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Garzón analiza el exitoso año de su debut en Sevilla con la vista puesta en 2027: Morante está llamado a ser el eje en su 30 aniversario de alternativa (se abre en una pestaña nueva)
Un total de 267.000 espectadores pasaron por los tendidos de la plaza de la Maestranza y en catorce ocasiones se colgó el cartel de "No hay billetes". Leer
Delito de opinión, o con la IA o con Houellebecq (se abre en una pestaña nueva)
Francia, el mismo país admirable que fue paladín de la libertad, la igualdad y la fraternidad es hoy una nación en crisis que retira de los premios literarios más prestigiosos una novela como 'C'était ça ou mourir', manifiestamente tocada por la IA, cuyo autor, Thélyson Orélien, fue borrado de la lista del Goncourt y acabó reconociendo su falta de autenticidad. En el mismo país, casi diría en la misma orilla izquierda del Sena, se ha conocido la imputación de Michel Houellebecq por unas declaraciones polémicas, tras la denuncia de islamofobia de parte de la Unión de Mezquitas de Francia. Como dijo Rodrigo Blanco Calderón en estas páginas, Houellebecq es una especie en extinción, la del escritor que dice lo que piensa. Evidentemente, el tema es delicado para un autor que ya ha confesado en otras ocasiones excesos verbales y generalizaciones críticas con los musulmanes, que pueden ser de mal gusto, pero que estamos convirtiendo en delito. Mal está que la IA diseñe una novela de premio con guiños a las minorías, y peor el empeño falsario que percibimos detrás. Pero ahora el pensamiento crítico más puramente humano, y por ello tal vez equivocado, genera repulsa por su irritante autenticidad. Pocos recuerdan ya que Antoine Gallimard contó en un artículo que le pidió a la IA de Meta que escribiese una escena al estilo del autor de 'Sumisión', y la respuesta de la máquina fue antológica: le dijo que no lo haría porque podría ser considerada «ofensiva y discriminatoria». Así que podríamos pensar que no hay nada más filtrado por la IA, porque coincide milimétricamente, que esta imputación del escritor. En España algunos militantes están indignados porque la televisión pública acogió una entrevista en la que el candidato del tercer partido del país ha podido explicarse sin expurgo. ¡A quién se le ocurre! No queremos la información completa, ya sólo toleramos una dieta blanda de similares. Nuestra libertad está escuchimizada, nuestra responsabilidad cívica es tuerta y nuestra madurez es del tamaño del bombo de La Revuelta, «mon semblable, mon frère».
Feijóo promete bajada de impuestos a los jóvenes: “No quiero ser vuestro influencer. Colaboraré para que crezcáis” (se abre en una pestaña nueva)
El líder del PP comparte acto electoral con Ayuso y se dirige a la población juvenil con cuatro medidas económicas
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Analizan la gravedad en Marte y descubren que los humanos que nazcan allí no serán 'Homo sapiens' (se abre en una pestaña nueva)
La gravedad de Marte equivale al 38% de la terrestre. Además, no existen ecosistemas microbianos y la radiación solar es mucho mayor, lo que sin duda afectaría a los nacidos allí
La huella política china en Australia: lo que cuenta una sede del Kuomintang de hace un siglo (se abre en una pestaña nueva)
El Ayuntamiento de Sídney ha reconocido como patrimonio histórico un edificio de 1921 que fue centro de actividad política china en Australia y de conexión con otros territorios de Asia y Norteamérica La historia intentó reducirla a “esposa de”, pero fue la verdadera revolucionaria de los conciertos de piano modernos A escasa distancia a pie de Paddy's Markets, en el barrio de Haymarket de Sídney, se alza un edificio sobrio que resguarda un capítulo poco difundido de la historia australiana. Ubicado en Ultimo Road , fue edificado en 1921 para acoger la sede local del Kuomintang (KMT), el Partido Nacionalista Chino . Con el tiempo se convirtió también en el centro de la organización del partido en Australasia, desde donde coordinaba sus actividades en Australia , Nueva Zelanda y diversos archipiélagos del Pacífico. Más de cien años después de su levantamiento, la construcción ha obtenido el estatus de protección patrimonial por parte del Ayuntamiento de Sídney. La inclusión en el registro local, aprobada en diciembre de 2025 y formalizada en mayo de 2026 , reconoce tanto el valor arquitectónico del edificio como la importancia de sus archivos y objetos históricos . Su valor trasciende, por tanto, la mera preservación material de una edificación antigua: ofrece una ventana directa a una época en la que la población china residente en Australia desplegaba una intensa actividad política y cultural estrechamente ligada a su país de origen. El KMT surgió del movimiento republicano liderado por Sun Yat-sen, quien a principios del siglo XX impulsó la caída de la dinastía Qing y la modernización institucional de China. La formación creó delegaciones en múltiples países con el objetivo de recabar respaldos y financiación para su proyecto político. En Australia, sus miembros recaudaron fondos, organizaron reuniones y extendieron una red de delegaciones que convirtió Sídney en un punto de referencia para el nacionalismo chino en la región. Una comunidad conectada con China La historia del edificio cuestiona una visión de la migración china a Australia centrada exclusivamente en la búsqueda de trabajo y en el asentamiento de familias. Durante décadas, los relatos sobre esta comunidad han destacado la llegada de mineros, comerciantes, horticultores y trabajadores que tuvieron que afrontar las restricciones y la discriminación de la política de Australia Blanca. Sin embargo, la actividad del Kuomintang muestra que muchos migrantes también entendían Sídney como un lugar desde el que intervenir en los acontecimientos políticos de China . La ciudad estaba integrada en una extensa red de comunicaciones e intercambios que enlazaba a sus residentes con Hong Kong, Japón, San Francisco, Vancouver y la región del delta del río Perla. La prensa en lengua china, las líneas marítimas y las agrupaciones políticas agilizaban la circulación de noticias, propuestas ideológicas y recursos financieros. El propio edificio albergó durante años la redacción del Chinese Times , diario afín al partido que se editó en sus instalaciones entre 1922 y 1949. Partido Nacionalista Chino de Australasia, Chinatown, Haymarket, Sídney, Nueva Gales del Sur, Australia La entidad desempeñó igualmente una notable labor social. Sus miembros impulsaron iniciativas comunitarias y respaldaron acciones en defensa de los derechos civiles de los australianos de ascendencia china en un entorno marcado por severas restricciones migratorias. La sede funcionó así mucho más allá de una simple oficina de partido : operó como punto de reunión y eje vertebrador de una comunidad con lazos activos en toda la cuenca del Pacífico. Un legado histórico con memorias contrapuestas El recorrido del Kuomintang está marcado, no obstante, por etapas profundamente dispares. Tras ejercer el gobierno en China bajo la dirección de Chiang Kai-shek, la formación fue derrotada por las fuerzas comunistas en la guerra civil y se replegó hacia Taiwán en 1949. En la isla instauró un régimen autoritario que mantuvo vigente la ley marcial durante casi cuatro décadas, hasta su derogación en 1987. La posterior transición democrática taiwanesa durante la década de los noventa redefinió de nuevo el papel institucional del partido. Esta compleja evolución explica que el edificio suscite lecturas muy diversas según la procedencia de quienes se acercan a su pasado. Para algunos descendientes de los fundadores locales y para ciertos sectores de la comunidad china en Australia, simboliza los ideales republicanos, el compromiso cívico y la capacidad de organización colectiva frente a la exclusión. En cambio, para quienes crecieron en Taiwán, el Kuomintang evoca también la dura represión del Incidente del 28 de febrero de 1947 , episodio en el que miles de ciudadanos perdieron la vida durante la respuesta gubernamental a una revuelta popular, así como el periodo conocido como el Terror Blanco. La antigua sede del Kuomintang pone de manifiesto, además, que los vínculos entre Australia y Asia no se inauguraron únicamente con los tratados comerciales o la apertura diplomática de las últimas décadas del siglo XX. Las comunidades migrantes ya tejían esas conexiones políticas y culturales mucho tiempo atrás , articulando sus propias instituciones, debates y divergencias.
