: la merienda diaria. Mantener la escuela abierta cuesta unos 6.000 euros mensuales -unos 7,50 euros mensuales por cada niño- y las donaciones han caído. Las últimas aportaciones han permitido cubrir noviembre y diciembre, pero el futuro sigue siendo incierto “Le dijimos a Marcel: dinos, para no cerrar la escuela, cuáles son los gastos mínimos que tienes. Sin el alimento”, explica Triguero. Marcel es el responsable de la organización gazatí con la que trabaja la entidad mallorquina y quien coordina la actividad sobre el terreno. Fue él quien propuso transformar la ayuda alimentaria inicial en un proyecto educativo. El objetivo de la ONG es conseguir una base de colaboradores que permita financiarla de manera estable, sin tener que recurrir cada pocos meses a campañas de urgencia. “Somos tantos en Mallorca y en España que estoy segura de que, si la gente conociera nuestra escuela, ayudaría”, afirma. elDiario.es acompaña a Triguero y a varias voluntarias en una tarde de trabajo en la sede de Inca, donde, entre máquinas de coser, telas y conversaciones, preparan los productos artesanales con cuya venta contribuyen a mantener viva una red de solidaridad que llega hasta Gaza, Senegal, Ucrania y tantos otros lugares. Somos tantos en Mallorca y en España que estoy segura de que, si la gente conociera nuestra escuela, ayudaría Antònia Triguero — Presidenta de Inca-Mallorca Solidària La carpa que se convirtió en escuela y refugio La historia había comenzado unos meses antes, en mayo de 2025, cuando la población de Gaza atravesaba una situación de extrema escasez de alimentos. La asociación encontró una vía para hacer llegar ayuda a través de contactos locales. “Empezamos a cocinar para 300 familias”, recuerda Triguero. La situación era tan desesperada que, según relata, algunas personas bebían agua con sal para intentar mitigar el hambre. La dificultad para introducir dinero y material en la Franja obligó a buscar alternativas sobre el terreno. Varias voluntarias confeccionan productos artesanales destinados a financiar los distintos proyectos de cooperación y ayuda humanitaria de la asociación Una de las voluntarias de Inca-Mallorca Solidària elabora a mano pequeñas sandías de ganchillo con los colores de la bandera palestina en el taller de costura de la asociación Cuando la llegada de alimentos comenzó a mejorar, Marcel le planteó otra posibilidad: aprovechar una carpa de su organización para poner en marcha una escuela. En septiembre de 2025 empezaron las clases con 135 menores. La respuesta desbordó las previsiones. Durante el curso llegaron a 600 y, en la actualidad, el centro cuenta con 843 alumnos. El Ministerio de Educación de Gaza ha respaldado el proyecto y, según explica Triguero, ha autorizado que los estudios puedan llegar hasta décimo curso, equivalente a la etapa previa al bachillerato. La escuela no es, sin embargo, únicamente un lugar donde impartir clases. En un entorno rodeado de tiendas de campaña, se ha convertido en un espacio de encuentro y protección para los menores y sus familias. “La escuela es su momento de ser niños”, resume Triguero. Por las mañanas acuden a clase y por las tardes participan en actividades extraescolares en las que aprenden bailes tradicionales, tocan instrumentos o practican voleibol. La escuela es su momento de ser niños Antònia Triguero — Presidenta de Inca-Mallorca Solidària La asociación ha intentado que el recinto tenga otros usos que respondan a las necesidades de la comunidad desplazada. Uno de ellos es un horno móvil de hierro fundido, financiado por el Consejo General de los Colegios Oficiales de Trabajo Social de España. Su carácter transportable permite trasladarlo si las circunstancias obligan a abandonar la ubicación actual. En los alrededores, donde escasea la leña y cocinar resulta costoso, las mujeres pueden utilizarlo para preparar pan y dulces. También se organizan talleres de salud y prevención del cáncer dirigidos a ellas. Alumnos de la escuela realizan ejercicios en la carpa El espacio ha llegado incluso a funcionar como refugio. Triguero recuerda que, durante las fuertes lluvias y rachas de viento del invierno pasado, muchas tiendas de campaña de los alrededores quedaron destruidas y varias familias buscaron cobijo en la escuela. “No es solo una escuela”, insiste. De ahí su preocupación ante la posibilidad de tener que cerrar un lugar que ha ido adquiriendo funciones que van mucho más allá de la enseñanza. Siete euros y medio al mes por alumno Los 6.000 euros que necesita el proyecto cubren los gastos mínimos de funcionamiento: una pequeña remuneración para las profesoras, el alquiler del espacio, el agua y el material escolar. No incluye la alimentación que recibían anteriormente los menores. “Para nosotros, que somos una asociación pequeñita, que no tenemos económicamente y dependemos de la gente porque no tenemos ayuda de nadie, es importante”, explica Triguero. La entidad cuenta actualmente con unos 200 socios y considera que alcanzar los 500 ó600, con aportaciones de unos diez euros mensuales, permitiría dar mayor estabilidad al proyecto. “Estoy segura de que, si la gente conociera nuestra escuela, pondría los 7,50 euros al mes”, sostiene. Quienes deseen contribuir a mantener las aulas en pie pueden hacerlo mediante Bizum, a través del apartado 'Hacer donativo' de la aplicación bancaria, introduciendo el código 12706. Los 6.000 euros que necesita el proyecto cubren los gastos mínimos de funcionamiento: una pequeña remuneración para las profesoras, el alquiler del espacio, el agua y el material escolar Varios niños participan en una actividad educativa y lúdica en la escuela impulsada por Inca-Mallorca Solidària en Gaza Entre las aportaciones que han permitido sostener la iniciativa figura la de la periodista Almudena Ariza, que donó 20.000 euros procedentes de una campaña solidaria. Ese dinero sirvió para financiar durante bastante tiempo las meriendas de los niños y adquirir pupitres y sillas. También han llegado contribuciones de empresas, particulares y entidades que han organizado conciertos, celebraciones y otras actividades para recaudar fondos. La asociación recuerda especialmente cómo pequeñas iniciativas, incluso una boda o una fiesta, terminaron convirtiéndose en recursos para los alumnos. La periodista Almudena Arizadonó 20.000 euros procedentes de una campaña solidaria La caída de las aportaciones durante el verano, especialmente desde julio y agosto, dejó al proyecto en una situación delicada. La difusión de la campaña en los medios permitió recuperar parte de las donaciones y garantizar los gastos de los últimos meses del año, pero la presidenta sabe que no basta con