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Lenguaje, lluvia, vida: el legado del acontecer

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Lenguaje, lluvia, vida: el legado del acontecer

Antonio J. Caballero es una de esas figuras eclécticas que se asoman al panorama cultural desde una perspectiva aérea, como dominándolo todo, gracias a una intuición devoradora de lo artístico, que transforma en diferentes parcelas a modo de espacios para la contemplación y la dialéctica, domesticadas en sus diversas estructuras gracias a una técnica rigurosa y depurada, fruto generoso de una voraz pasión intelectual en todos sus órdenes. Si bien son la dirección de escena y la investigación académica sobre teoría teatral sus facetas más relevantes, no es menos cierto que han venido también marcando su trayectoria el ensayo filosófico en torno a figuras como las de Deleuze o Levinas , y una sostenida inquietud de carácter pedagógico. Para merecer la lluvia es, sin embargo, un libro de poesía. Este poemario se presenta como huella emocional de un vacío inmanente que se genera en el autor tras la muerte de su padre. La corporalidad que es presencia y es presente se ha convertido en vacío. Antonio J. Caballero sabe bien distinguir diversos modos de vacío. El vacío artístico de un escenario teatral se presenta como una posibilidad de florecimiento del arte en su llenado. Pero el vacío tras la muerte de su padre es otro vacío: uno cuya única posibilidad es la presentificación constante de la ausencia. El espacio cotidiano que circundaba al autor alcanza de repente la perspectiva semántica de la ausencia. Así, la presencia y el presente se desgarran de su propia conciencia temporal; y en el vacío ya solo domina el acontecimiento aflorado desde y con la memoria, hecho presente mediante la propia escritura. La escritura es planteada como oportunidad de presencia del padre, dado que, habiendo sido escritor también el propio padre, la escritura no es solo un instrumento emocional, sino un legado directo. La escritura es así el lenguaje de un legado que presentifica la ausencia al mismo tiempo que llena el vacío. Estamos ante un diario emocional de la memoria cotidiana, un intento de crear sentido mediante la vinculación fragmentada de sucesos de la memoria que alcanzan el grado de acontecimientos. El autor busca respuestas. Respuestas para evitar el caos. Para alcanzar un nuevo sentido de vida. Es esa búsqueda rigurosa dentro de la caótica temporalidad de la memoria lo que representa el merecimiento de la lluvia. Su mérito descansa en el orden emocional a través del legado de la escritura. Así, la lluvia se manifiesta también como legado de un símbolo activándose: la lluvia implica la posibilidad de un tránsito, la oportunidad de convertir el cotidiano gusto por su olor o su sonoridad en escritura que arrastre hasta fusionar las emociones dispersas de un padre y de un hijo en un solo acontecimiento que unirá para siempre sus memorias trascendiendo la corporalidad del tiempo cronológico. *Antonio César Morón es poeta y dramaturgo.

Lenguaje, lluvia, vida: el legado del acontecer

Antonio J. Caballero es una de esas figuras eclécticas que se asoman al panorama cultural desde una perspectiva aérea, como dominándolo todo, gracias a una intuición devoradora de lo artístico, que transforma en diferentes parcelas a modo de espacios para la contemplación y la dialéctica, domesticadas en sus diversas estructuras gracias a una técnica rigurosa y depurada, fruto generoso de una voraz pasión intelectual en todos sus órdenes.

Si bien son la dirección de escena y la investigación académica sobre teoría teatral sus facetas más relevantes, no es menos cierto que han venido también marcando su trayectoria el ensayo filosófico en torno a figuras como las de Deleuze o Levinas, y una sostenida inquietud de carácter pedagógico.

Para merecer la lluvia es, sin embargo, un libro de poesía. Este poemario se presenta como huella emocional de un vacío inmanente que se genera en el autor tras la muerte de su padre. La corporalidad que es presencia y es presente se ha convertido en vacío. Antonio J. Caballero sabe bien distinguir diversos modos de vacío. El vacío artístico de un escenario teatral se presenta como una posibilidad de florecimiento del arte en su llenado. Pero el vacío tras la muerte de su padre es otro vacío: uno cuya única posibilidad es la presentificación constante de la ausencia.

El espacio cotidiano que circundaba al autor alcanza de repente la perspectiva semántica de la ausencia. Así, la presencia y el presente se desgarran de su propia conciencia temporal; y en el vacío ya solo domina el acontecimiento aflorado desde y con la memoria, hecho presente mediante la propia escritura. La escritura es planteada como oportunidad de presencia del padre, dado que, habiendo sido escritor también el propio padre, la escritura no es solo un instrumento emocional, sino un legado directo. La escritura es así el lenguaje de un legado que presentifica la ausencia al mismo tiempo que llena el vacío.

Estamos ante un diario emocional de la memoria cotidiana, un intento de crear sentido mediante la vinculación fragmentada de sucesos de la memoria que alcanzan el grado de acontecimientos. El autor busca respuestas. Respuestas para evitar el caos. Para alcanzar un nuevo sentido de vida. Es esa búsqueda rigurosa dentro de la caótica temporalidad de la memoria lo que representa el merecimiento de la lluvia. Su mérito descansa en el orden emocional a través del legado de la escritura.

Así, la lluvia se manifiesta también como legado de un símbolo activándose: la lluvia implica la posibilidad de un tránsito, la oportunidad de convertir el cotidiano gusto por su olor o su sonoridad en escritura que arrastre hasta fusionar las emociones dispersas de un padre y de un hijo en un solo acontecimiento que unirá para siempre sus memorias trascendiendo la corporalidad del tiempo cronológico.

*Antonio César Morón es poeta y dramaturgo.

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