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Hace 2 h
Mar Cambrollé podría ser la primera mujer trans en el Congreso: "Yo seré la voz de aquellos que no han tenido nada porque yo no he tenido nunca nada" (se abre en una pestaña nueva)
Procedente de un barrio humilde de Sevilla, Mar Cambrollé concurre a las elecciones por Podemos en la circunscripción sevillana. Su trayectoria está marcada por la lucha por los derechos del colectivo LGTBI, una militancia que comenzó durante la Transición, tras la muerte de Franco, cuando participó en las primeras protestas por los derechos de las personas trans y homosexuales en Sevilla. Ahora aspira a llevar esa voz al Congreso de los Diputados y convertirse en la primera mujer trans en ocupar un escaño en la Cámara Baja en 49 años de democracia. Pregunta (P): Te presentas por Podemos en la provincia de Sevilla. ¿Cómo fue tu inicio en el activismo y la política? Respuesta (R): Yo voy número uno por Sevilla fruto de unas votaciones en unas primarias abiertas, con lo cual me satisface que no he sido nombrada a dedo, sino que me ha elegido la gente para ser número uno en Sevilla. Milito por primera vez en un partido político en Podemos y tiene que ver cuando tramitamos la ley estatal trans, que no estuvo exenta de grandes dificultades no solamente por parte de de ese sector reaccionario y conservador representado por el PP o por Vox que quiere siempre devolvernos a los peores tiempos oscuros. los tiempos del franquismo, sino también por parte de hasta de sectores del progresismo, concretamente de un sector de mujeres del Partido Socialista que bajo el nombre del feminismo sustentaron prejuicios y bulos en un discurso que rápidamente le compró la propia ultraderecha, situando a las personas trans como un peligro social. (P): ¿Cuándo empiezas a luchar por los derechos trans? Bueno, yo empiezo con 18, 19 años. Más que por los derechos trans, por los derechos del colectivo LGTBI en una España postfranquista, donde existía una ley que era la ley de peligrosidad y rehabilitación social y que hizo posible que más de 5.000 personas fueran a las cárceles solamente por el único delito de amar de ser diferente. Eso a mí me revela, tenía 18 años, pero yo no entendía por qué era un delito amar a amar a una persona de tu propio sexo o expresarse o sentirte diferente. Y ahí empieza mi inquietud, contacto con Barcelona, que en el año anterior había hecho posible la primera manifestación eh de España que tuvo lugar en el 1977 y yo fundo en Sevilla el Movimiento Homosexual de Acción que homenajea y retrata muy bien la película Te estoy amando locamente y ahí empieza mi lucha por el colectivo LGTBI. Yo siempre digo que a mí personalmente hay dos cosas que me golpea la vida sin yo elegirlas y una es la pobreza, vivir en un barrio humilde, ser de una clase trabajadora y otra es mi identidad. Fui una activista social, fui una activista antifranquista y sobre todo luchando por lo que hoy también seguimos luchando, por lo básico, por que en mi barrio hubiera colegio, hubiera guardería, tuviéramos ambulatorio, tuviéramos semáforo, tuviéramos alumbrado público, ahí nace mi primera lucha...
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Hace 4 h
El gremio de Arte Sacro entrega los premios Arfe a Zoido, Andalucía Trade y Juan Manuel Miñarro (se abre en una pestaña nueva)
La Asociación Gremial Arte Sacro ha celebrado en la sala Caixaforum la entrega de los premios Arfe, una gala que alcanza su sexta edición y que tiene como objetivo reconocer la trayectoria y entidades vinculadas al arte sacro. En esta edición, el premio Arfe ha recaído en la figura de Juan Manuel Miñarro , por su larga trayectoria en el oficio de la imaginería y la restauración. Junto al profesor de la Universidad de Sevilla, el premio Arfe de esta sexta edición, ha recaído en Juan Ignacio Zoido , por su apoyo permanente en la defensa de la propiedad intelectual del Arte Sacro de Sevilla en el ámbito europeo; y a Andalucía Trade, por su inestimable aportación a la internacionalización del Arte Sacro de Sevilla. Al acto ha asistido el delegado del parlamento europeo y quien fuera alcalde de Sevilla y Ministro del Interior del Gobierno de España, Juan Ignacio Zoido ; el alcalde de Sevilla, José Luis Sanz ; el Arzobispo de Sevilla, José Ángel Saiz Meneses ; la consejera de cultura, patrimonio histórico y deporte de la Junta de Andalucía, Patricia del Pozo; el consejero de Universidad, Industria Energía e Innovación de la Junta de Andalucía, Jorge Paradela ; el delegado de Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla, Manuel Alés; la consejera de Empleo, Empresa y Trabajo Autónomo de la Junta de Andalucía, Rocío Blanco Eguren ; y el presidente del Consejo de Cofradías, José Roda Peña. El evento, presentado por Francisco J. López de Paz, dio comenzó con un emotivo recuerdo a las víctimas del accidente ferroviario de Urda. En su memoria sonó la marcha 'Virgen del Valle', composición que este año cumple 130 años de historia. Por otro lado, esta gala tuvo un recuerdo para la madre de Jesús Rosado, la madre de Dolores Fernández y José González Mesa, quien ha sido presidente del Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla hasta hace pocas semanas. Tres personas fallecidas en el presente año y vinculadas a la asociación.Moisés Roz, presidente de CaixaForum Sevilla RAUL DOBLADOSeguidamente, intervino Moisés Roiz, director de CaixaForum Sevilla, quien destacó el compromiso de la entidad con la ciudad y con aquellas instituciones que contribuyen a construir su identidad, como la Asociación Gremial Arte Sacro. En ese sentido, señaló que «hacemos un esfuerzo para estar con Sevilla y con quienes construyen Sevilla, como es la Asociación Gremial Arte Sacro».Rocío Blanco, la consejera de Empleo, Empresa y Trabajo Autónomo de la Junta de Andalucía RAÚL DOBLADOLa gala continúo con las palabras de la consejera de Empleo, Empresa y Trabajo Autónomo, Rocío Blanco . «Ser Maestro Artesano no significa únicamente dominar un oficio, sino también contribuir a su continuidad y a que otros puedan aprenderlo y continuarlo, toda vez que ha destacado la importancia de la formación y de la transmisión de conocimientos de generación en generación».Asimismo, la consejera ha reivindicado el papel del arte sacro como parte de la historia, la cultura y las tradiciones de Andalucía y ha incidido también en su reflejo económico, al tratarse de una actividad que genera riqueza y empleo en talleres, pequeñas empresas y trabajadores autónomos.Blanco ha destacado también la capacidad de estos profesionales para mantener la esencia de sus oficios y, al mismo tiempo, adaptarse a los nuevos tiempos, incorporando tecnologías y abriéndose a otros mercados y espacios creativos, y ha reiterado el compromiso del Gobierno andaluz de acompañarles en este proceso.Antonio Javier Delgado, Enrique Castellanos y José Delgado RAÚL DOBLADOSu intervención dio paso a la entrega a los Hermanos Delgado, Enrique Castellanos y Antonio Javier Delgado, del título de maestro artesano, distinción entregada por Rocío Blanco, Jorge Paradela y Patricia del Pozo. Uno de los detalles de este acto ocurrió cuando el presidente de la Asociación Gremial del Arte Sacro, Francisco Carrera Iglesias 'Paquili' , desveló que la Reina Sofía , a través de un escrito, ha querido mostrar su apoyo esta institución. Un gesto que se suma al realizado anteriormente por el Rey Felipe VI y al reconocimiento recibido con la medalla de oro de Bellas Artes. Durante su intervención, Paquili reivindicó el valor y la singularidad de los profesionales del sector, afirmando que «los artistas del arte sacro debemos sentirnos orgullosos de lo que hacemos. El arte ha sido y debe seguir siendo el espejo de nuestro yo, porque necesitamos seguir construyendo». Asimismo, destacó el carácter genuino de este oficio y la importancia de la tradición artesanal: «Las manos guardan memoria, oficio y una manera de crear que no se puede imitar».Asimismo, recalcó de los logros obtenidos en estos años y de reivindicar que el arte sacro son un motor para mantener el patrimonio y la creación de puestos de trabajo. Por último, Paquili lanzó un mensaje de advertencia sobre los desafíos que plantea la inteligencia artificial para el sector artesanal, señalando que «la IA puede padecer un problema ético» . En este sentido, hizo un llamamiento a trabajar conjuntamente para evitar la desaparición de los artesanos y defender el futuro del sector, reclamando unidad y capacidad de presión para seguir contribuyendo a la sociedad desde los oficios tradicionales.Manuel Alés entregando el premio Arfe a Juan Ignacio Zoido RAÚL DOBLADOLa gala culminó con la entrega a los premiados. En primer lugar, Juan Ignacio Zoido, delegado del parlamento europeo, recibió de la mano de Manuel Alés, el premio Arfe. Por su parte, Juan Ignacio Zoido, quien fuera alcalde