responder a una emergencia puntual: la escuela necesita ingresos regulares. Una red de mujeres que cose solidaridad La actividad que se desarrolla en la sede de Inca ayuda a entender cómo funciona esta organización. El taller de costura, nacido hace ocho o nueve años para dar respuesta a las necesidades de socialización de mujeres, reúne a una veintena de participantes. Mari Carmen, Cati, Mari Ángeles, María y otras tantas mujeres confeccionan productos con telas que Triguero trae de sus viajes y que después se venden para financiar diferentes iniciativas. La actividad, además, fomenta la convivencia y crea vínculos entre las participantes. No todo lo recaudado se destina a Gaza: cada colección tiene su propio destino. Los artículos elaborados con telas de Senegal, por ejemplo, contribuyen a financiar los proyectos que la asociación desarrolla en ese país. Mari Carmen y Cati, junto al resto de voluntarias, comparten risas, conversaciones y labores de costura y ganchillo. La iniciativa, además de fomentar la convivencia y crear vínculos entre las participantes, permite elaborar productos artesanales para financiar proyectos solidarios Mari Ángeles, concentrada en una labor de costura en el taller María, delante de una de las máquinas de coser, explica que participar en el taller le aporta, sobre todo, bienestar y satisfacción personal. Acude una vez por semana, por las mañanas, para abrir la tienda y atender a las personas que se acercan. Además de colaborar en la elaboración y venta de productos, aprovecha para explicar a los visitantes los proyectos solidarios que desarrolla la asociación y dar a conocer el trabajo que realizan. También destaca el ambiente de compañerismo que se ha creado entre las mujeres, con quienes comparte conversaciones, momentos de descanso y pequeñas rutinas que hacen del taller un espacio de encuentro. Allí ha encontrado vínculos y una energía positiva que le ayudan a desconectar de las preocupaciones cotidianas. María, al frente de una de las máquinas de coser “Esto es como una gran familia”, explica la presidenta mientras muestra las prendas y los accesorios. Las mujeres preparan pedidos, confeccionan vestidos tradicionales mallorquines y elaboran productos que se venden durante todo el año. También han creado bolsas de tela con el mapa de Palestina y elementos del pañuelo tradicional palestino, que comercializan a 14 euros. Una manera de convertir un objeto cotidiano en una aportación para la escuela. Las mujeres preparan pedidos, confeccionan vestidos tradicionales mallorquines y elaboran productos que se venden durante todo el año. También han creado bolsas de tela con el mapa de Palestina y elementos del pañuelo tradicional palestino La actividad se sostiene también gracias a las donaciones de material y equipamiento. Algunas máquinas de coser fueron cedidas por la Fundación La Caixa y otras proceden de particulares o empresas que han cerrado. La asociación recoge asimismo material de hoteles y hospitales que retiran equipamientos todavía aprovechables y les busca una segunda vida en otros proyectos. La red de cooperación va mucho más allá de Gaza. En Senegal, la entidad trabaja en la creación de maternidades, escuelas y cooperativas de mujeres, y ha iniciado un proyecto agrícola con la colaboración de ingenieros agrónomos y agricultores mallorquines. Entre los estantes también hay material informativo sobre los distintos proyectos de la asociación, como la pulsera solidaria que se vende para recaudar fondos destinados a las terapias y ayudas técnicas de Lucas, uno de los llamados 'niños de la lata' de Senegal. En Ucrania, la ONG prepara el envío de un tráiler y dos ambulancias, mientras que a Senegal prevé trasladar un contenedor y otra ambulancia. En Mallorca mantiene ayudas a familias vulnerables y colabora con otras entidades y con menores afectados por enfermedades raras. Una pulsera solidaria para recaudar fondos destinados a las terapias y ayudas técnicas de Lucas, uno de los 'niños de la lata' de Senegal Una mesa llena de telas, retales y utensilios de costura sirve de punto de encuentro para las voluntarias de la asociación En el taller, esa solidaridad también tiene nombres propios. Triguero cuenta la historia de Álvaro, un apicultor de León al que conocieron durante una campaña de ayuda a los pueblos afectados por los incendios del pasado verano. Después de comprar miel a varios productores que habían perdido parte de sus colmenas, el apicultor decidió reservar parte de su producción para la escuela de Gaza. La asociación ha vendido cientos de kilos y prepara nuevas partidas. El padre de Álvaro, un hombre de casi 90 años, también quiso contribuir: “Hemos recibido una herencia y quiero darle esa herencia: 500 euros para la escuela”, le comunicó. A estas aportaciones se suman un concierto de violín que se está organizando y una carrera solidaria prevista para diciembre por parte del colegio San Francisco, cuyos fondos se destinarán a los niños de Gaza. Son iniciativas pequeñas y grandes que, juntas, han permitido mantener en funcionamiento el centro. Tarros de miel procedente de León que Inca-Mallorca Solidària vende en su sede a beneficio de la escuela para niños y niñas de Gaza Que la escuela no dependa de una emergencia Triguero recibe cada día noticias de Marcel, que le envía vídeos y mensajes sobre la actividad del centro. A través de esas imágenes puede seguir la evolución de los niños, las clases y las actividades. La presidenta insiste en la importancia que tiene la educación para las familias palestinas y en la necesidad de que los niños puedan conservar una rutina en medio de unas circunstancias extraordinariamente difíciles. Triguero recibe cada día noticias de Marcel, que le envía vídeos y mensajes sobre la actividad del centro. A través de esas imágenes puede seguir la evolución de los niños, las clases y las actividades Desde Inca, entre máquinas de coser, telas de colores, pedidos de miel y cajas de material recogido, la entidad intenta sostener un proyecto que ya forma parte de la vida de 843 menores. La distancia entre el taller mallorquín y las carpas de Gaza es enorme, pero el vínculo se mantiene con cada aportación, cada producto vendido y cada persona que decide colaborar. La continuidad de la escuela depende ahora de que esa red crezca. Porque, como recuerda Triguero, los 7,50 euros mensuales por niño pueden parecer una cantidad pequeña, pero para una asociación que depende casi exclusivamente de la solidaridad ciudadana marcan la diferencia entre mantener abiertas las aulas o apagar las luces de un espacio que, para cientos de niños, es también una oportunidad de seguir siendo niños.