de Sevilla y ministro del Interior, destacó el orgullo que supone recibir una distinción de estas características, señalando que «recibir una distinción creo que es motivo de orgullo, y más cuando viene de quienes reconocen el valor de las tradiciones y representan el legado de tantas generaciones».José Ángel Saiz Meneses entrega el premio Arfe a Jorge Paradela RAÚL DOBLADOEl Arzobispo de Sevilla, José Ángel Saiz Meneses , entregó el premio a Jorge Paradela , en representación de la empresa Andalucía Trade , quien agradeció al pastor de la iglesia de Sevilla que se quedará en su casa al no haber sido designado para dirigir la diócesis de Barcelona. Por otro lado, Jorge Paradela, ha subrayado que el sector del arte sacro combina de herencia artesanal, arraigo territorial y avanza con paso firme hacia su proyección internacional. Asimismo, ha explicado que desde su departamento se está avanzando para que los productos artesanales e industriales andaluces obtengan la Indicación Geográfica Protegida (IGP) de la Unión Europea, que protege los oficios tradicionales frente a falsificaciones y competencia desleal. En ese sentido, ha precisado que «la Junta trabaja para que el arte sacro cuente con este sello» , distintivo que ya ha obtenido la joyería de Córdoba.Patricia del Pozo, José Luiz Sanz y Juan Manuel Miñarro RAÚL DOBLADOLa gran ovación de la gala se la llevó Juan Manuel Miñarro, distinguido con el Premio ARFE a la Trayectoria. En su intervención, reflexionó sobre el paso del tiempo, al que definió como «un gran ladrón, porque se lleva lo que más queremos. No está robando cosas, pero es un ladrón arrepentido, porque, al igual que quita, también devuelve».Miñarro reconoció que este galardón le emocionaba especialmente por proceder de sus propios compañeros del gremio del arte sacro. « Crear arte es lo que hacemos todos. Somos un equipo humano importante y, desde hace ocho años, estamos unidos», afirmó. Asimismo, destacó que «este gremio es un ejemplo de cómo podemos trabajar a la vez y unidos».El acto lo cerró el alcalde de Sevilla, José Luiz Sanz, expresó que «el Arte Sacro no es solamente una expresión de fe: es patrimonio, identidad, cultura, tradición y economía. Detrás de cada imagen, bordado, corona o paso hay talento, horas de trabajo y una maestría que proyecta el nombre de Sevilla por todo el mundo».En su mensaje final, el alcalde de Sevilla indicó que « tenemos la responsabilidad de proteger estos oficios, impulsar su futuro y garantizar que las próximas generaciones puedan mantener viva esta herencia. El Ayuntamiento de Sevilla y este alcalde estarán siempre al lado de nuestros artistas y artesanos. Defenderemos el Arte Sacro sevillano donde sea necesario y seguiremos trabajando para que Sevilla mantenga su liderazgo mundial», apuntó.
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Hace 6 h
La VI Gala del Arte Sacro reconoce a José Delgado, Castellanos, Salgado, Miñarro y Zoido: «Mantienen vivo este legado» (se abre en una pestaña nueva)
La VI Gala del Arte Sacro de Sevilla ha reconocido este jueves el talento, la trayectoria y la excelencia de los profesionales que mantienen viva esta tradición centenaria.La gala ha contado con la participación el alcalde de Sevilla, José Luis Sanz; el arzobispo hispalense, José Ángel Saiz Meneses , y los consejeros de Cultura, Universidad e Innovación y Empleo, Patricia del Pozo, Jorge Paradela y Rocío Blanco, respectivamente, junto con el presidente del gremio en Sevilla, Francisco Carrera, entre otras autoridades.Durante la gala se ha concedido el t ítulo de Maestro Artesano a José Delgado, Enrique Castellanos y Antonio Javier Salgado , en reconocimiento a su trayectoria y excelencia profesional. «Son un ejemplo de conocimiento, dedicación y amor por unos oficios únicos que tenemos la responsabilidad de preservar», ha destacado el alcalde.Asimismo, José Luis Sanz ha hecho entrega de un reconocimiento especial a Juan Manuel Miñarro , uno de los grandes maestros vivos de la imaginería española y referente de la escultura sacra contemporánea, cuya trayectoria incluye su reciente trabajo de la estatua del Papa San Juan Pablo II en la puerta de la Catedral de Valencia.Entrega del reconocimiento a Miñarro Raúl DobladoPor su parte, el exalcalde y europarlamentario Juan Ignacio Zoido ha recibido el Premio Arfe por su vinculación y defensa del Arte Sacro. El alcalde ha recordado su colaboración para hacer posible la exposición impulsada por el Ayuntamiento de Sevilla en el Parlamento Europeo, en Bruselas, que llevó hasta el corazón de Europa algunas de las grandes obras maestras de la Semana Santa sevillana.Aquella iniciativa contó también con la participación de la Agrupación Musical Virgen de los Reyes, que ofreció una actuación a las puertas del Parlamento Europeo y un concierto en la iglesia de Nuestra Señora de Sablón.El arte sacro en el corazón de Europa«Jamás olvidaré el final de aquel concierto, con la marcha 'Vida', de Alejandro Blanco, rematada con el himno de Europa. Fue un momento inolvidable y un símbolo de lo que conseguimos: llevar la cultura, la música y las tradiciones de Sevilla hasta el corazón de Europa », ha recordado Sanz.El alcalde ha subrayado que el arte sacro es mucho más que una expresión de fe: «Es patrimonio, identidad, cultura, tradición y economía . Detrás de cada imagen, bordado, corona o paso hay talento, horas de trabajo y una maestría extraordinaria que proyecta el nombre de Sevilla por todo el mundo».Ha reivindicado así el liderazgo internacional de la ciudad en el ámbito del arte sacro. «Sevilla es una potencia mundial del Arte Sacro, heredera de una tradición que sigue viva gracias al talento, la creatividad y la maestría de nuestros artistas y artesanos. Esta gala es el gran encuentro del sector y un homenaje a quienes mantienen vivo este legado», ha señalado Sanz.El alcalde ha destacado el compromiso del Ayuntamiento con este sector y ha anunciado l a nueva convocatoria municipal de subvenciones , dotada con 100.000 euros y ayudas de hasta 6.500 euros por taller. Estas ayudas permitirán impulsar la digitalización y modernización de los talleres, así como fomentar la contratación de jóvenes menores de 30 años desempleados en oficios artesanales.«No podemos permitir que se pierdan unos oficios que forman parte de nuestra identidad. Queremos ayudar a nuestros talleres a modernizarse y, sobre todo, favorecer que los jóvenes se incorporen a ellos para garantizar el relevo generacional», ha afirmado.En este sentido, ha destacado también la gran exposición que estos días puede visitarse en el Ayuntamiento de Sevilla como muestra del compromiso municipal con la difusión y promoción de este patrimonio.
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Attack on Titan 3 muestra en 11 minutos de gameplay c�mo ser� explorar m�s all� de las murallas (se abre en una pestaña nueva)
El nuevo v�deo de Attack on Titan 3 ense�a c�mo formar un escuadr�n, estrechar lazos con sus miembros y gestionar los suministros en territorio de los titanes. Koei Tecmo y Omega Force han publicado 11 minutos de gameplay de Attack on Titan 3 - A.O.T.3 que muestran qu� hace el Cuerpo de Exploraci�n entre batallas y c�mo prepara sus salidas m�s all� de las murallas. El juego se pondr� a la venta el 10 de diciembre en PS5 , XBOX Series , Nintendo Switch 2 y PC a trav�s de Steam, con voces en japon�s y textos en espa�ol. En el cuartel general podremos conversar con personajes del anime, estrechar lazos con ellos y descubrir historias in�ditas. Tambi�n ser� el lugar donde formaremos nuestro escuadr�n. Cada miembro del Cuerpo de Exploraci�n cuenta con habilidades propias, as� que la elecci�n de compa�eros tendr� consecuencias una vez fuera de los muros. Hasta d�nde avanzar y cu�ndo dar media vuelta Las expediciones permiten recorrer el exterior de las murallas con m�s libertad, recoger materiales y construir bases de suministro. El reto est� en administrar el gas y las cuchillas del equipo de maniobras tridimensionales y vigilar la moral del grupo . Seguir avanzando puede compensar si necesitamos materiales para mejorar el equipo, pero tambi�n aumenta el riesgo de que alguien resulte herido o muera. A veces, la mejor decisi�n ser� regresar al cuartel antes de agotar las reservas. V�deo: Como os contamos en nuestras impresiones , el combate tambi�n ofrece m�s opciones que en las entregas anteriores. El modo concentraci�n ralentiza el tiempo para apuntar con m�s precisi�n a una parte del cuerpo del tit�n, algo �til cuando sus movimientos o las zonas reforzadas dificultan un ataque directo a la nuca. Esta tercera entrega cerrar� la serie de juegos de Omega Force y recorrer� la historia de Ataque a los Titanes desde sus primeros cap�tulos hasta el desenlace. Lo har� desde la perspectiva de un nuevo protagonista personalizable que luchar� junto a personajes como Eren, Mikasa y Armin.