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Ayer

Soria NoticiasGeneral

Del veto a la licencia: cómo ha regulado España su ocio a lo largo de los siglos (se abre en una pestaña nueva)

En cualquier pueblo de Soria hay alguien que recuerda las partidas de mus o de tute en el bar, con unas pesetas encima de la mesa y la vista gorda de todo el mundo. También es habitual que la palabra casino despierte en muchos sorianos otra imagen: la del círculo social donde se leía la prensa, se jugaba a las cartas y se celebraban los bailes de fiestas. Ese doble significado no es casual. Resume siglos en los que el juego estuvo, a la vez, en la vida cotidiana y fuera de la ley. Carlos III: prohibir los naipes y crear la lotería El siglo XVIII deja la mejor muestra de esa contradicción. Carlos III, preocupado por las fortunas que se perdían en las mesas y por los altercados que provocaban, endureció la persecución de los llamados juegos de envite, suerte y azar mediante una real pragmática de 1771. Los castigos alcanzaban tanto a quienes jugaban como a quienes ponían la casa. Solo unos años antes, en 1763, el mismo monarca había autorizado una lotería al estilo de las que funcionaban en Italia. La lógica era sencilla: si el deseo de probar suerte no podía erradicarse, mejor que lo canalizara la Corona y que los beneficios acabaran en las arcas públicas o en obras benéficas. La Lotería Moderna, antecesora directa de la actual Lotería Nacional, nació en 1812 en el Cádiz de las Cortes, en plena guerra contra los franceses. Dos siglos después, el sorteo de Navidad sigue siendo una de las pocas tradiciones capaces de poner de acuerdo a todo el país. Siglo XX: medio siglo de prohibición? con excepciones A comienzos del siglo XX convivían en España algunos grandes salones de juego, sobre todo en ciudades balneario y de veraneo como San Sebastián. Esa etapa se cerró en los años veinte, cuando la dictadura de Primo de Rivera prohibió los juegos de azar con carácter general. La medida se mantuvo, con escasos matices, durante la República y el franquismo. La prohibición, sin embargo, nunca fue absoluta. El Estado reservó para sí o para entidades concretas las modalidades que consideraba aceptables. En 1938 nació la ONCE, con su cupón como fuente de financiación para las personas ciegas. En 1946 llegaron las quinielas de fútbol, que durante décadas fueron el boleto de los domingos en miles de hogares. Junto a ellas seguía la Lotería Nacional. El resultado fue un modelo peculiar: el juego privado quedaba fuera de la ley, mientras el público se presentaba como una forma de recaudación o de solidaridad. Y, al margen de lo permitido, las timbas clandestinas nunca dejaron de existir. Soria y sus casinos sin ruleta En una ciudad como Soria, durante esos años de prohibición, la palabra casino no remitía a fichas ni a crupieres. Designaba el círculo de recreo de la burguesía y las clases medias: un lugar para leer la prensa, conversar, organizar bailes y, sí, jugar a las cartas entre socios. El Círculo Amistad Numancia, al que los sorianos siguen llamando el Casino, es el ejemplo más conocido de esa tradición en la capital. Antonio Machado, que vivió y dio clase en Soria entre 1907 y 1912, retrató a ese personaje de tertulia en su poema «Del pasado efímero», que arranca con "Este hombre del casino provinciano". La imagen sirve para entender la época: el juego formaba parte de la sociabilidad de provincias, aunque la ley lo mirara con recelo. La otra cara del azar en la provincia ha sido siempre la lotería. Las colas en las administraciones del centro de la capital antes del sorteo de Navidad, o las participaciones que reparten peñas, cofradías y asociaciones de los pueblos, siguen siendo una costumbre tan soriana como cualquier otra. 1977: el juego sale a la luz El gran giro llegó con la Transición. El Real Decreto-ley 16/1977, de 25 de febrero, despenalizó los juegos de azar y los sometió a un régimen de autorización administrativa. El razonamiento era pragmático: era preferible un sector controlado, que pagara impuestos y respetara normas, que un mercado clandestino sin ninguna garantía para el jugador. En los años siguientes abrieron los primeros casinos autorizados, se extendieron las salas de bingo y aparecieron las máquinas recreativas con premio en bares y cafeterías. Para muchos españoles fue la primera vez que veían una ruleta fuera de una película. Diecisiete mapas del juego Con el Estado de las autonomías, la competencia sobre el juego presencial pasó en gran medida a las comunidades. Cada una fue aprobando su propia ley, sus catálogos de juegos y sus requisitos para abrir un salón, un bingo o una sala de apuestas. Las loterías de ámbito estatal y la ONCE quedaron fuera de ese reparto. En Castilla y León la norma de referencia es la Ley 4/1998, reguladora del juego y de las apuestas, desarrollada después por distintos reglamentos. La Junta autoriza los locales, fija condiciones de funcionamiento y gestiona el registro de personas que han solicitado que se les prohíba la entrada a establecimientos de juego. Por eso las reglas que se aplican en un salón de Soria no son necesariamente las mismas que en uno de Zaragoza o de Logroño. 2011: internet obliga a escribir una ley nueva La llegada de internet volvió a dejar la normativa por detrás de la realidad. A principios de este siglo, cualquier usuario podía apostar en webs con sede en otros países sin ningún control español. La respuesta fue la Ley 13/2011, de 27 de mayo, de regulación del juego, que estableció por primera vez un marco estatal para el juego online. Desde entonces, los operadores que quieran ofrecer sus servicios a residentes en España necesitan una licencia de la Dirección General de Ordenación del Juego (DGOJ), dependiente hoy del Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030. Deben verificar la identidad y la edad de cada jugador, tributar en España y ofrecer herramientas para fijar límites de depósito o autoexcluirse. Ese es el cambio de fondo frente a épocas anteriores: hoy quien juega a la ruleta o al blackjack desde el sofá puede hacerlo en un casino con licencia española, como Sol Casino, sujeto a las mismas reglas de supervisión que cualquier otro operador autorizado. Antes de registrarse en cualquier casino online, conviene comprobar que figura en el listado de operadores habilitados que publica la propia DGOJ. Hoy: de la prohibición a la protección La última etapa se ha centrado menos en si se puede jugar y más en cómo se protege a quien juega. El Real Decreto 958/2020, de comunicaciones comerciales de las actividades de juego, limitó la publicidad de los operadores online, sus bonos de bienvenida y su presencia en el patrocinio deportivo. Parte de ese texto fue revisada después por los tribunales, pero la orientación general se mantiene: el juego es una actividad legal que exige reglas claras y especial cuidado con los menores y las personas vulnerables. Visto con perspectiva, el camino ha sido largo. España ha pasado de castigar a quien ponía la casa a exigirle una licencia, de perseguir las timbas a supervisar plataformas digitales y de confiar en la prohibición a apostar por la información. Las cartas siguen sobre la mesa de cualquier bar de la provincia de Soria; lo que ha cambiado es la forma en que el Estado decide mirarlas. El juego está reservado a mayores de 18 años. Juega con responsabilidad. Si necesitas ayuda, puedes consultar ordenacionjuego.es, el portal de juego seguro de la DGOJ.