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Hace 7 h
De Triana al mundo: el arte de Juan Ortega se pone al servicio de la marca 'Sevilla, ciudad taurina' (se abre en una pestaña nueva)
El Ayuntamiento de Sevilla y el torero Juan Ortega han formalizado un acuerdo mediante la firma de una declaración conjunta de intenciones. El objetivo de esta firma es trabajar en la promoción y difusión tanto de la cultura taurina como del patrimonio de la capital andaluza. El documento ha sido suscrito por el delegado de Fiestas Mayores del consistorio hispalense, Manuel Alés, y por el propio diestro sevillano, integrándose en el proyecto municipal 'Sevilla, ciudad taurina', una iniciativa que fue presentada en septiembre de 2025. Al respecto, el delegado de Fiestas Mayores ha valorado el papel que desempeña la tauromaquia en la ciudad, subrayando que «la tauromaquia es un elemento indisoluble de la identidad sevillana y un motor de desarrollo... Ver Más
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Hace 8 h
El "compromiso antiideológico" que quiere Vox para el cine es la muerte del arte libre (se abre en una pestaña nueva)
La Consejería de Cultura de Castilla y León, ese laboratorio de ideas para lo que podría ser un Ministerio de Cultura en un Gobierno de derecha y ultraderecha, obliga a los cineastas a que firmen por adelantado un papel de 'no adoctrinaré' si quieren conseguir una subvención Suscríbete - Este texto forma parte del boletín de Cultura, suscríbete para recibirlo antes junto a la agenda cultural todos los viernes En Castilla y León viven en el futuro. El nivel de censura es tan alto y descarado que parecería lo contrario, que viven en el pasado. Pero no: es el laboratorio de ideas culturales de lo que nos espera si un Gobierno de PP y Vox alcanza el Gobierno de España. Ayer mismo supimos que la Consejería de Cultura está enviando lo que mi compañera Laura Cornejo ha llamado “compromiso antiideológico” : un papel que todo el que pida una subvención para su película tiene que firmar. ¿Y a qué compromete? Lo que ya se anticipaba en las bases : que las actividades subvencionadas se realizarán “sin llevar a cabo ninguna actuación que implique adoctrinamiento ideológico, propaganda partidista o apoyo expreso a opciones políticas concretas”. No se sabe qué es el adoctrinamiento, ni quién lo define ni cómo. Pero el Gobierno autonómico sabe que cuenta con un as en la manga si quiere retirar la subvención si de pronto hay algo en el guion (por ejemplo) que no le gusta, o si encuentra un plano sospechosamente ideológico ( ¿un plano secuencia, quizá? ) o le parece que un personaje que camina por la calle Ferraz de Madrid está haciendo un apoyo a una opción política concreta. Pero lo que me parece aún más grave es cómo abona el campo este tipo de compromiso, cómo se genera el sustrato para una cultura acrítica, autocensurada y yerma: si uno ya sabe qué es lo que no le van a apoyar, presentará a subvención (se conceda o no) proyectos que sí son subvencionables. ¿Está claro, no? Es la muerte del arte libre. Ya vimos hace unos días que el PP ha comprado totalmente el marco cultural de Vox en su programa electoral. Qué dicen PP y Vox sobre la cultura en sus programas electorales El PP (medida 134 del programa) plantea “corregir” los “sesgos ideológicos” (como si todo, cualquier idea, no fuera en sí misma un sesgo ideológico) que “han excluido del apoyo institucional a determinados proyectos culturales” (¿qué proyectos?, ¿qué exclusión?). Estoy deseando que este análisis de texto se convierta en respuestas durante la campaña electoral . El programa electoral del PP para el 29N dice algo más: “Acabaremos con la censura y la cultura de la cancelación”. Es raro decir que van a censurar (“corregir” es el verbo que usan) lo que no te gusta para, a renglón seguido, apuntar que acabarán con la censura. Obviamente hay una divergencia en cuanto a la definición de censura. Este punto programático avanza, y parece que apunta cuál es la solución a toda esta cultura de la exclusión ideológica: los “jurados”, que no son plurales, así como tampoco los “consejos e instituciones culturales” que no están sabiendo dar cabida a “todas las sensibilidades”. Ojalá algún ejemplo de esa sensibilidad tan acosada, arrinconada, precarizada y ninguneada como denuncia Feijóo. Este es el marco que ya dibuja Vox y que estamos viendo en Castilla y León, donde manejan la consejería cultural. En cambio, no aparece redactado en el programa de Abascal, cuyo punto (76) sobre la “promoción de la cultura nacional” habla de conservar el patrimonio rural (iglesias y monumentos) y protegerlo contra el vandalismo. De las ayudas y subvenciones no dice nada, pero en cambio se suma a la petición de una ley de mecenazgo para elevar las deducciones de IRPF, algo que también pide el PP (medida 135) este año e históricamente. En todo lo esencial, PP y Vox opinan lo mismo: fomentar el mecenazgo, defender la tauromaquia, proteger el patrimonio frente al vandalismo, transformar RTVE (“limpiar”, dice Vox) y parar la “deriva censora” (otra vez Vox). Están tan de acuerdo que no se ven las diferencias. Va a ser difícil que la cultura entre en campaña, pero estaremos atentos, por si alguien en la derecha y la ultraderecha pudiera contestar alguna de estas preguntas.
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Hace 9 h
Cómete “aBocados” el último pueblo de Cádiz en ser uno de los más bonitos de España: una ruta de seis tapas a seis euros cada una con bebida incluida (se abre en una pestaña nueva)
La VI Ruta de Tapa en Tapa ‘aBocados’ se celebra en Castellar hasta el 22 de noviembre y cuenta con seis propuestas gastronómicas El noble arte del cuchareo regresa a Rota para entrar en calor este otoño: una ruta gastronómica de guisos y potajes tra
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Hoy, hace 19 h
Amazon presenta el espectacular tráiler de la nueva película de Michael B. Jordan, un remake donde la estrella se convierte en un sofisticado ladrón de arte (se abre en una pestaña nueva)
El lujo, los robos imposibles y un peligroso juego de seducción regresan a la gran pantalla. Michael B. Jordan se mete en la piel de uno de los ladrones de arte más elegantes del cine en ' El secreto de Thomas Crown ' ('The Thomas Crown Affair'), una nueva versión del clásico thriller que ya ha presentado su primer tráiler . El actor no se limita a protagonizar la película: también se pone detrás de las cámaras como director, y ejerce como productor. La historia gira alrededor de un sofisticado delincuente, interpretado por Jordan, que encuentra una rival a su altura en una investigadora de seguros capaz de seguirle la pista . Adria Arjona interpreta a esa mujer inteligente y decidida que amenaza con desmontar sus planes. Sin embargo, la relación entre ambos irá mucho más allá de una simple persecución profesional y dará paso a una atracción que complicará todavía más las cosas . El propio Jordan lleva tiempo queriendo sacar adelante este proyecto. " Es un proyecto muy mío que llevaba muchísimo tiempo queriendo hacer , así que estoy emocionado ", ha reconocido en una entrevista con Deadline . El intérprete también ha insistido en que no pretende limitarse a repetir lo que ya hicieron sus predecesores: " Cuando reinventas algo, no es un remake ni un reboot. Es una nueva interpretación ". Y esa diferencia parece estar en las motivaciones del protagonista. Aunque los detalles del argumento permanecen bajo secreto, las primeras imágenes mostradas en CinemaCon apuntaban a una aventura internacional con museos imponentes, grandes ciudades y castillos europeos . También dejaban ver a Jordan realizando espectaculares acrobacias suspendido de cables y desplazándose por el aire. En Espinof Michael B. Jordan, 39 años, sobre 'Dragon Ball' y sus influencias: "Podría dejarlo todo y dedicarme al anime el resto de mi vida" El personaje tendrá además una misión personal marcada por la venganza. " La venganza es una obra de arte " es una de las frases que acompañan a esta nueva historia, cuyo objetivo será Kenneth Branagh. 1968, 1999 y 2027 El filme será el segundo remake de la mítica película de 1968 con Steve McQueen. El anterior, la icónica versión de 1999 con Pierce Brosnan. Junto al ganador del Oscar por 'Los pecadores' ('Sinners'), el reparto se completa con Lily Gladstone, Danai Gurira, Pilou Asbæk y Aiysha Hart. Por su parte, la banda sonora correrá a cargo de Jon Batiste , ganador de un Oscar, un BAFTA, un Globo de Oro y ocho premios Grammy. Un fichaje de altura para una película que toma el relevo de la mítica música de la cinta de 1968, premiada con el Oscar por 'Windmills of Your Mind'. La nueva 'El secreto de Thomas Crown' tiene previsto su estreno en cines el 5 de marzo de 2027 . Una fecha para los amantes del suspense elegante y los golpes maestros. En Espinof | "No tenía un plan de escape". Michael B. Jordan necesitó terapia para superar las consecuencias de 'Black Panther' En Espinof | Los 21 mejores remakes de la historia del cine - La noticia Amazon presenta el espectacular tráiler de la nueva película de Michael B. Jordan, un remake donde la estrella se convierte en un sofisticado ladrón de arte fue publicada originalmente en Espinof por Víctor Mopez .
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Ayer
El arte sale a la calle en Chiclana de Segura y Villarrodrigo con Street Art Plus (se abre en una pestaña nueva)
La diputada de Igualdad y Juventud, María Dolores Ruiz, ha visitado hoy los dos murales que se han realizado en las localidades de Chiclana de Segura y Villarrodrigo en el marco del proyecto Street Art Plus, a través del que “se le está ofreciendo a los municipios jiennenses menores de 20.000 habitantes traer este arte urbano y sacarlo de los grandes museos y también de las grandes ciudades”, según ha explicado Ruiz. Para la Diputación Provincial de Jaén, es “un placer estar visitando estos murales que también ponen el foco en el turismo ligado al arte urbano, ya que se ha creado una ruta turística que, a través de códigos QR que la gente puede escanear, permite recorrer los grafitis que tenemos por toda la provincia”. Además, “también tienen la opción de acceder a un vídeo promocional turístico que se le ofrece a cada uno de los pueblos junto con el desarrollo del mural”, ha apostillado la diputada, quien ha agradecido al artista Javier Aldarias los murales que ha pintado en Chiclana de Segura y Villarrodrigo. Por su parte, el alcalde chiclanero, Santiago Rodríguez, ha dado las gracias a la Diputación “por estar apoyando siempre a los ayuntamientos más pequeños”, en este caso “con esta obra de arte que tiene mucho mérito y ha obtenido el reconocimiento por parte de los hombres y mujeres de Chiclana de Segura”. En esta línea, se ha mostrado “muy contento porque este Paseo Trascastillo ofrece otro aliciente más para venir a Chiclana, visitar Chiclana y conocer nuestro pueblo, que tiene muchas cosas interesantes”. En cuanto al mural que se ha realizado en Villarrodrigo, su alcaldesa, Virtudes Ojeda, ha explicado que “está dedicado a una de las tradiciones más arraigadas en nuestro municipio, los encierros por el campo, en los que participa gran parte de la población y también gente de pueblos cercanos”. Al respecto, ha enfatizado que con este grafiti “queríamos hacer una imagen icónica y colocarla en la plaza de toros, ya que pensamos que será un lugar para fotografiarse y dar testimonio gráfico de esta tradición tan nuestra”. El proyecto Street Art Plus que impulsa la Diputación de Jaén a través de la marca joven Jaenícolas persigue acercar el arte contemporáneo a las personas jóvenes y al conjunto de la ciudadanía, además de embellecer los pueblos de la provincia y generar proyectos atractivos desde el punto de vista turístico que contribuyan a atraer y fijar a la población joven. Además, con esta iniciativa también se promociona al colectivo artístico juvenil jiennense, ya que permite generar oportunidades vinculadas a este ámbito y plasmar su talento en las calles de los municipios a través de estos murales.
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Hace 3 días
El mejor copiloto: pódcast, audiolibros y música para hacer del trayecto la mejor parte del viaje (se abre en una pestaña nueva)
VALÈNCIA. Hay quien dice que lo importante es llegar al destino. Pero cada vez más conductores descubren que el viaje empieza mucho antes: en el momento de ponerse al volante, arrancar el coche y elegir qué quieren escuchar. No hace tanto tiempo, viajar en coche significaba sintonizar la emisora que mejor se recibiera en cada tramo, esperar a que sonara nuestra canción favorita o preparar una selección de música antes de salir. Los más previsores llevaban una colección de CD en la guantera. Los demás, se conformaban con lo que ofrecía la radio. Hoy, el panorama es muy diferente. La música a la carta, los pódcast y los audiolibros han transformado el entretenimiento a bordo. Un atasco puede convertirse en una oportunidad para descubrir una historia fascinante, una escapada de fin de semana en el momento perfecto para terminar una novela y un viaje en familia en una sesión musical compartida. Y la tecnología de conectividad de Ford, con sistemas como SYNC 4, permite disfrutar de estos contenidos de una manera cómoda, intuitiva y adaptada a cada viaje. SYNC 4: la tecnología que conecta el coche con tus contenidos favoritos La experiencia comienza con una conexión. Los vehículos Ford equipados con SYNC 4 permiten integrar un teléfono compatible mediante Apple CarPlay y Android Auto inalámbricos, facilitando el acceso a aplicaciones de música, pódcast y otros contenidos de audio desde la pantalla del vehículo. Así, una lista de reproducción que estábamos escuchando en casa puede acompañarnos durante el viaje, o podemos retomar un pódcast justo donde lo dejamos. El sistema también incorpora funciones de reconocimiento de voz que permiten realizar determinadas operaciones sin manipular el teléfono. Además, según el modelo y el equipamiento, la navegación conectada ofrece información actualizada sobre el tráfico y ayuda a planificar los desplazamientos. Y para quienes valoran especialmente la calidad del sonido, algunos modelos Ford pueden incorporar equipos de audio B&O, desarrollados para ofrecer una experiencia de escucha de gran calidad dentro del habitáculo. Es el caso del Ford Kuga, que dispone, según versión y equipamiento, de un sistema B&O de 700 vatios. Porque escuchar una canción conocida con un buen equipo de sonido siempre puede deparar alguna sorpresa. Pódcast: la radio que tú programas Los pódcast han dejado de ser una curiosidad para convertirse en una forma habitual de entretenimiento. Según el Estudio de Audio Digital 2026 de IAB Spain, el 61 % de los internautas españoles ha escuchado pódcast durante el último año. Su principal atractivo es la libertad de elección. Hay programas de prácticamente cualquier temática y duración, desde episodios breves para acompañar el camino al trabajo hasta entrevistas de más de dos horas que pueden ocupar buena parte de un viaje. El coche resulta especialmente adecuado para este formato. Podemos descubrir una historia, aprender algo nuevo o disfrutar de una conversación mientras recorremos kilómetros. Y, a diferencia de la radio tradicional, decidimos qué escuchar, cuándo hacerlo y durante cuánto tiempo. Plataformas como iVoox y Spotify, junto con las aplicaciones de las principales emisoras, ofrecen una enorme variedad de contenidos. Además, su integración con Apple CarPlay y Android Auto, cuando está disponible, facilita gestionar la reproducción desde los controles compatibles del vehículo. Un consejo para los viajes largos: descargar los episodios antes de salir. Así, la historia puede continuar incluso cuando atravesamos una zona con poca cobertura. Audiolibros: leer sin soltar el volante El audiolibro es uno de los grandes aliados de los viajes largos. Permite descubrir una novela, escuchar una biografía o adentrarse en una historia sin necesidad de pasar una sola página. Plataformas como Audible han contribuido a popularizar este formato con catálogos que incluyen literatura, ensayo, divulgación y producciones originales interpretadas por actores y narradores profesionales. Pero el panorama acaba de incorporar una novedad importante: desde el 7 de octubre de 2026, Spotify también ofrece audiolibros en España. Su catálogo internacional supera los 350.000 títulos en más de 120 idiomas, y determinados planes Premium incluyen doce horas mensuales de escucha, con opciones para ampliar ese tiempo. Para quienes ya utilizan Spotify en el coche, esto significa poder alternar música, pódcast y literatura desde una misma aplicación, siempre que el contenido esté disponible en su modalidad de suscripción. La ventaja del audiolibro es que cada viaje puede convertirse en un nuevo capítulo. Y, en ocasiones, llegar al destino antes de conocer el desenlace