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Ayer

infoLibreGeneral

La ciudad de las luces muertas (se abre en una pestaña nueva)

El libro durmiente comenzó su andadura como club de lectura en junio de 2003. Su nombre hace referencia a la necesidad de rescatar los valores y principios que duermen en el seno de los libros. El libro durmiente se define como una entidad creada sin fin de lucro. Nuestra acción adquiere la condición de voluntariado cultural. Desde el año 2012, correspondiendo con el período lectivo, impartimos los talleres de escritura creativa en dos niveles: básico y avanzado. Finalmente, la invitación a los autores para presentar sus obras o impartir clases magistrales sobre las técnicas de escritura ha dado lugar a la creación de un foro literario donde confluyen los lectores, libros y escritores, compartiendo ideas e inquietudes en pro de la cultura. Vaya chasco. ¿Realismo mágico o desvaríe en grado sumo? Mi expectación era de nivel diez, de ahí que el batacazo haya sido aún mayor. El libro descarrila de forma progresiva pese a su prometedor comienzo: Barcelona queda totalmente a oscuras y se desata un ingente movimiento para poner fin al cataclismo. Los mimbres narrativos de Uclés son firmes, poderosos, pero me dejó un terrible vacío esta agotadora pasarela de personajes célebres cruzándose entre épocas. El punto de partida es genial. Eso es indiscutible. Se siente el pánico, la locura de la situación. Estaba convencida de que David Uclés me sorprendería recorriendo la negrura donde los edificios desaparecen y reaparecen. El panorama se presentaba atractivo con la entrada en escena de reconocidas figuras de la cultura. Pero el primer goteo se hace lluvia persistente, con personajes apareciendo de la nada cual champiñones y que, como vienen, se van. Esperaba que por separado, juntos o revueltos gestarían una trama. Eso parecía con Carmen Laforet , pero no, la cosa hacía aguas a medida que pasaba las páginas. No he encontrado la trama. Sabemos de la lucha conjunta por recobrar la luz. Tan simbólica como maravillosa, pero esperaba otras “cosas”, además de los intentos desesperados de las víctimas de las tinieblas por regresar a la normalidad. No sólo hechos e ideas puntuales —es cierto que regalan momentos cómicos—; esos con los que Uclés se vuelve loco con la varita del realismo mágico. Al principio disfruté del surrealismo porque algunos pasajes son brillantes. Pero pasaban y pasaban las páginas, y me encontraba con lo mismo: más y más personajes, una enumeración de marionetas de teatro sin un armazón real, un colchón sólido que sujetara la novela. Son excelentes los guiños con determinados personajes, pero no aportaron más que el peso de su presencia, de la estela asociada a sus nombres. Los guiños derivaron después en un tic nervioso por mi parte. No daba crédito. El interminable desfile de personajes restaba el valor y la envergadura de cada uno de ellos, cual danzantes de baile a los que después deja en la estacada. No he entendido este fatigoso batiburrillo ( Dalí, Picasso, Cortázar... por mencionar alguno, pero son “mil” más) de intervinientes, a veces metidos con calzador, sacados de la chistera sin contexto y desarrollo que justifique su aparición. Es como si el escritor dijera: «ahí lleváis a un montón de gente importante», como si diera igual mencionar a diez que a un millón. Ha optado por cantidad en vez de calidad. Encontré una comparación muy gráfica sobre este hecho en una reseña del libro. Parece uno de esos efímeros homenajes de rostros encadenados de fallecidos en galas de cine, con aplausos de fondo. La intención es buena, pero unos tristes segundos roban el drama de cada una de las pérdidas en el mundo de los vivos. Qué pena tener que decir esto tras mi adoración, enamoramiento y admiración por La península de las casas vacías . Los prodigios guardan una trampa: volar tan alto y tan rápido es peligroso para la “salud literaria”. Conlleva el riesgo de que te exijan algo similar. Después del primer impacto, con su península acabé por normalizar que crecieran acelgas por todas partes. Tanto me lo creí que esperaba la misma verosimilitud en esta nueva novela. Que sea mágico el realismo no significa que no deba de ser creíble. Aquí no encuentro “la realidad del disparate”. Con esta historia me desconecté de la lectura en muchas ocasiones. Sobre todo, cuando el autor hacía “chas” y colocaba otra celebridad en el texto. Durante el recorrido se apoderaba de mí la sensación de transitar por un fraude. Una pena, porque esta novela podría haber sido increíble. El éxito de La península de las casas vacías fue tan brutal y merecido que la concesión del Premio Nadal parece el “requete-reconocimiento” al meritorio trabajo de Uclés, con la intención de engordar la caja registradora tras los ecos del deslumbramiento. Por lo que he leído y escuchado del autor, no me cuadra para nada con esta idea; sé que se ha expuesto en público de forma valiente más allá de lo literario. Pero, el mercado es el mercado. Aunque no decidiera la jugada del marketing, ha ensombrecido de alguna manera mi opinión de él como escritor pese a que su narración sigue siendo admirable. Voto sí por Uclés, pero no este Uclés de la ciudad oscura. Valoro —es de justicia— su tributo a la cultura en todas sus expresiones, como salvación en la negrura en esta novela. Pero no me ha valido para disfrutar de la lectura. Por cierto, su homenaje a Barcelona me da un poco igual. No me importa que un libro se asiente en un lugar desconocido o no muy conocido para mí. Para nada. Pero, cuando el resto no llena...

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Hace 3 días

Diario JaénGeneral

El brutal robo y la captura: Así cayó la red criminal con ramificación en Bailén imputada por 53 robos a sus espaldas (se abre en una pestaña nueva)

VÍDEO Agentes de la Policía Nacional han desarticulado un grupo criminal dedicado la comisión de robos con fuerza al que, presuntamente, se le imputan 53 hechos delictivos. Han sido detenidas 9 personas como presuntos responsables de los delitos de pertenencia a grupo criminal, robo con fuerza, robo con violencia, tenencia ilícita de armas, daños, falsedad documental, contra la salud pública y contra la seguridad vial. La autoridad judicial ha decretado el ingreso en prisión de cinco de ellos si bien, la investigación continúa abierta y no se descartan más detenciones. Han sido realizadas nueve entradas y registros en Valencia (7) y en Castellón (2), donde se intervinieron dos armas de fuego, ocho armas blancas, seis armas simuladas, cuatro vehículos, 6.000 euros, diversas joyas y efectos electrónicos sustraídos. La investigación se inició el pasado mes de diciembre de 2025, tras la comisión de un robo con fuerza mediante el método del alunizaje en una joyería de un centro comercial de Sagunto –Valencia-, utilizando tres vehículos de alta gama para sustraer joyas valoradas en 217.000 euros. Tras este hecho, los agentes identificaron a los autores y constataron que se trataba de una red criminal, afincada en la provincia de Valencia, con una estructura jerarquizada y una división de funciones, especializada en la comisión de alunizajes en joyerías. Además de esta tipología delictiva, el grupo evolucionó cometiendo robos en entidades bancarias haciendo uso de explosivos, técnica conocida como pizza slide, consistente en la introducción por la ranura dispensadora del cajero de una herramienta artesanal que habían fabricado a partir de una muleta ortopédica, a la que adosaron un artefacto explosivo para provocar su apertura de forma violenta y acceder a los cajetines donde se encontraba el dinero. Esta técnica no la habían perfeccionado ya que en una ocasión consiguieron hacer explotar el local y dañar vehículos que estaban aparcados en vía pública sin conseguir su botín. Los últimos hechos atribuidos al entramado son robos con intimidación en centros de distribución logística de aparatos electrónicos, donde tras amenazar a los empleados con armas blancas consiguieron sustraer material electrónico valorado en 500.000 euros. El grupo criminal hacía uso de una finca rústica en la que se reunían para la preparación de los robos, y que también servía como lugar de almacenamiento tanto de los efectos como de los vehículos sustraídos. Los hechos se producían a altas horas de la madrugada usando coches de alta gama sustraídos previamente bien en vía pública o en concesionarios, a los cuales les cambiaban las matrículas por otras robadas. Durante la comisión de los robos, los integrantes del grupo portaban vestimenta de color oscura y con el rostro tapado, además de hacer uso de extintores para eliminar pruebas y evitar ser identificados. El grupo, estaba afincado en la provincia de Valencia, destacaba por su intensa actividad delictiva y capacidad técnica a la hora de cometer los delitos, con una jerarquía y reparto de funciones entre sus miembros. El pasado mes tuvo lugar la explotación de la operación, practicándose nueve registros —Valencia (7) y Castellón (2) —, donde se intervinieron dos armas de fuego, ocho armas blancas, seis armas simuladas, cuatro vehículos, 6.000 euros, diversas joyas y efectos electrónicos procedentes de los robos investigados. El valor de los efectos sustraídos y el perjuicio económico ocasionado se estima en 2.000.000 de euros. Han sido detenidas un total de nueve personas en Valencia (7), Bailén (1) y Murcia (1), entre las que se encuentran los dos líderes del grupo, uno de los cuales intentó darse a la fuga saltando la valla de su vivienda y ocultándose en un arcón donde fue localizado bajo un colchón. A los detenidos se les imputan los delitos de pertenencia a grupo criminal, robo con fuerza, robo con violencia, tenencia ilícita de armas, daños, falsedad documental, contra la seguridad vial y contra la salud pública. La autoridad judicial decretó el ingreso en prisión de cinco de ellos.