puede ser el único inconveniente. Música: cuando cada carretera tiene su propia banda sonora Hay canciones que parecen escritas para escucharlas mientras conducimos. Algunas acompañan los primeros kilómetros de unas vacaciones; otras quedan asociadas para siempre a una carretera, un paisaje o una conversación. La música sigue siendo la gran protagonista del entretenimiento sonoro. Spotify, Apple Music, Amazon Music, Deezer o YouTube Music permiten crear listas personalizadas, descubrir artistas y recuperar canciones que creíamos olvidadas. En los Ford equipados con SYNC 4, las aplicaciones compatibles pueden utilizarse mediante Apple CarPlay o Android Auto, con las funciones de reproducción y control que permita cada servicio. Además, los mandos del volante y las órdenes de voz compatibles ayudan a gestionar la música reduciendo la necesidad de interactuar con las pantallas. Y para quienes viajan acompañados, siempre queda la posibilidad de nombrar a un copiloto responsable de la selección musical. Una decisión aparentemente sencilla que puede dar lugar a interesantes negociaciones familiares. Diez propuestas para ponerle sonido a cada viaje Si todavía no sabes qué escuchar en tu próxima escapada, aquí tienes diez propuestas que combinan popularidad y originalidad. Desde las grandes plataformas de audio hasta historias capaces de convertir cualquier trayecto en una pequeña aventura. Spotify. Para quienes quieren tenerlo todo. Música, pódcast y, desde octubre de 2026, audiolibros en una misma aplicación. Una de las plataformas de audio más populares en España. Nadie Sabe Nada. Para viajar entre carcajadas. Andreu Buenafuente y Berto Romero convierten la improvisación en un arte. Ideal para esos viajes en los que apetece desconectar. Audible. Para devorar libros sin pasar páginas. Novelas, biografías y producciones originales con narraciones profesionales. Una gran compañía para los trayectos largos. La Ruina. Para reírse de las desgracias ajenas. Tomàs Fuentes e Ignasi Taltavull convierten las anécdotas más vergonzosas de sus invitados en entretenimiento. SER Historia. Para viajar también en el tiempo. Nacho Ares nos acerca a grandes civilizaciones, personajes y misterios históricos. Cultura para sumar kilómetros. iVoox. Para exploradores del audio. Una plataforma española con miles de programas de historia, misterio, ciencia, humor y divulgación. Perfecta para descubrir nuevas voces. Un Libro Una Hora. Para los amantes de la literatura. Grandes obras de la literatura universal adaptadas a aproximadamente una hora de narración. Una novela clásica puede acompañarte durante toda una escapada. The Wild Project. Para los más curiosos. Conversaciones extensas con invitados del mundo de la ciencia, la cultura, el deporte y la actualidad. Especialmente adecuado para viajes de varias horas. Sofá Sonoro. Para descubrir la historia de la música. Alfonso Cardenal nos invita a conocer las historias detrás de discos y artistas legendarios. Una manera diferente de escuchar nuestras canciones favoritas. YouTube Music. Para quienes buscan su propia banda sonora. Canciones, versiones en directo, rarezas musicales y listas personalizadas para cada momento del viaje. Esta selección combina algunas de las plataformas más utilizadas con programas destacados por su audiencia en el Observatorio iVoox 2025 y en los estudios de audiencia del EGM 2026. El copiloto que nunca se cansa Pódcast para descubrir nuevas ideas de camino al trabajo. Audiolibros para acompañar las escapadas largas. Música para cantar en familia o disfrutar de esos momentos en los que la carretera parece tener su propio ritmo. La conectividad de Ford, con tecnologías como SYNC 4, Apple CarPlay, Android Auto y los sistemas de sonido B&O disponibles en determinados modelos, ayuda a convertir cada desplazamiento en una experiencia más personal. Eso sí, conviene preparar las listas de reproducción y descargar los contenidos antes de salir, utilizar los controles de voz cuando sea posible y recordar que la atención debe permanecer siempre en la conducción. Porque el mejor entretenimiento a bordo es aquel que acompaña sin distraer. El destino importa. Pero con el copiloto adecuado, el camino también.
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Hace 6 días
Daniel Moreno: “Adamuz se vivió como un cisne negro, pero dos accidentes de tren consecutivos pueden ser síntoma del sistema” (se abre en una pestaña nueva)
LA ENTREVISTA Daniel Moreno Rodríguez, nacido en Linares, es ingeniero técnico industrial y cuenta con un máster en Ingeniería del Transporte por la Escuela Politécnica Superior de Linares (EPSL), de la Universidad de Jaén (UJA) y otro en Inteligencia para la Seguridad por la Universidad Autónoma de Madrid. En su empresa se dedica a investigar el origen y las causas grandes siniestros: incendios, explosiones, averías... Tras los accidentes ferroviarios de Urda y Adamuz, este último el pasado enero, aporta sus conocimientos como profesional y habla de las diferencias y las posibles líneas de investigación de cada uno de ellos. ¿En qué consiste exactamente el trabajo de un ingeniero forense? ¿Qué ocurre desde que se produce un accidente hasta que su empresa recibe el encargo de investigarlo? Soy ingeniero técnico industrial y máster en Ingeniería del Transporte por la Escuela Politécnica Superior de Linares, y máster en Inteligencia para la Seguridad por la Universidad Autónoma de Madrid; con ello, uno la ingeniería forense y el análisis de información. Desde mi empresa, en Madrid, investigamos el origen y las causas de grandes siniestros, como incendios, explosiones, averías o accidentes, y las clasificamos. No es lo mismo una causa contribuyente que la causa eficiente de un daño, y con esa base las empresas reclaman o discuten derechos, como una indemnización. En un accidente grave entra primero la policía judicial, para saber si puede haber delito. Cuando el juez levanta el precinto, en lo civil hay que llegar hasta el último elemento técnico, más allá de lo penal. Ahí entramos nosotros, a veces al día siguiente y a veces un año después. Trabajamos en toda España, y este verano yo he investigado siniestros también en Estados Unidos. Dice que muchas veces llegan cuando los periodistas ya se han marchado e incluso cuando los restos del siniestro han sido retirados. ¿Cómo se reconstruye un accidente en esas circunstancias? ¿Qué pruebas y documentación permiten llegar a conclusiones fiables? Los analistas llegamos cuando el foco mediático ya se ha ido. Normalmente, los restos siguen ahí, pero a veces no. Tras una explosión de gas, se demuele un edificio inestable, y con él desaparecen las pruebas. Entonces, se trabaja con lo que queda y con lo que se puede: fotografías de Policía y Bomberos, testigos, proyectos y documentación previa, registros electrónicos... Lo que hace fiable una conclusión es calibrar su incertidumbre, decir cuánto está demostrado y cuánto no, sin sobreafirmar. No es lo mismo “la causa fue X, sin duda” que “la evidencia es compatible con X y con Y”. Esa calibración es responsabilidad del perito, y exige honestidad. Nuestro trabajo consiste en aminorar la incertidumbre de un caso, no en hacer imposibles. ¿Qué diferencia su trabajo del que realizan los investigadores oficiales y las fuerzas de seguridad? ¿Quién contrata sus servicios y qué independencia tiene un perito cuando trabaja para una de las partes implicadas? El encargo es otro. La Policía Judicial responde a una pregunta penal: si hay delito y quiénes son sus responsables. Nosotros respondemos a preguntas civiles concretas: si un incendio empezó en la nave A o en la B, y por qué. La Policía puede verificar que no hay acelerantes ni