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Hace 5 días

Diario JaénGeneral

Úbeda da el pistoletazo de salida a la XIII Fiesta del Primer Aceite de Jaén para promocionar sus virgen extra tempranos (se abre en una pestaña nueva)

La décimo tercera edición de la Fiesta del Primer Aceite de Jaén ha comenzado hoy en la ciudad de Úbeda con un acto institucional donde han participado el presidente de la Diputación de Jaén, Juan Latorre, el ministro de Agricultura, Pesca y Alimentación, Luis Planas, y la alcaldesa ubetense, Antonia Olivares, en el que Latorre ha reivindicado que este evento “es el mejor escaparate para mostrar al mundo que nuestra tierra es la principal productora de aceite de calidad y también el destino oleoturístico por excelencia”. El presidente de la Diputación ha insistido en que desde citas como esta “tenemos que lanzar al mundo el mensaje de que somos la provincia más productora de aceite de oliva del mundo, que producimos los aceites de mayor calidad, pero también hay que decir que liderar esa producción no basta, debemos apostar por liderar ese valor, esa marca y controlar las reglas del juego, aunque evidentemente el sector ha hecho un gran trabajo y hoy quiero reconocerlo”. El Parque Norte de Úbeda es el espacio donde se han ubicado las 100 casetas que participan en esta feria, desde las que 94 empresas ofrecerán sus primeros aceites tempranos de este año y otras 6 firmas de cosmética con aceite de oliva y artesanía de la madera mostrarán sus productos. En este espacio se ha desarrollado hoy el acto de apertura con el pregón, que ha corrido a cargo del humorista y presentador Manu Sánchez, y el nombramiento como embajador de la fiesta del consultor y experto oleícola Juan Vilar; además de parte de las más de medio centenar de actividades paralelas que se desarrollarán hasta mañana a las 15 horas, cuando concluirá esta cita oleoturística. Esta fiesta, como ha remarcado Latorre, se presenta principalmente como “una oportunidad para conocer, degustar y adquirir aceites de oliva virgen extra de excelencia y disfrutar de la oferta oleoturística que brinda nuestra tierra”. Una oferta que, ha recordado, “ha crecido exponencialmente en los últimos años, como ha ocurrido también con este evento que empezó con la presencia de 27 marcas de AOVE, que ya son 100 y al que cada año quieren asistir más cooperativas y almazaras con sus aceites tempranos, los de mayor calidad”. Esta evolución positiva la ha achacado el presidente de la Diputación al trabajo realizado por el sector oleícola jiennense, al que ha reiterado su “felicitación por el esfuerzo y la determinación en su apuesta por la calidad”. En esta línea, ha recalcado que “sois los verdaderos artífices de que podamos contar con este producto de excelencia, que posee propiedades saludables, gastronómicas y beneficiosas para el medio ambiente y la biodiversidad”. A todo esto, ha agregado que “no hay que olvidar la importante dimensión turística que tiene esta fiesta”, ya que a su juicio “el paisaje del olivar y el aceite de oliva son un reclamo turístico de primer orden, como lo demuestran las 170 experiencias que se ofrecen al visitante a través de la iniciativa OleotourJaén”. Por todo ello, Juan Latorre ha animado a la ciudadanía jiennense y a los visitantes “a disfrutar de las actividades programadas” y ha agradecido especialmente la participación del embajador y el pregonero de esta edición. Así, de Manu Sánchez ha alabado su “genialidad, cariño y apoyo a la promoción del aceite de oliva, un producto indispensable para entender Andalucía y la provincia de Jaén”; y sobre el jiennense Juan Vilar ha resaltado que es “un uno de los mayores investigadores y conocedores del sector oleícola del mundo, que está comprometido al máximo con este cultivo, con su presente y con su futuro”, según ha apostillado el presidente de la Diputación Provincial. Finalmente, Latorre ha deseado “una buena campaña aceitunera a nuestros agricultores y agricultoras, que tienen ante sí retos importantes, como el de la coyuntura de precios que estamos atravesando en este momento y ante el que no todas las administraciones públicas responden de la misma forma”. Al respecto, ha puesto en valor “el compromiso mostrado por el Gobierno de España con la aprobación ayer de una medida excepcional, esa norma que permite retirar el 12% de la producción de aceite del mercado dando así respuesta a las demandas de los agricultores, pero también de los consumidores”. Por su parte, Luis Planas ha recordado que “no es la primera vez que vengo a esta fiesta”, que se ha convertido en “el evento social más importante del sector, sobre todo porque estamos al principio de campaña, que es cuando se hacen las previsiones y se mira el futuro inmediato”. Y, además, porque “el primer aceite es cada vez más valorado desde el punto de vista del sabor y las características, que todo el mundo cuida para que sean excepcionales en lo que concierne a los polifenoles, los antioxidantes o las vitaminas A y E”, ha apostillado el ministro. Durante su intervención, ha señalado que hoy “es un momento magnífico para celebrar, para estar juntos y también para ver el futuro de este sector en esta campaña y también en campañas sucesivas, y particularmente aquí en Jaén, donde nada más y nada menos que se produce una cifra próxima al 20%, uno de cada