en la nave A ni en la nave B, y marcharse sin dilucidar cómo comenzó el incendio. Nos contratan empresas, aseguradoras o directamente las víctimas. El perito declara bajo juramento que ha actuado con la mayor objetividad posible. La independencia no la da quien paga, sino el método forense y no depender de un solo cliente, porque trabajamos para partes distintas en cada caso, pero igualmente nos llaman peritos “de parte” por trabajar para ellas. Con la misma vara de medir, también sería de parte el técnico de un ministerio o el policía cuando pertenecen a la misma administración que se investiga. En su libro “Análisis forense policial y pericial” aborda la denominada inteligencia pericial. ¿En qué consiste este método y cómo ayuda a evitar errores de interpretación, prejuicios o conclusiones precipitadas durante una investigación? Con ese término llevo a la ingeniería forense las técnicas con las que la comunidad de inteligencia combate los fallos de la mente del analista. Los dictámenes rara vez fracasan por falta de conocimiento técnico, sino por fallos en el modo de pensar: sesgos, creencias, la presión del contexto. El cirujano se pone guantes porque su piel acumula gérmenes; la mente acumula sesgos y necesita métodos estructurados y entrenamiento para protegerse de ellos. La diferencia entre un dictamen y un simple relato de los hechos es el método mediante el cual se esclarecen. España ha sufrido dos grandes tragedias ferroviarias en pocos meses, Adamuz y Urda. Desde su formación en Ingeniería del Transporte, ¿qué cuestiones técnicas considera fundamentales para esclarecer accidentes de esta naturaleza? ¿Qué particularidades presenta la investigación ferroviaria? Un accidente ferroviario se investiga como un sistema: la vía, el tren y la circulación, a la vez. El AVE no es uniforme, cambian los sistemas de señalización según la línea y conviven trenes de generaciones distintas. Cuando el accidente deja traza mecánica, como un carril roto, esa traza suele ser elocuente. Cuando la causa está en la circulación, como parece el caso de Urda, la prueba está en los datos y en las órdenes, y la traza mecánica pasa a un segundo plano. Aunque todavía no hayas intervenido directamente en ninguno de estos dos accidentes, ¿qué diferencias técnicas observa entre las líneas de investigación que han trascendido de Adamuz, centrada en una posible rotura de la infraestructura, y Urda, donde se investiga el funcionamiento de los sistemas de señalización y control? Por lo que ha trascendido, Adamuz es un caso de infraestructura y Urda, de circulación. En Adamuz, la CIAF (Comisión de Investigación de Accidentes Ferroviarios) concluyó en abril que el descarrilamiento lo causó una rotura de carril; el laboratorio debe decir por qué se rompió. En Urda, el LZB, un sistema veterano y seguro mientras funciona, cayó; la circulación pasó a gestionarse a mano y algo falló. La prueba son las grabaciones entre maquinistas y control, los datos de a bordo y la razón por la que cayó el LZB, que puede ser algo tan sencillo como un magnetotérmico que salta si coincide con un sistema de respaldo averiado. Dar una orden de marcha, en este caso al Iryo que iba delante, no significa que la marcha se materialice; por lo que ha trascendido, no ocurrió, pero desde Atocha dieron por hecho que sí. Mi primera impresión, que la investigación tendrá que confirmar o descartar, es que se había normalizado la marcha a la vista. Y digo impresión porque me baso en lo que se ha publicado, que no dejan de ser fragmentos de audios e información parcial. Cuando el controlador dijo “marcha normal” al AVE que iba detrás, pudo querer decir lo normal en esa situación, que con la señalización caída era la marcha a la vista, a 40 km/h como máximo. El maquinista pudo entender “marcha normal” en los términos exactos del protocolo y ejecutar la orden sin cuestionarla. En lo civil se comprueba qué decía el protocolo y si se cumplió. Pero puede que estemos ante una contingencia en la que nadie había pensado al tomar decisiones organizativas y dar órdenes improvisadas fuera del protocolo, y esa posibilidad, en mi opinión, debe guiar la investigación oficial, pues es la más trascendental. En accidentes de esta magnitud, ¿qué importancia tiene preservar las pruebas materiales antes de retirar los trenes o reparar las infraestructuras? ¿Puede perderse información determinante si esas intervenciones se realizan demasiado pronto? Sí, y más cuando los vehículos no solo se retiran, sino que se destruyen al hacerlo o después. Lo que se achatarra sin documentar no vuelve: antes de mover nada, se documenta y se custodia. La prueba depende del accidente. En una rotura de infraestructura, el fragmento de carril; en un accidente de circulación, como parece Urda, la traza electrónica y las comunicaciones, más que el choque. Por ejemplo, el Iryo, que estaba detenido, recibió el golpe por la cola, así que su cabeza se puede ensayar para estudiar si tenía una avería o si, como debe, no podía arrancar sin autorización expresa. ¿Hasta qué punto puede una investigación pericial independiente encontrar elementos que no haya detectado la investigación oficial? ¿Qué sucede cuando dos informes técnicos llegan a conclusiones diferentes? Es más habitual de lo que parece. No es un reproche a la Policía Judicial, pero un accidente en una fábrica con tecnología compleja pide conocimientos que no siempre tienen los agentes. Con dos informes enfrentados decide el juez, y le ayuda mucho una auditoría del método de cada uno, que es precisamente mi especialidad como analista. No gana quien firma con más galones; gana el razonamiento que resiste mejor el intento de refutarlo. En inteligencia existe el “equipo rojo”, un grupo independiente cuyo trabajo es atacar la hipótesis oficial, y hay una máxima: quien investiga no puede depender de quien es investigado. Tras Angrois, la Agencia Ferroviaria Europea concluyó en 2016 que la investigación oficial no había sido independiente, y eso duele. Después de Adamuz y Urda, ¿qué cree que debería revisar el sistema ferroviario español para evitar que se repitan tragedias de estas dimensiones? ¿Qué lecciones pueden extraerse desde el punto de vista de la ingeniería y la seguridad? Adamuz se vivió como un cisne negro, un suceso improbable de enorme impacto. Una desgracia puntual puede serlo, o no; pero la segunda ya puede ser síntoma del sistema. La seguridad tiene tres planos que deben ir alineados: la real, la percibida y la seguridad como valor. En el AVE, la percibida iba por delante de la real a base de imagen de marca, pero nadie medía la distancia entre las dos, como en Urda no se guardó la distancia de seguridad entre los dos trenes. Como valor, toca decidir ahora cuánto estamos dispuestos a rebajar la velocidad, convertida en fetiche político, mientras la seguridad y la calidad del servicio no sean una realidad palpable para la sociedad. Los dos accidentes han ocurrido en la Madrid-Sevilla, nuestra primera línea de alta velocidad y la más antigua, con más de treinta años y, tras la liberalización, con más trenes que nunca. Quienes viajamos en AVE a menudo notábamos más vibraciones, más anomalías y peor puntualidad. El mantenimiento hay que estudiarlo; hoy no hay datos para afirmar que fallara. Yo haría una revisión garantista: mientras no se conozca el estado real del sistema, bajaría la velocidad, como se hace en una carretera en mal estado. La caída de un sistema de protección no puede ser una incidencia más, y la seguridad de dos trenes en la misma vía no puede depender de una orden de palabra, sujeta a interpretación humana. Hemos abusado de la suerte del no pasa nada, y estamos descubriendo que sí pasa.