cinco litros de la producción mundial”. En este contexto, Planas ha valorado la comercialización del aceite de oliva, de la que ha apuntado que “llegaremos muy pronto a los cuatro millones de toneladas de aceite de oliva vendidas a los diferentes mercados, porque es un producto cada vez más apreciado”. Pero esa es “la parte brillante”, ha recalcado, porque también “tenemos que asegurar que el conjunto del sector sea rentable, esa es mi preocupación de todos los días como ministro”. Una preocupación, ha aclarado, porque “no solo el olivar superintensivo y el intensivo tengan la posibilidad de tener una rentabilidad, también el olivar tradicional, que es muy necesario desde el punto de vista productivo, social, cultural y humano, ya que sin el olivar qué harían tantos pueblos y localidades de Jaén, de Córdoba, de Sevilla o de Granada”. “Esa sería realmente una situación catastrófica”, se ha respondido el ministro de Agricultura como justificación para adoptar una “medida oportuna”, que ayer se aprobó en el Boletín Oficial del Estado para “dar estabilidad al mercado y apoyar a quien más lo necesita, nuestros pequeños productores”. La decisión de retirar una parte de la producción ha llegado “tras un trabajo de meses, de calcular qué es lo que hay que hacer para que el productor primario, para que nuestros pequeños olivareros tengan ese margen necesario de rentabilidad en su trabajo, que es algo absolutamente fundamental”, ha precisado. En este acto inaugural de la Fiesta del Primer Aceite de Jaén también ha intervenido la alcaldesa de Úbeda, quien ha agradecido a la Diputación la elección de esta localidad para acoger la decimotercera edición de este evento, que se celebra en “un escenario novedoso como este Parque Norte, un pulmón verde de nuestra ciudad”. En este sentido, Antonia Olivares ha matizado que “estamos felices de lo que es nuestro centro histórico, que lo vamos a seguir enseñando y promocionando a través de esta fiesta y las visitas guiadas que empiezan en un ratito”, y que forman parte de la amplia programación de esta feria que viene “a apoyar una trayectoria de trabajo ya muy profunda de apoyo al sector del olivar y el aceite de oliva desde el Ayuntamiento de Úbeda”. En cuanto al embajador de esta edición, Juan Vilar, además de agradecer la concesión de este reconocimiento ha dado “la enhorabuena a los impulsores de esta iniciativa por su efecto multiplicador, por ser el buque insignia del olivar, que ha ayudado a incrementar el consumo del oro líquido, porque ya se consume en todos los países del mundo, 198, de los cuales 67 son productores”. Por último, el pregonero de esta fiesta ha dado “las gracias por dejarme pregonar las bondades del primer aceite de la campaña, que tiene una excelencia innegable y que es un producto que nos lo pone muy fácil”. En esta dirección, ha ensalzado que “es una herencia de siglos que se ha sabido seguir mejorando, cuidando, optimizando a través de la investigación y el desarrollo de nuevos mercados en un día de celebración para el sector, que ha conseguido una reclamación de hace tiempo”, y todo ello en Úbeda, lo cual es “un regalo añadido, porque es un marco comparable, ya que si se compara con cualquier otra ciudad siempre sale ganando”. El acto institucional de esta fiesta, organizada por la Diputación Provincial con la colaboración del Ayuntamiento de Úbeda, ha estado precedido por un desayuno popular con aceite temprano en el que han tomado parte las autoridades presentes, así como el pregonero y el embajador de este año, quienes posteriormente han procedido a la apertura de la feria de los aceites, en la que el público puede degustar las 94 marcas de virgen extra temprano presentes en esta edición, así como adquirir productos cosméticos o artesanos elaborados con aceite de oliva o madera de olivo. El Parque Norte acoge la mayoría del más de medio centenar de propuestas que conforman la programación de este evento y que están pensadas para difundir la milenaria Cultura del Olivo. Así, durante estos dos días se llevarán a cabo catas guiadas de aceite ofrecidas por las tres denominaciones de origen de la provincia, el Centro Olivar y Aceite de la Provincia de Jaén y la IGP Aceite de Jaén; actuaciones musicales y de baile, que correrán a cargo de Delia Sánchez y su grupo flamenco, el grupo “A fuego lento”, los Cantores de Híspalis y “Conchita Álamos”; un showcooking y degustaciones que ofrecerán los chefs de los restaurantes Cibus Renacimiento Culinario y Cantina la Estación y de la taberna gastronómica Tinta Fina; visitas guiadas al patrimonio monumental de Úbeda y cooperativas de esta ciudad; talleres de alfarería tradicional y una muestra que girará en torno a la gastronomía del AOVE en la que participan una decena de restaurantes ubetenses, entre otras actividades. Tras su celebración en Úbeda, esta fiesta se trasladará a La Coruña en dos semanas, del 20 al 22 de noviembre, igual que en ediciones anteriores se llevó a cabo en otras ciudades de España como Valencia, Vigo, Bilbao, Gijón, Hospitalet de Llobregat, Pamplona, Sabadell o Fuenlabrada. Este año llegará de nuevo a tierras gallegas, donde este evento ya tuvo lugar en Vigo, y en esta ocasión será La Coruña la que acoja a unas 35 empresas oleícolas jiennenses y la celebración de distintas actividades ligadas al aceite de oliva virgen extra de Jaén.

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Hace 6 días

Diario JaénGeneral

Emilio Lara: Jaén y el tren a ninguna parte (se abre en una pestaña nueva)

Mi abuelo era ferroviario. Ingresó en los ferrocarriles durante la Segunda República y, en la inmediata posguerra, con la creación de la Renfe, lo destinaron a su pueblo de Daimiel, provincia de Ciudad Real. Era un forofo del Real Madrid, y desde finales de la década de 1940, viajaba gratis en tren hasta la capital para ver los partidos que jugaba el equipo merengue. Mi padre, que en esa época contaba con siete u ocho años de edad, lo acompañaba gracias al billete kilométrico que privilegiaba económicamente a los familiares de los trabajadores de la compañía. Pero sólo mi abuelo entraba en el estadio de Chamartín, pues a su humilde economía se sumaba lo agarrado que era. Mi padre, sin una perra gorda en el bolsillo, se dedicaba a callejear y a saciar su sed bebiendo en las piletas. Transcurridas dos horas, él iba al lugar previamente acordado y, si el Real Madrid había ganado, mi abuelo llegaba contento y lo convidaba a un bocadillo de jamón que comían a medias, de pie, apoyados en la barra de un bar. Fueron varios los años que mi padre acompañó al suyo a Madrid —sin un céntimo para gastar en sus caminatas—, y de ahí le vino un exacto conocimiento del callejero madrileño, la afición por el jamón serrano y el placer de recorrer la Mancha y buena parte de la geografía española en ferrocarril. Él, por cierto, me transmitió la afición por las películas de trenes y el amor por viajar sobre raíles. No he traicionado ninguno de estos quereres. Finalizando la década de 1950, a mi abuelo lo destinaron como jefe de estación de tren en Jaén. Hasta aquí se trasladó la familia, y mi abuela, modista, montó un modesto taller. Mi padre, recién terminado el instituto con buenas notas, tenía vocación castrense y quería ingresar en la Academia General Militar. Sin embargo, al proceder de familia humilde y numerosa —eran cinco hermanos—, no podían costearle el curso preparatorio de acceso en una de las academias privadas de Zaragoza. Los únicos estudios a su alcance eran los existentes en Jaén: la Escuela de Magisterio y la de Peritos. Como había salido de Ciencias, se hizo perito eléctrico-industrial. Mi abuelo, que se jubiló como jefe de estación en Jaén, tenía colgado en la sala de estar de su casa el título enmarcado de funcionario de la Renfe, equivalente para él a un título universitario, y sentía por la compañía un apego que desbordaba lo meramente profesional y se adentraba en lo sentimental. La Renfe era su vida, su pasión, sus desvelos, su orgullo, algo muy suyo. Era una concepción del trabajo semejante a la tradicional identificación emocional de los japoneses con la empresa a la que han dedicado su vida. Pues bien, mi padre recibió una transfusión de sentimientos amorosos hacia la Red Nacional de Ferrocarriles Españoles que circuló por su sangre hasta su muerte. Muchos de los viajes y momentos más especiales de mi vida han transcurrido en un tren: un expreso a Barcelona para residir allí durante una temporada tras ganar mi padre unas oposiciones; incontables viajes a Madrid por placer o por actos literarios; traslados hasta San Lorenzo del Escorial, el kilómetro cero de mi historia sentimental; viajes nocturnos a París en compartimentos con litera que me recordaban escenas de amor de Con la muerte en los talones; recorridos por Galicia desde Santiago de Compostela; salir por la tarde de Málaga y despertar en Bilbao para visitar el Guggenheim... Y cuando me montaba en trenes en otros países, me parecían viejunos e incómodos comparados con los nuestros. Es más, hace años, fui desde Londres hasta Oxford, y el tren en el que me subí en la estación de Waterloo se me antojó propio de las películas de Harry Potter. De niño, me llamaba la atención esa especie de altar kitsch en el salpicadero de algunos coches consistente en las fotos de carné familiares enmarcadas con la leyenda: Papá, no corras. Yo prefería el anuncio en televisión de los años setenta Papá, ven en tren, que ejemplificaba la calidad, puntualidad y seguridad de nuestra red ferroviaria, principal representante internacional de la marca España. En cuestiones ferroviarias, en Jaén, como en tantas otras, no hemos hecho sino empeorar como pago a nuestro espíritu poco conflictivo y muy trabajador. Me subí en varias ocasiones en el Platanito —aquel modelo experimental— hacia Madrid, y muchas veces en el Talgo (la vanguardia de la tecnología española); pero en las últimas décadas, y con independencia de si el Gobierno era zurdo o diestro, a nuestra ciudad entre olivares la han colocado en el furgón de cola del transporte. Nos han ido quitando los mejores trenes de los que disponíamos para sustituirlos por otros de inferior categoría, hemos perdido frecuencia de trayectos y recortado itinerarios hasta suspenderlos del todo. Hoy la Renfe ha trocado el viaje en tren por el autobús. Y respecto a la superferolítica estación intermodal proyectada de la que se apresuraron a publicar infografías hace año y pico, la propia Adif, en un informe elaborado el pasado verano, reconoce que es inviable por no disponer de terreno suficiente para albergar conjuntamente la estación de buses. Son incompetentes a tiempo completo y malgastadores a espuertas de un dinero público que, según la máxima acuñada por las lumbreras de su cuerda, no es de nadie. A Jaén le han aplicado una eutanasia ferroviaria y su tren fantasma es a ninguna parte. El AVE inaugurado para los fastos del 92 por el gobierno de Felipe González supuso la envidia del Primer Mundo, el símbolo de la modernización de un país, la garantía de viajar a velocidades de ciencia ficción con total seguridad y un lujo al alcance de las clases medias. Los años de gobierno de Pedro Sánchez han convertido al AVE en un viaje acelerado al Tercer Mundo y en una ruleta rusa, como demuestran los pavorosos accidentes de Adamuz y Urda, consecuencia de la criminal falta de inversiones del Ministerio de Transportes en el mantenimiento de una red ferroviaria ayer modélica, y hoy, a la altura de la República Democrática del Congo en número de muertos. El exceso de nostalgia deviene en una parálisis de la voluntad de progresar y de la capacidad de disfrutar del presente. No añoremos los tiempos y trenes pasados e intentemos labrarnos un futuro colectivo, porque eso sí está en nuestras manos. Ahora bien espero que, la próxima vez, el exministro de la Morgue Sostenible no haga gags televisivos con bailecitos que ofendan a las víctimas de los accidentes ferroviarios, sino que haga chistes sobre el perro Excálibur, la mona Chita o su madre. Toca arremangarse. La violencia, el vandalismo y el acoso son propios de la gentuza. El trabajo, la convivencia y el ejercicio de los derechos democráticos son propios de la gente, del pueblo. Y los jiennenses sólo sabemos ser pueblo pacífico.

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Hace 6 días

Soria NoticiasGeneral

El Casino abre sus salones a las familias con una sesión de baile (se abre en una pestaña nueva)

Los salones del Círculo Amistad Numancia acogen este sábado 7 de noviembre una nueva propuesta cultural pensada para la participación conjunta de distintas generaciones. El centro coreográfico de Soria 'En cuerpo y danza' cita a los hogares sorianos para disfrutar de una mañana dedicada al movimiento y la música en las instalaciones del Casino. Bajo la denominación de 'Sabadanza' , esta actividad se plantea como un taller de danza en familia centrado de manera específica en las danzas del mundo . La sesión dará comienzo a las 11.00 horas y se prolongará hasta las 12.30 horas , ofreciendo hora y media de aprendizaje compartido en los espacios de la sociedad soriana. Para tomar parte en esta convocatoria o solicitar más detalles sobre el desarrollo de la jornada, toda vez que la organización no ha precisado el coste de la matrícula ni el límite de plazas disponibles, se han habilitado dos vías de contacto directo. Las personas interesadas pueden gestionar sus inscripciones a través del correo electrónico [email protected] o bien llamando al número de teléfono 640 28 77 12 .