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Hace 6 días
Las supervivientes del Patronato franquista ven 'Ruega por nosotras', la película que retrata su horror: "Tendría que ser obligatoria en los colegios" (se abre en una pestaña nueva)
Seis mujeres que estuvieron en la institución cuentan cómo vivieron el visionado del largometraje de Daniel Monzón que acaba de llegar a las salas: "Refleja que fuimos víctimas de una represión que nunca debió existir" Rodrigo Sorogoyen, Alana S. Portero, David Uclés y más de 750 firmas apoyan la huelga del 11N: “La cultura también para” Consuelo García del Cid tenía 16 años cuando sus padres la enviaron al Patronato de Protección a la Mujer , la institución que Franco puso en marcha en 1941 para redimir a todas las “descarriadas” , las chicas que no encajaban en el molde impuesto por su moral. Su rutina consistió en fregar, trabajar en talleres, rezar, no poder hablar con sus compañeras, leer y recibir cartas siempre bajo la supervisión de las monjas, fregar, rezar, callar. También se autolesionó la cara, golpeándose hasta desfigurarse para intentar que, cuando su madre la visitara al día siguiente, comprendiera que tenía que sacarla de allí. Pero no pasó. Cuando finalmente consiguió marchar, en 1976, prometió a sus compañeras que “el país entero se enteraría” de lo que les habían hecho. Lo plasmó en varios libros, como Ruega por nosotras , pilar fundamental de la película a la que el director Daniel Monzón ha dado el mismo nombre, y que acaba de llegar a las salas. Consuelo García del Cid pidió ver el largometraje antes de su estreno, sola –se han hecho otros pases conjuntos con supervivientes del Patronato en diferentes ciudades de España–, y reconoce que salió “absolutamente noqueada”. El personaje de Ana, la protagonista que encarna Zoe Bonafonte, está inspirado en ella, y fue precisamente una escena en la que se magulla el rostro la que más le hizo revolverse en la butaca: “Me devolvió a ese momento y me permitió ser consciente, a mis 68 años, de cómo pude hacerme esa barbaridad. Pude haber muerto”. El filme refleja los trabajos forzados a los que sometieron a las adolescentes entre 1941, desde que Franco pusiera en marcha el entramado de centros, hasta 1985, cuando finalmente se cerraron. Diez años después de la muerte del dictador. María Forns , que acababa de cumplir 16 años cuando la encerraron, también enviada por sus padres, recuerda tejer peluches gigantes de Panteras Rosas. A Itziar, sin embargo, se le quedó grabado la cantidad de colchones de lana que tuvo que descoser, varear y volver a bordar. Mujeres “completas” e “incompletas” Algunas adolescentes fueron internadas a petición de sus padres, pero otras muchas por motivos desde participar en manifestaciones contra Franco, que les gustaran los Beatles, fumaran o desobedecieran en casa. Ninguna había cometido ningún delito. Nada más ingresar en estos centros, se les sometía a una exploración ginecológica, como la que experimenta Ana en la película, para comprobar si estaban “completas” o “incompletas”, en función de si llegaban o no vírgenes. Muchas de ellas estaban embarazadas, como Itziar, a quien su madre echó de casa precisamente por este motivo. Las seis supervivientes del Patronato consultadas para este reportaje “Al ser monjas, entendías que era un lugar en el que te iban a cuidar, pero la realidad es que entrabas en una cárcel. Que estaba allí por ser una puta es lo más bonito que me dijeron”, reconoce. Desde que ingresó en el centro Maternidad de Peña Grande , intentaron convencerla de que debía dar a su bebé en adopción. No le vio ningún médico durante el embarazo, y tuvo que dar a luz allí, sobre una camilla de acero inoxidable, sin epidural. “Vinieron de nuevo con los papeles en el parto, mientras empujaba, para que firmara”, recuerda. No lo hizo. Itziar consiguió escapar porque tenía trabajo en un comercio antes de entrar en el Patronato. En una de las salidas para cumplir con su jornada laboral, envolvió con una toquilla a su hija, la tapó con su chaqueta y fue a pedir ayuda a su madre. Allí le esperaba también su padrastro, que desde pequeña abusó de ella. “Preferí recibir palizas, pero que mi hija estuviese cuidada”, comenta ahora. Más de cincuenta años después, sigue viviendo con su hija y juntas fueron a ver Ruega por nosotras . Itziar junto a su hija, ya con un año, tras nacer en el Patronato “Me gustó. Salí llorando como una magdalena porque me veo reflejada”, comenta sobre cómo se sintió durante el visionado. Afirma estar “agradecida” porque Daniel Monzón haya rodado este filme, aunque considera que “no lo han puesto tan duro como era”. En la misma línea se sitúa Loli Benito, otra superviviente que muestra más reticencias. “Era impensable que le levantaras la voz a una monja –como sí hace el personaje de Zoe Bonafonte en la película–, porque si lo hacías te comías un aislamiento como una catedral”. Ella entró en 1982, embarazada tras ser violada por su propio padre. También dio a luz dentro del centro, poco antes de que su madre muriera. Su padre consiguió que al año siguiente le concedieran permiso para sacarla cuatro días, una Semana Santa. Volvió a violarla. Volvió a dejarla embarazada. Volvió a dar a luz dentro del centro. “Me quitaron los dos niños”, explica sobre los hijos a los que tardó 27 años en encontrar. Pese a su descontento con el guion, Loli Benito celebra que la película vaya a servir para dar visibilidad: “Si decimos que se ha quedado corta, la gente va a querer saber más”. La subasta de adolescentes “Es un peliculón, está muy bien hecha, con mucho respeto y consideración, sin buscar la carnaza”, opina Paca Blanco , presidenta de la Asociación para la Memoria y la Reparación de las Supervivientes del Patronato de la Mujer 'Las Olvidadas' , que fundaron el pasado mes de septiembre para preservar su memoria, testimonios, facilitar el acceso a la verdad y promover medidas de justicia, reparación y garantías de no repetición. Ella vio la película en Madrid junto a otras treinta compañeras, entre las que estaba también Carmen Álvarez. “Salimos todas llorando, se nos removió todo”, coinciden. Paca Blanco es consciente de las fugas de adolescentes que aparecen también en la película, ya que ella se escapó hasta cuatro veces en los sesenta. “Fregábamos las instalaciones, estábamos todo el día rezando. No podíamos hablar. No querían reformarnos ni nuestro bien, era un experimento nazi, para hacer de nosotras mujeres dóciles, sumisas, devotas, esposas y madres del régimen”, comenta. Varias de las adolescentes, fregando en uno de los centros del Patronato “La mayoría de las que estábamos allí no teníamos salida. O te metías a monja, como pasa en la película, o te casabas, que también se ve. Unas tragaron y se metieron a novicias, otras nos buscamos un marido sobre todo porque algunas estábamos embarazadas y corríamos el riesgo de que trapichearan con nuestros hijos. Y en esa época, al buscarte un marido deprisa y corriendo, te casas con un maltratador”, lamenta al recordar su propia historia. Silencio, llantos y aislamiento En el expediente de Carmen Morán figura que el motivo de su ingreso en el Patronato fue ser “rebelde”. Tenía 13 años cuando entró en 1974 y 16 cuando salió en 1976. Durante aquel periodo asegura que vio “de todo, niñas que se tiraban por la ventana, una chica anoréxica a la que enviaron a un psiquiátrico, embarazadas que desaparecían”. En su centro dormía “encerradas” junto a veinte compañeras y una monja. “No podías recibir cartas que no hubieran pasado por ellas. Si interpretaban algo que para ellas no era normal, te sometían a interrogatorios que te volvían loca. Llegué a decirle a todos mis amigos que no me escribieran. Solo tenía conexión con mi madre, que me llamaba un cuarto de hora los viernes, intervenida. Allí eras una mierda”, asegura. Consuelo García del Cid, en su último día antes de ingresar en el Patronato En Ruega por nosotras , el motor que lleva a las jóvenes protagonistas a sobrevivir al calvario que padecían en reformatorios es la amistad que se forja entre ellas, pero las supervivientes consultadas para este reportaje señalan que aquello era muy complicado porque estaban todo el rato controladas. “No podíamos tener relación emocional con ninguna compañera porque decían que eras sospechosa de tortillera, y eso significaba que te podían enviar a otros centros por enfermas mentales. Ahí te sometían a electroshocks y todo tipo de barbaridades”, expone. María Forns señala que hasta que no entró en el Patronato “no había oído nunca lo que era el lesbianismo” y que fue ahí donde descubrió que “las chicas a veces se gustan y que esto era muy perseguido”. Todo ello sembró el ambiente de terror que se respira en la película de Daniel Monzón. “Nos machacaron vivas”, lamenta Carmen Álvarez, “cuando te ibas a dormir lo único que escuchabas eran llantos sordos”. Contra el imperio del silencio Unos llantos que se escuchan en el filme y resuenan en el recuerdo de las supervivientes. Itziar reconoce que aún hoy, a sus 75 años, cada vez que se mete en la cama le da miedo cerrar los ojos: “Me viene constantemente aquello que viví. Lo revivo una y otra vez”. Ver Ruega por nosotras también lo ha hecho, y precisamente por ello reivindica que la película “tendría que ser obligatoria en los colegios, institutos y universidades, para que la gente sepa qué pasaba”. Carmen Álvarez subraya que esta fue una realidad a la que estuvieron sometidas miles de mujeres, entre las que muchas no se lo han contado aún ni a parejas, hijos ni familiares por vergüenza, de ahí a que estén recomendando que la gente vaya a verla: “La película refleja que no tuvimos la culpa, que éramos víctimas de un sistema y una represión que nunca debió existir. No queremos seguir silenciadas”.
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