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infoLibreGeneral

El chófer del Peugeot devuelve la alegría a una derecha necesitada de un cambio de guion (se abre en una pestaña nueva)

La dimisión de Óscar Puente había dejado a la derecha mediática sin el blanco de sus columnas, pero el desconsuelo duró poco. El jueves, la UCO volvió a registrar la casa de José Luis Ábalos, visitó la sede de Adif en busca de información y detuvo a seis personas en una nueva pieza del caso Koldo . Entre ellas estaba Cristian Corvillo, el militante socialista al que todos llaman ya el chófer de Pedro Sánchez en las primarias de 2017, aunque Moncloa y el PSOE lo nieguen. Que el sumario sea secreto y que nadie haya explicado todavía dónde está el dinero no ha impedido que en cuestión de horas el chófer fuese presentado como el centro de una trama de corrupción de la que todo son suposiciones. Tampoco ha llamado la atención de nadie que todo esto ocurra a 24 días de las elecciones. Ignacio Varela lo resolvió en El Confidencial con una distinción que tranquiliza a cualquiera. Una cosa, escribió, “es que los jueces se abstengan de tomar decisiones drásticas sobre las causas en curso por consideración a las elecciones y otra que las investigaciones se paralicen”. Con qué naturalidad hemos aprendido a convivir con el lawfare . El chófer, en todo caso, ha resultado ser un hallazgo literario. Ignacio Camacho recordó en Abc que “faltaba el chófer”, el último del grupo de 2017 que quedaba por caer, y comparó a aquella cuadrilla con “la banda de Dillinger, un ‘gang’ que en vez de bancos decidió asaltar el Estado”. Su conclusión es que, después de tanto análisis sofisticado, “una simple mirada al origen revela que sólo se trataba de una banda de mangantes”. Carlos Herrera lo convirtió en Herrera en COPE en una escena de western: “Ábalos, Koldo, Cerdán, delante Sánchez y conduciendo Corvillo”, y los bautizó como “los cinco jinetes del apocalipsis”. Para que no quedara margen a la duda, añadió que la frase con la que Sánchez se desvincula de sus antiguos compañeros, la que según él “utiliza siempre”, acabará diciéndola también “de su mujer”. Al lema del PSOE de estos días, “no todos los políticos somos iguales”, le respondió con un “pues claro que no lo son, se pusieron a robar desde el minuto uno”. El editorial de El Español , el digital de Pedro J. Ramírez, invocó las fotos de 2017 para sostener que Corvillo sí fue chófer —como si conducir un coche le hiciera culpable de algo— y planteó un dilema que ya es marca de la casa. Si Sánchez no sabía nada, no supo ver la corrupción “cuando viajaba a su lado”, y si la vio, “la conclusión es todavía peor”. Siempre es culpable. Federico Jiménez Losantos prefirió en El Mundo el registro de siempre. Habló de las “rabizas de los que hasta ayer eran los mandamases de España” y de “los diputeros”, y dio por buena, sin aportar prueba alguna —eso es marca de la casa—, la versión de que Puente dimitió porque alguien entregó a Sánchez “un dossier con las andanzas prostibularias” del entonces alcalde de Valladolid. Lo remató contraponiendo el dinero que, según él, no hubo para la seguridad de los trenes con el que “para putas, coca, coimas y sobornos, sobraba”. El paso siguiente era previsible. Como la pieza afecta a Adif, el accidente de Urda podía incorporarse a la causa sin necesidad de pruebas. Camacho convirtió la falta de Presupuestos en un factor muy importante y escribió que con dos accidentes por medio “es imposible no pensar en relaciones de causa y efecto”. Herrera se hizo la misma pregunta casi con las mismas palabras: “¿Cómo no relacionar una cosa con la otra?”. Y en Horizonte , en Cuatro, la mesa de Iker Jiménez vinculó sin pruebas la siniestralidad ferroviaria con la corrupción, que es precisamente el relato de Vox. Sin informes técnicos que lo sostengan, claro, porque para la barra de bar eso no hace falta, aunque se transmita en directo por televisión. Rafa Latorre prefirió en El Mundo otra explicación. Puente defendió en el Congreso que había ejecutado todo lo que permitían unos Presupuestos prorrogados, y el columnista vio en ello la reivindicación de quienes llevaban años sintiéndose “fachas” por hablar de las cuentas públicas. “Quien no tenga ahora una sensación de fraude es que es un contribuyente bien poco exigente”, concluye. Para unos, el deterioro de la red se explica por las mordidas; para otros, por la falta de Presupuestos. Solo coinciden en el culpable. Teodoro León Gross puso su granito de arena en Abc desmontando los “tres fetiches” con los que, según él, el PSOE intenta recomponerse: la dignidad, la defensa de lo público y el “no todos somos iguales”. Sobre lo público aportó una observación brillante , la de que los socialistas reivindican lo público “tras el fallo de un servicio público, en una red pública, con trenes públicos”. Y sobre los socialistas, una precisión: “No son estúpidos, sino unos sinvergüenzas sin pudor”. Varela, por su parte, encontró la imagen que buscaba en un hipódromo. Sánchez sería el caballo cojo del Derby de Epsom, perseguido por una maldición que hace que a quien entra mal en campaña todo le salga mal. Entre las fatalidades de esa campaña gafada contó que, “en pleno baile de autoestima, chocaron dos trenes”, una manera de pasar de la catástrofe a la estrategia electoral en una sola frase. Hubo, sin embargo, una noticia del jueves que no despertó el mismo entusiasmo. En un audio difundido por la Cadena SER, Koldo García sostiene desde la cárcel que el abogado del PP le ofreció un millón de euros a cambio de declarar contra Sánchez. El editorial de El Español le dedicó unas líneas, pero solo para lamentar que los medios afines al Gobierno hayan dado por hecho que el dinero era del PP. Admitió de paso que pagar a un entrevistado “es una práctica reprobable que, por desgracia, empieza a ser cada vez más frecuente en algunos medios”, sin precisar cuáles. En Horizonte el asunto se trató con un reparto de papeles peculiar. El principal señalado, Eduardo Inda , director de Okdiario , ejerció a la vez de juez y parte: calificó la acusación de “montaje” del PSOE y anunció querellas. La única pregunta sobre lo que había pasado se la hizo Jiménez para que tirase a gol: fue sobre el supuesto contrato que firmó con Koldo para una serie, un libro y una película, que Inda confirmó y defendió como una compra de derechos normal. Ketty Garat ( Abc ) salió en su auxilio. Negó la existencia de cualquier “cloaca del PP”, aunque reconoció que hay un preso y dos abogados imputados. Jorge Calabrés ( El Español ) sugirió, sin más soporte que su propio conocimiento previo, que Koldo y Ábalos actúan al servicio del PSOE a cambio de un trato favorable en el Constitucional. Ahí es nada: las pruebas que Inda exigía a Koldo no se exigieron a ninguna de esas afirmaciones. Vicente Vallés ( Antena 3 Noticias 2 ) lo volvió a hacer. Su informativo del jueves dedicó en torno al 34% del tiempo a la nueva pieza del caso Koldo . Con la insistencia de un martillo pilón: Corvillo fue nombrado nueve veces, una de ellas en un corte del propio Sánchez en 2017; la palabra “chófer” sonó seis veces, y una de las piezas deslizó, sin atribuirla, la idea de que “de aquel coche de 2017 todos han sido detenidos menos él. Solo queda el número uno”. Y la pareja de Ábalos, Andrea de la Torre, apareció hasta cinco veces. A Vallés se le da bien construir discursos, pero se le ven las intenciones. Sobre Milei y Sánchez llegó a decir, sin despeinarse, que “han intercambiado insultos” en el pasado, aunque las palabras gruesas solo hayan venido del lado de la motosierra.

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No se pudieron leer los feeds de Melilla Hoy, Granada Digital, Gasteiz Hoy, La Marina Plaza, El Bierzo Digital, OKDiario. El resto de medios se actualiza con normalidad.
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